《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作，现代思想史上一部重要文献，学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学（特别是文化人类学）的一些概念及逻辑分析的方法，讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔，具有世界的眼光，在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待，同时，殷海光在此书中提出的一个重要理论观点，就是人类社会存在着最低限度的普世标准，作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面，即民主自由的制度。

序言
第一章 天朝型模的世界观
第二章 什么是文化？
一 清开道路
二 文化的定义
第一组 记述的定义
第二组 历史的定义
第三组 规范性的定义
第四组 心理的定义
第五组 结构的定义
第六组 发生的定义
第三章 文化的重要概念
一 文化的变迁
A 濡化
B 文化价值的移接
C 文化与性格
二 本土运动
三 文化的罗聚形态
四 文化的特征
五 文化价值与生物逻辑过分违离的问题
六 文化对文化的倚赖
七 历史与文化
八 文化的繁缛化
九 文化理想与文化现实
十 文化与价值
十一 文化的普同基础和特殊形色
十二 文化所在的层次、原料和功能
第四章 近代中国文化的基线
一 家
二 中国社会的基型
三 社会的层级
四 我族中心主义
五 离隔和心性凝滞
六 合模要求
七 长老至上
八 地位与声威要求
九 两性分别森严
第五章 中国社会文化的激变
一 家庭的瘦化
二 孔制崩溃
三 本土运动
A 三元里事件
B 义和团运动
C 五四运动
(一)五四运动的定义
(二)五四运动的背景
(三)五四运动的经过
(四)五四运动和新文化运动
(五)五四运动的影响
(六)五四运动的批评
四 代间紧张与冲突
第六章 一个长久的论争
第七章 保守的趋向及其批评
一 一个论辩
二 保守主义者的特征
A 国粹派
B 义理派
三 保守主义的基本观念
四 保守主义的批评
五 保守主义的社会文化功能
第八章 自由主义的趋向
一 严复
二 谭嗣同
三 梁启超
四 吴虞
五 胡适
六 吴稚晖
第九章 西化的主张
一 西化言论的选样
A 胡适
B 陈序经
二 对西化主张的批评
A 全盘西化有否必要？
B 全盘西化有否可能？
第十章 中体西用说
一 时代的背景
二 中心的论旨
三 批评的分析
四 影响扩大的原因
五 一个翻版
第十一章 现代化的问题
一 西方近代文化的扩张
A 伊斯兰世界
B 印度
C 日本
二 中国现代化的发展
A 器用的现代化
B 制度的现代化
C 思想的现代化
三 现代化的涵义
四 科学与社会
第十二章 民主与自由
一 民主与自由不是一件事
二 对民主的正反两种看法
三 民主的优点
A 数头而不必砍头
B 民主政制比较接近自由
C 民主政制能使大家热心公共事务
D 镇制权的使用受到限制
四 民主的后进问题
五 中国的民主问题
A 在消极方面
B 在积极方面
六 自由的涵义
A 自由的几种重要概念
B 波柏尔的提示
C 自由与权威
D言论自由问题
第十三章 世界的风暴(存目)
第十四章 道德的重建
一 民初人物的错误观念
二 传统德目的今观
三 我们所需的德目
四 东西道德的整合
五 新人本主义
第十五章 知识分子的责任
一 怎样才算是知识分子？
二 知识分子的失落
三 时代环境的透视
A 到奴役之路
B 吾人的大环境
四 知识分子的责任
殷海光先生学术年表
附录一 读殷海光著《中国文化的展望》
附录二 有关《中国文化的展望》的几个问题——并答许倬云先生
附录三 殷海光遗著《中国文化的展望》我评
附录四 次经典、问题史阅读与中国新思想专统的形成——以《中国文化的展望》阅读问题为中心的讨论
英汉对照表
人名
名词