本田宗一郎被称为“日本的福特”，更享有日本“经营之圣”之一的美誉，不只是天才发明家，更是天才的管理专家。本书立意于他的天才之处与经营之长，分析一个管理者的创造能力和革新能力。如同使用“菜刀”般，把宗一郎的领导能力一片片切开，多方面多层次向大家展示。作者尝试从多个角度进行探索，希望在“智能绝对主义”的领导人为主流的时代，激发出更多以身体感知的思考方式，能全方面指挥员工的领导人。

野中郁次郎，1935年生于东京，日本管理学重要思想家之一，被誉为“知识管理之父”。毕业于早稻田大学政治经济系。现任一桥大学名誉教授、早稻田大学特约教授、美国加州大学伯克利分校等大学名誉教授。2017年荣获加州大学哈斯商学院终身成就奖，也是该校历史上率先获奖的学者。
他在市场营销、组织论、经营战略、创新等领域都卓有建树，尤其是关于知识创造过程、知识管理、知识科学的研究和实践，受到了国际学术界和企业界的高度关注和评价。
为日本企业应用知识创造理论提高竞争力，成为富士通、三井物产、Seven&I等大企业的独立董事，被国际学术界誉为“知识创造理论之父”和“知识管理的拓荒者”， 2002年获得日本政府授予的“紫绶勋章”以表彰其社会贡献。
著有《失败的本质》《知识创造企业》《实践智慧》《国家经营的本质》等80多部畅销专著，2007年，荣获美国管理科学院国际管理学奖，2008年又被《华尔街杂志》选为“全球有影响力的管理学家之一”。

第一部 详传
“用身体感知之人”的多彩一生
探索本田波澜万丈的快意人生
[编辑部注]
Ⅰ. 幼年时期、青年时代——“用身体感知之人”的萌芽期
Ⅱ. 才能绽放——成为日本第一的摩托车生产厂家
Ⅲ. 挑战世界第一
Ⅳ. 投身四轮和“奔跑的实验室”
Ⅴ. 英雄，迎来黄昏时代
Ⅵ. 真正有趣的只有工作
第二部 论考
本田宗一郎究竟是什么样的人
通过个人的经验编织普遍性的天才
Ⅰ. 实践型知识领导，六种能力
Ⅱ. 本田宗一郎的卓越实践知识
Ⅲ. 藤泽武夫卓越的实践性知识
Ⅳ. 纽带——本田宗一郎的核心
第三部 人物写照
超凡魅力的真实写照
为什么被吸引了，为什么生气了
Ⅰ. 本田技研工业采访——DNA的再发现
Ⅱ. 从本田夫人看本田宗一郎
Ⅲ. 本田宗一郎在公司内部的“班长研修”上的讲话
“企业家本田宗一郎”简略年表
写在PHP经营丛书“日本的企业家”系列发行之际

