司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的最高成就。

尚德
王孙满对楚子
齐国佐不辱命
子产告范宣子轻币
祭公谏征犬戎
里革断罟匡君
叔向贺贫
颜斶说齐王
孔子世家赞
崇礼
臧僖伯谏观鱼
齐桓下拜受胙
臧哀伯谏纳郜鼎
晏子不死君难
曾子易箦
伯夷列传
上书谏猎
求仁
介之推不言禄
吴子使札来聘
晋献公杀世子申生
屈原列传（节选）
严先生祠堂记
五人墓碑记
重义
吕相绝秦
楚归晋知？
冯谖客孟尝君
前出师表
后出师表
守正
驹支不屈于晋
祁奚请免叔向
唐雎不辱使命
五柳先生传
陋室铭

楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对日：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽、山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
楚庄王讨伐陆浑之戎，于是来到洛河，在周朝边境检阅军队。周定王派遣王孙满前去慰劳楚庄王。楚庄王问到周王室九鼎的大小轻重。王孙满回答说：“大小、轻重取决于君主的德行，而非鼎本身。以前夏朝实行德政，四海各地把各种奇异的东西画成图像，以九州进献的铜铸成九鼎，再将这些图像铸在鼎上，各种事物因此而都被记载，百姓得以认识哪些是神，哪些是怪。因此，百姓们进入山林湖泊，便不会碰上有危害的事物。山川精怪，都不会遇到。因而上上下下和谐相处，受到老天的保佑。夏桀德行败坏，昏庸无道，九鼎迁移到商朝，经历了六百年。商纣残暴无良，九鼎又迁到周朝。如果君主德行美善而光明，九鼎即便再小，也是重的。如果德行邪恶昏乱，九鼎再大，分量也是轻的。上天赐福给德行光明的人，也有时间限度。成王将九鼎安放在郏鄏时，占卜的结果是传世三十代，享国七百载，这便是天意。周朝的德行如今虽然衰退，可天命仍未改变。九鼎的轻重，因此也就不可询问了。”
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，日：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对日：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而日必质其母以为信，其若王命何?且是以不孝令也。《诗》日：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎?先王疆理天下物土之宜，而布其利。故《诗》日：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而日‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎?反先王则不义，何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》日：‘敷政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉?不然，寡君之命使臣，则有辞矣。日：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。畏君之震，师徒挠败，吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好。唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听?’”
晋军追击齐军，从齐国的丘舆而入，攻打马陉。齐顷公派宾媚人向晋侯献上纪觑、玉磬，并同意割地以求和，说：“如果不行，就随他们怎么样好了!”
宾媚人献上礼物，晋国人不答应讲和，说：“必须要萧同叔子做人质才行，并且要使齐国境内的田垄全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔子不是别人，是我们国君的母亲。若以地位相当而论，就跟晋君的母亲一样。您在诸侯中发此重大命令，却说一定要别国国君的母亲做人质以为凭信，这样一来，您把周天子以孝治天下的命令置于伺地?更何况您这是命令别人做不孝的事情。《诗经》里说：‘孝子之心永无穷尽，并且会推及影响到他的同类人。’如果您用不孝来号令诸侯，岂不是令自己陷入无德的行列?先王划定天下的土地疆界，因地制宜，使天下的土地按照有利的态势分布。所以《诗经》里说：‘我划定疆界，管理田亩，分别南向东向开辟田亩。’现在您规划诸侯的田亩疆界，却只宣布‘田垄全部东向’，只为了方便您的军队行军，不管土地这样规划是否合理，这恐怕不是先王的政令吧?
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《微风闲看古人心(精)/浮世雅集》主要讲人生智慧。欲得古人意，先识古人心！高、逸、清、静，是精神品格，更是一种人生境界。对照上海古籍出版社《古文观止》1999年版（此版以1956年文学古籍社刊为底本，并按照早期版本映雪堂本排印）全注全译；此外，每篇均设导读版块，帮助读者化解阅读压力和障碍，阅读体验更加轻松。文本用不同字重字体和多种对齐方式来梳理阅读顺序，营造动静对比；版面留白、边缘潘通色渐变印刷变换韵律；部分页面采用了拉页来改变书籍形态。书封统一大量留白，烫印扇面、鸟形壶、花窗，分别代表诗、酒、花；手作函套玫瑰金烫印同款图案，匠心独妙，送人收藏两相宜。