《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。本书自问世以来在中国乃至世界广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。本书不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。 改编自《西游记》的相关书籍和影视作品数不胜数。

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。
吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

名师导读（一）
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八封炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂瑀萧正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显相化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二 十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三 十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾挪骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四 十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五 十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金（山兜）洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六 十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七 十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现相伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八 十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天致旱 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺

无障碍高效读经典
名师送你四大锦囊妙计
2017年秋季学期，教育部统一组织新编的义务教育《
语文》教材（部编版语文教材）开始在全国范围内使用。
此次部编版语文教材的一大改革，就是提升了课外阅读在
语文学习中的重要性。课外阅读被纳入语文教学，小学阶
段增加了对课外阅读的要求，初中阶段的名著阅读更是成
为必考内容。可以说，语文学习已经从课堂延伸到课外，
需要学生更加重视自主的阅读实践。
南京大学出版社出版的“部编版必读经典书系”，基
于部编版语文教材必读和自主选读书目选篇，以中国古代
文学经典、中国现当代文学经典、外国文学经典三部分呈
现，特邀一线语文教学名师撰写导读，真正实现阅读经典
无障碍，为广大青少年读懂经典、理解经典铺平道路，扩
大其视野。
一、选篇依据部编版语文教材，千锤百炼
“部编版必读经典书系”所选篇目，依据最新部编版
语文教材提供的必读和自主选读的名著书目，无缝对接教
材新标准。
秉承南京大学诚朴雄伟的精神品质、励学敦行的实践
作风，南京大学出版社坚持出版高品质图书，自2013年以
来陆续出版“新课标经典名著系列·学生版”系列图书达
116种，历经市场检验，加印不断，成为广受青少年读者喜
爱的版本，“部编版必读经典书系”即在此基础上进行改
版、精修、精编而成。
二、版本考究，编辑严谨
“部编版必读经典书系”分为中国古代文学经典、中
国现当代文学经典、外国文学经典三个版块，装帧设计上
既达到套系图书的统一视觉传达，又兼顾了三个版块的差
别，便于读者选择和收藏。
本套书选取权威译本，如《泰戈尔诗选》，选取了权
威的郑振铎译本，《小王子》也采用了深受阅读推广人和
小学语文特级教师赞誉的程玮译本等，从源头上保证了“
部编版必读经典书系”的内容品质。
为便于广大青少年读者阅读，在编辑过程中，为原书
章节无标题的部分加注标题，方便读者透过目录，提纲挈
领地快速了解全书内容，也便于日常翻阅。
特邀长期工作在一线的语文名师撰写“名师导读”，
经反复讨论、试读和打磨，形成“四大锦囊妙计”，以两
部分在书中呈现，分别设置在正文前后，为读者自主、高
效阅读铺平道路、画龙点睛。
三、一线语文名师导读，实现无障碍高效阅读
“名师导读”是“部编版必读经典书系”的一大亮点
，其中的“四大锦囊妙计”被依次开启的同时，也将读者
引领至更深、更广的阅读旅程。“名师导读”分两部分呈
现，分设在正文前后。“名师导读（一）”为读者在阅读
前指明方向，为快速介入铺平道路。
“名师导读（二）”为读者消除阅读盲点，使其对作
品的理解更深刻，生发出更具思考性的阅后心得。