我只见过本田宗一郎本人一次。那是在1989年6月，我
在本田财团发表关于“美国海军陆战队”的演讲。从我演
讲的方向看去，观众席的左边坐着一位身材矮小的老人，
他非常配合地听着我的演讲，总是在适当时机给我回应。
他时而微笑，时而思考，时而做笔记，全神贯注地听着我
的演讲。有这样的元老级制造商在场，我演讲的兴致也随
之高涨起来。托他的福，我才能使出全力，轻松地结束本
次演讲。
演讲结束后，他走到我身边，向我打招呼：“我是本
田，谢谢你的演讲。”之后很快转身走了。虽然这个过程
只持续了几秒那么短暂，但却给我留下难以磨灭的印象。
本田宗一郎当时已经82岁了，两年后便逝世了。
据说人在热切地听别人讲话时，“耳朵会竖起来”。
不过本田宗一郎不仅会“竖起耳朵”，还会把整个身体都
当作耳朵来用。所以，我认为想要理解宗一郎，最重要的
关键词是“身体感知”。
在笛卡儿发表了著名的“我思故我在”的学说之后，
“智能绝对主义”，即大脑和身体处于分离状态，大脑不
断支配着身体这种学说又覆盖了世界。不过根据最近的脑
科学知识来看，该观点是错误的。
我们人类通过全身来感知外界的状况。全身都装配着
重要的传感器。通过传感器，把那些感知到的东西综合起
来概括为一个概念。负责这份综合工作的器官就是大脑。
大脑和身体并不是像君主和家臣那样的上下级关系，两者
就像同事一样，相互作用相互影响，而我们作为拥有大脑
和身体的人，知识也就丰富起来了。
宗一郎是一个全身都是传感器的人，他想要运用五感
去理解这个世界。
在他小学四年级时，第一次在他住的村子里看到汽车
。汽车在村庄狭窄的道路上慢腾腾地行驶着，以孩子的脚
力都能迅速追上汽车。他追着车尾跑了一会儿，车停的时
候，汽油洒在了地上。那汽油的气味对于他来说奇幻无比
，宗一郎将鼻子紧贴着机油狠狠地闻着，之后他还在手上
涂满汽油，更加奋力地闻着，把机油的味道深深吸进肺里
。自那以后，孩童时的宗一郎便在心里想着有一天自己也
要制造汽车。（《本田宗一郎为梦想注入力量》17页）。
宗一郎一边闻着汽油的气味,一边梦想着将来能成为汽
车制造商。这证明了他，是一位真正“用身体去感受的人
”。
除了他少年时代的故事，我想介绍一则关于他的逸闻
。
宗一郎刚踏入本田工厂的入口，便责怪了跟在他后面
的焊接科科长。有目睹这一幕的人向科长询问其被责怪的
原因，科长回答道：“因为社长听见锤子敲击车身的声音
了。”焊接工厂应该只有火花的声音,那时却响起了铁锤的
声音，而铁锤的声音大概是敲击、修改精度不好的零部件
的声音。宗一郎只需稍微一听便能知晓其中的问题，可谓
一语中的。（本田职员OB深津贤辅采访。另外，关于这一
系列采访的经过和详细内容，请参照第三部的248页。）
此外，关于宗一郎感觉敏锐的逸闻还有很多。比如，
宗一郎刚讲了停在十字路口边的汽车的发动机声音有些奇
怪，结果汽车就如其所说的熄火了。又比如他能通过汽车
尾气的味道判断出发动机存在故障等。在本田公司担任第
二任社长的河岛喜好这样说道：“我们经常会感叹，他怎
么连这种事情都知道，他在汽车工程方面的知识之渊博经
常让我们吃惊不已。（此处有删减）这些应该是在现场以
及现实生活中才能学到的吧。不仅仅是知识，从焊接到铸
造等实践操作，方方面面他都是大师级别。与他相比，我
们看起来只会纸上谈兵，实在是天壤之别。”（《本田宗
一郎为梦想注入力量》。33页）
大脑先行还是身体先行这一辩论，与理论先行还是实
践先行这一辩论本质相通。当然，理论和实践都是相互作
用的，由此创造出知识。若要说具体是哪个先行的话，我
认为是实践，因为人类的历史是从个别具体的经验总结升
华为普遍化知识的过程，而不是反过来的过程。
例如，作为普遍的真理之一的几何学，其发源地是饱
受尼罗河泛滥之苦的古代东方国家。也就是说，由于河水
泛滥，屡次冲刷土地导致土质受损，所以每次洪水过后，
这些地区都必须制订新的土地规划。
因此，这些地方的测量术都相对先进。而几何学就是
在这样的环境下应运而生的。它并非是由某一个天才在头
脑中创造出来的东西，而是从“测量土地”的具体实践中
衍生出来的普遍真理。宗一郎的想法也正是如此，这都扎
根于其个别具体的亲身实践上。
下面简单说明一下这本书的构成。
第一部按时间顺序介绍了本田宗一郎的人生轨迹。从
其幼年开始，到他成为汽车修理工再到创建本田公司，最
后到将本田公司培养成世界著名的大企业。
第二部则如同使用“菜刀”一般，把宗一郎的领导能
力一片片切开，多方面多层次向大家展示。
第三部中为了揭开宗一郎的真实面目，作者尝试从多
个角度进行探索。我觉得现代“智能绝对主义”的领导人
太多了，所以衷心盼望以本书为契机，能激发出更多以身
体感知的思考方式，能全方面指挥员工的领导人。
在写作这本书时，我得到了荻野进介氏的大力协助。
荻野进介氏在人力资源杂志《工作》（招聘工作研究所）
的“成功的本质”系列开始连载后，在长达15年的时间里
，一直坚持每两个月去现场采访一次，荻野进介就是所谓
的共享隐性知识的伙伴。我还与他共同书写了2014年发行
的《历史上最大的决断——指挥“诺曼底登陆作战”获得
胜利的卓越的领导能力》（钻石社）。本书出版的顺利进
行，离不开荻野进介的大力帮助。
另外，因为社长八乡隆弘氏与本田宗一郎一直保持着
长期的亲密交往，所以他也给我们提供了有关宗一郎的丰
富资料。八乡隆弘氏是由我从2008年开始主办的“知识?论
坛”（代表日本的企业经营干部候选人的研修）的第一期
的学生。在本书中记述的本田宗一郎故居便是由八乡氏带
领我拜访的。
我也想感谢小林三郎氏，他在2005年制作了在本书第
三部中提到的《本田技研工业采访》，他还是编著《本田
创新的真髓》（日经BP公司）的作者。我在《本田创新的
真髓》出版期间，还为此书写了推荐文章，并与小林氏保
持长期的亲密交往。
最后，要衷心感谢从这本书的策划到出版一直对我表
示支持和照顾的PHP研究所的丸山孝氏。
野中郁次郎
2017年4月

