柳田国男（1875—1962），原姓松冈，日本作家、民俗学家、评论家。
1875年，出生于日本兵库县。
1900年，于东京帝国大学毕业，后一直在公职部门工作。
1932年，辞职回家，潜心研究日本民俗学。
1935年，创立“民间传承会”（即后来的民俗学会），创办《民间传承》月刊。
1951年，荣获天皇授予的“日本文化勋章”。
1962年，在家中因心脏病去世，享年87岁。
柳田国男是日本从事民俗学调查的第一人，也是日本赫赫有名的作家、民俗学专家。他认为日本的妖怪文化与民众的信仰有着密切的联系，所以一直将妖怪文化作为重点研究对象，藉此理解日本的历史、民族特点乃至民族命运。他的一生中发表了大量关于民俗研究的著作，比如《后狩词记》《远野物语》《妖怪谈义》《海南小记》《蜗牛考》《桃太郎的诞生》等，对日本民俗学的发展作为了突出贡献，被誉为“日本民俗学之父”。

柳田国男的《远野物语》是一部堪称日本民俗学
发祥之纪念塔的名著。我常年来一直将之作为文学阅
读。
——三岛由纪夫
《远野物语》给我的印象很深……他从实际的民
间生活下手，有一种清新的活力，自然能够鼓舞人的
兴趣来。柳田氏治学朴质无华，而文笔精美，令人喜
读。
——周作人

