周昌乐，1990年毕业于北京大学理论计算机科学专业，获理学博士学位。现为厦门大学智能科学与技术系教授、博士生导师，福建省仿脑智能系统重点实验室主任。长期从事人工智能及多学科交叉领域的研究工作，研究成果涉及手写汉字识别、视觉注意计算、汉语隐喻理解、认知逻辑推理、中医辨证推演、汉语诗歌创作、数字古琴艺术、机器智能哲学、禅宗思想发凡等多个方面。目前主要开展心智仿造（意识建模、脑机协同、机器歌舞）、圣学发明、心法实证等方面的研究工作。先后被聘为计算机科学与技术、基础数学、语言学与应用语言学、中医诊断学、哲学（逻辑学、国学）等五个不同学科门类的博士生导师。
曾任浙江大学人工智能研究所副所长、厦门大学国家示范性软件学院首任院长、厦门大学信息科学与技术学院院长、厦门市第十届政协委员、厦门市科学技术协会副主席。目前担任中国人工智能学会理事、福建省人工智能学会理事长、清华大学智能技术与系统国家重点实验室学术委员、浙江大学语言与认知研究中心学术委员、厦门市信息化专家组组长。受聘为浙江大学、上海中医药大学、苏州大学、汕头大学、重庆大学等十余所高校的兼职教授。

第一章 引论
第一节 “境”作为本体及其性质
第二节 从量子场论看归空之“境”
第三节 看待科学的禅境观
第二章 禅宗的逻辑思想
第一节 禅宗思想发展概要
第二节 禅的元逻辑表现形式
第三节 禅宗思想的现代意义
第三章 哥德尔定理的蕴意
第一节 哥德尔及其两个定理
第二节 从哥德尔定理看禅宗公案
第三节 真的自明性证悟
第四章 数学根基中的裂痕
第一节 普遍存在的数学悖论
第二节 悖论是无法从根本上消除的
第三节 数学悖论背后的蕴意
第五章 禅悟的超元思维
第一节 禅悟是一种超元思维
第二节 超元机制的形式刻画
第三节 禅悟，万法了然于一心
第六章 真性的不可描述性
第一节 语义性真理的不可描述
第二节 禅宗的元语言哲学思想
第三节 真性语言描述的局限性
第七章 事物多样性的本质
第一节 斯科伦定理及其意义
第二节 禅宗的触事即真观
第三节 物理世界的多样性解释
第八章 禅境的悖论刻画
第一节 通过悖论显现禅境
第二节 禅境的混沌动力学分析
第三节 悖论禅境的丰富内涵
第九章 结语
第一节 理性思维的局限性
第二节 科学落入禅境
第三节 提倡后现代科学精神
附录 《祖堂集》解读(节选)
参考文献
后记

本书从古今、中外、文理三个维度，围绕禅悟揭示真性这个出发点，依据最新科学及其哲学研究的丰硕成果，特别是有关当代物理科学、脑科学、数理科学、混沌科学等的最新成就，全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。据此，实际上也是用现代科学的思想和方法，指明体悟禅道之境的可行途径，并因此构建一种科学禅修途径的理论基础。本书虽然篇幅不大，但却言简意赅，内容涉及哲学、宗教、科学等诸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。