本田公司授权内文图片和资料，认证典藏版！
作者采访多位内部人士，亲传本田经营理念！
PHP研究所创立周年纪念出版，回顾历史，洞察人心，通晓战略。
本套丛书凝聚了相关领域学者，做具代表性的人物研究，人生履历和经营策略结合，决胜品质与经验总结互补，在大众创业、万众创新的时代，在烧钱与崩盘交替上演的时代，有这一套书足以运筹帷幄，决胜千里。

I．幼年时期、青年时代
——“用身体感知之人”的萌芽期
巧匠锻冶店主的长子
浜松市天龙区二俣镇在浜松站的东北偏北方向，两地相距大约19公里，坐车1小时左右就能抵达。天龙川从长野县的诹访湖发源，从中央阿尔卑斯和南阿尔卑斯之间穿过，正好在平原汇合。天龙川从小镇的西边流过，在向东弯曲的地方融汇了二俣川支流。战国时代德川家康的儿子信康为了占据这片要害之地，在山上修筑了二俣城，城墙上至今留有当时种的树篱。从江户时代以后，该地凭借着灵活运用天龙川的水运，以及作为从信州运来的木材的聚集地而逐渐繁荣起来。
从二俣城再往北走4公里左右便到达了船明地区(当时的地名是磐田郡光明村船明)，1906年(明治三十九年)¨月7日，本田宗一郎在这里出生了。
我让当地人领我去了他出生的地方。先走过一条不通车的羊肠小道，再爬上一个缓坡，便来到一片生长着稀疏的杂草和杉树林的一角。杂草丛生中唯有那方石砌的水井，才能证明曾经有人在那里居住过。宗一郎的父亲叫仪平，是个手艺高明的铁匠；母亲叫三科；奶奶是一个小贩，名叫去江。去江外出做生意时，到了一户农家，注意到了三科便心生欢喜，于是劝说三科的父母将女儿嫁给自己的儿子。此后，仪平和三科的长子宗一郎出生，后来又有了5个弟弟。宗一郎的名字是由爷爷寅市取的。“这个孩子一定会成为人上人。成为受人尊敬的人、大宗匠。”这个“宗”字和蕴含长子意思的“一郎”相结合，便是“宗一郎”这个名字的由来。
去江是一位巾帼不让须眉的女中豪杰。虽是女人，却是一位能工巧匠，甚至还自己制作了织布机，以至于她在村子里被称赞为女甚五郎。寅市是去江第三个倒插门的丈夫。她的第一个丈夫与去江品性不合，并且没有一点上进心，最终分手。第二个丈夫因水难事故丧生。寅市因为体弱多病常常做不了多少农活，但他生活和工作都非常认真且诚实，于是这两人共结连理，生下了仪平。
宗一郎说自己的父亲其实非常严厉。父亲讨厌拐弯抹角，甚至都不能接受弯的烟袋锅。他不会应酬，也不会说一句恭维的话，论起正直与诚实，恐怕无人能及。当宗一郎做学徒的工作半途而废时，父亲便会厉声斥责：“你这种人还是辞职吧。”这样看来，宗一郎在后来能成为工作中的完美主义者，想必也是继承了仪平的品性。
仪平83岁离开了人世，并且提前为自己准备了墓碑，这也说明了他生活处事中对完美的追求。父亲离世时，宗一郎说了这样的话：
我操持父亲的葬礼时，对他表示深深的感激，因为我继承了父亲留给我的特别棒的遗产。那便是父亲直到去世，也没有给世间的任何一个人添过麻烦，也从没有被人记恨过。而我也正是因为坚信这些，才能在葬礼的会场上，开诚布公地、在心里不含任何杂念地，自然而然地低头。
极度淘气的小学生
以下列举了些关于本田宗一郎的逸闻，不过这不仅是为了探究本田宗一郎的成长历程，还为了验证本田宗一郎这个人用“身体感知”的时候极多，他的成功都离不开这种特质，其余有关的详细情况会在第二部进行研究。我觉得，带着这样的观点，再重读其幼年时期的故事，会使本田宗一郎的核心形象更加清晰。
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