《西游记》自问世以来，受到历代读者的欢迎，它的故事和人物形象家喻户晓，老少皆知。它是中国神魔小说的经典之作，达到了古代浪漫主义长篇小说的巅峰，与《三同演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《英国大百科全书》称《西游记》是“中国一部最珍贵的神奇小说”。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。至今已被译为英、法、德、意、俄等多国文字发行。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
上古时代，世界分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
东胜神洲有一个傲来国，靠近大海，海中有一座花果山，风景秀丽，草木长青。山顶有一块仙石，因日月精华滋养，孕育了仙胎。一天，仙石进裂，露出一个石球，石球遇风变成一只石猴。石猴眼里射出两道金光，直冲灵霄宝殿，惊动了玉帝。玉帝派千里眼、顺风耳打开南天门观看，得知是天生石猴，吃过东西后金光会慢慢消失，也就没把这事放在心上。
石猴很快和山中其他的猴子成了朋友，每天一起吃野果、喝山泉、追逐打闹、互相嬉戏，不知不觉很多年过去了。一天，天气非常炎热，群猴到山涧里洗澡消暑。一只猴子突然问道：“这水这么清凉，不知道从哪里流过来的？不如我们去找一找源头，顺便游玩一番！”群猴响应，顺着山涧向上走，来到一帘瀑布前面。又有个猴子说：“看来这瀑布就是源头了，但是瀑布后面是什么呢？有谁能进去看看？要是谁有胆子进去看看还能安全回来，我们就拜他为王，好不好？”猴子们都说好，但谁都没有勇气进去。这时，石猴跳出来说：“我进去！我进去！”说完，这石猴闭着眼睛往里一跳，就跳到了瀑布后面。他睁开眼睛一看，脚下是一座铁板桥，眼前是一个巨大的山洞，里面有石桌、石床、石锅、石碗等各种家具，还有各种花草树木，当中有一块石碑，上面刻着“花果山福地，水帘洞洞天”几个大字。石猴赶快出来，告诉大家里面的情况，还说：“这里面是个天造地设的石屋，我们都住进去也很宽敞，免得在外面忍受风吹雨打！大家跟我进去吧！”说完，就带着群猴进了水帘洞。猴子们进去之后，就开始争抢家具和床位。等都分配好了，石猴跟大家说：“大家说话要算数，我不光有胆子进来，还为大家找到这么好的栖身之处，现在应该拜我为王了吧？”猴子们就按年龄排队，拜石猴为王。石猴觉得“石”字不好听，改称“美猴王”。
美猴王带领群猴在花果山玩乐嬉戏，不是吃就是睡，不是睡就是玩，也不知道过了多少年。一天，美猴王大宴群猴，猴子们吃得正高兴，突然有一只老猴子头一歪死掉了，美猴王非常伤心：“虽然我们现在过得快活，但是总有一天会像他一样死去，到时候什么都享受不到了。”一只通背猿猴跳出来说：“大王，我听说神、仙、佛三者能不生不灭，与天地同寿，不如去找他们学长生不老的法术，好让我们也能长生不老。”猴王说：“那好，我明天就出发，去学长生不老之术！”一声令下，猴子们赶紧去采集果品，制作木筏，为美猴王寻仙学道做准备。第二天，群猴大摆筵席，为美猴王饯行。酒足饭饱之后，美猴王踏上摆满了干粮果品的木筏，开始了求仙之路。
一路顺风顺水，美猴王很快来到了南赡部洲，看到岸边有人打鱼晒盐，他跳下木筏，跑到这些人跟前做个鬼脸，大家以为遇到了妖怪，吓得四散奔逃。猴王抓住一个跑得慢的，把他的衣服脱下来穿在身上，大摇大摆地向城里走去。猴王在南赡部洲一边学习人间的语言和礼仪，一边寻找长生不老的神仙，找了八九年都没找到。
这天，他走到了南赡部洲的最西边，再往西去就是茫茫无际的西海。美猴王想着海外必有神仙，就自己做了个木筏，漂过西海，到了西牛贺洲。又寻访了很久，到了一座叫灵台方寸山的仙山。一个樵夫告诉他，山上的斜月三星洞里有一位老神仙，叫须菩提祖师，弟子不计其数。美猴王听了非常高兴，很快来到斜月三星洞，刚想敲门，门就开了，里面走出一位仙童，看着他问道：“你是什么人，敢在这里捣乱？”美猴王说：“我不是来捣乱的，我是来学道的。”仙童说：“哦，师父正讲经，突然说有人来学道，原来就是你呀，你跟我来吧。”
美猴王跟着仙童来到祖师面前，猴王跪下磕头：“师父在上，弟子诚心朝拜！”
祖师问：“你从哪里来？”
猴王说：“弟子从东胜神洲傲来国花果山来！”
祖师大怒：“胡说！那个地方到这里隔着两重大海、一座南赡部洲，你怎么来的？”
猴王赶紧解释：“弟子没有胡说，弟子立志修仙学道，走了十几年才来到这里，望师父明察！”
“嗯，走了这么久，看来没有说谎，那你叫什么名字？”
“弟子是石头里蹦出来的，无名无姓。”
祖师笑道：“原来你是天生地长的，我看你像个吃松果的猢狲，那就姓‘孙’，你在我的徒弟里面排到‘悟’字辈，法名就叫‘孙悟空’吧。”
美猴王听了非常高兴：“好！好！好！多谢师父！我有名字了！我今后就叫孙悟空了！”
欲知后事如何，且听下回分解。
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