远野物语
一、远野乡的由来
二、始神
三、山男
四、女妖
五、笛吹峠
六、失踪的女子（一）
七、失踪的女子（二）
八、寒户婆婆
九、山中异事（一）
十、山中异事（二）
十一、母泣
十二、乙大爷
十三、屋内神
十四、爱帮忙的神明
十五、金精神
十六、座敷童子
十七、座敷女童
十八、毒蘑菇
十九、蛇冢
二十、稻荷神使
二十一、母亲来了
二十二、心愿
二十三、大同的由来
二十四、田圃之家
二十五、神奇的石臼
二十六、光头男
二十七、天狗之家
二十八、巨男
二十九、千晚岳
三十、山中怪事
三十一、长者屋敷
三十二、女妖
三十三、狼怪
三十四、马队和狼群
三十五、狼袭
三十六、血鹿
三十七、狼隐
三十八、远走的狼
三十九、三只小狼
四十、阿熊猎熊
四十一、老猴怪（一）
四十二、老猴怪（二）
四十三、老猴怪（三）
四十四、老猴怪（四）
四十五、仙人峠奇闻
四十六、风仙花
四十七、红角鹗的传说
四十八、马追鸟的传说
四十九、布谷鸟与杜鹃
五十、深渊里的女子
五十一、河童的孩子
五十二、沙滩上的脚印
五十三、顽皮的河童
五十四、红脸河童
五十五、狐狸
五十六、白鹿石
五十七、飞人
五十八、幻之家（一）
五十九、幻之家（二）
六十、安倍城
六十一、古坟
六十二、贞任
六十三、遗址的历史
六十四、马头神
六十五、蚕神
六十六、信徒
六十七、kakura神
六十八、失踪的伐木工
六十九、糠森山峦
七十、屋檐下的男人
七十一、长藏夜遇
七十二、老长藏的故事
七十三、房屋结构
七十四、云壁上的男人
七十五、屋中黑影
七十六、诅咒
七十七、西洋人
七十八、白人
七十九、阿政的父亲
八十、富豪
八十一、重病老人
八十二、山神
八十三、天狗森
八十四、鸟大人
八十五、山妖
八十六、山崖
八十七、玩相扑的狐狸精
八十八、飞岩
八十九、傻人
九十、起死回生
九十一、石塔
九十二、亡妻
九十三、狐狸精
九十四、尸变
九十五、小正月
九十六、雪女
九十七、月见
九十八、世中见
九十九、海市蜃楼
一○○、山神之女
一○一、占卜师
一○二、雨风祭
一○三、权现神
—○五、莲台野
一○六、虾夷宅邸
一○七、定冢森
一○八、公墓
一○九、山母（一）
一一○、山母（二）
一一一、空穗姑娘
一一二、歌曲
日本昔话
一、赶牛人与山母
二、老天爷的铁锁链
三、鬼怪和神力坊
四、被戏弄的狐狸
五、狐狸与幻术
六、冒牌佛祖
七、戴面具的狐狸
八、独眼爷爷
九、狸的幻术
十、偷东西的貉子
十一、港口的木桩
十二、狐狸笑
十三、买梦的富豪
十四、三只牛虻
十五、当布哩富豪
十六、稻草富豪
十七、烧炭小五郎
十八、山神的贵客
十九、秃鹫的蛋
二十、弘济法师与海龟
二十一、猿正宗
二十二、春天荒野路
二十三、黄金石磨
二十四、鼻涕小僧
二十五、松子的欠款
二十六、水蜘蛛
二十七、甲鱼大王
二十八、动手水
二十九、辛苦池
三十、水底的树漆
三十一、蟹渊与水神
三十二、龙宫的大钟
三十三、山父
三十四、不吃饭的媳妇
三十五、二十骑平原
三十六、浦山阪
三十七、鹤冢
三十八、湖山池
三十九、梅树公馆
四十、够本山
四十一、莺姬
四十二、瓜子姑娘
四十三、米囊和栗囊
四十四、山母的宝蓑
四十五、灶神的起源
四十六、捉恶鬼的弥助
四十七、两个媳妇
四十八、盲眼水神
四十九、好爷爷和坏爷爷
五十、大年三十的炉火
五十一、笠帽地藏
五十二、团子净土
五十三、两个瘤子
五十四、撒灰爷爷
五十五、神奇的石磨
五十六、八石山
五十七、狗头蚕丝
五十八、狐狸报恩
五十九、听耳头巾
六十、黑鲷神社
六十一、麻雀神社
六十二、蜥蜴钉帽
六十三、长崎的鱼石
六十四、甜瓜大事件
六十五、死后的占卜
六十六、乞丐的财富
六十七、丢失的金币
六十八、山贼的弟弟
六十九、力士茗荷
七十、大子的饭团
七十一、稻妻大藏
七十二、拔藤喜内
七十三、大力士比赛
七十四、双王之战
七十五、旦九郎和田九郎
七十六、明白人八十八
七十七、五月偶人
七十八、被偷走的年糕
七十九、旧屋漏雨
八十、清藏的兔子
八十一、偷听的鸽子
八十二、拄杖虫
八十三、一根被子
八十四、不懂装懂
八十五、逞能活受罪
八十六、贪心人
八十七、小气鬼
八十八、贼心
八十九、女婿的闲聊
九十、下国的屋顶
九十一、赌徒登天
九十二、天空旅行
九十三、猴子的尾巴
九十四、海蜇

一、远野乡的由来
远野乡地处平原，位于现在的陆中上闭伊郡的西半边，四周被群山环绕。按照新的划分方式，可分为土渊、远野、松崎、附马牛、上乡、青、绫织、小友、宫守、鳟泽、达曾部等一町十村。在现代，我们会把远野乡叫作西闭伊郡，而在中古时期，它被称为远野保。
远野町作为现在的郡政府所在地，是整个远野乡的中心区域，而这座城就是横田城。想要到达这里，需要乘坐火车先到达花卷火车站，之后再经过北上川，沿着北上川的支流猿石川的溪流一直向东再走大概十三里，才能到达远野的市区。在深山里，这里算得上是罕见的繁华地带。
据传，在很久很久以前，远野乡的这一町十村乃是汪洋一片。猿石川就是由湖水变化而成的，后来湖水流到了人界，才有了现在的村落。也是因为这样，谷川与猿石川之间才有如此多河流汇流，俗称“七内八崎”。而其中的“内”，就是那些沼泽或山谷，这在陆奥国的地名里是司空见惯的。
二、始神
在南北两条河流的交汇处，就是远野乡的市区。这里曾被称为七十里，据说这里每当到了集日这天便热闹非凡，成千上万的人都会聚集于此，带着各自从七处溪谷的七十里深处收集买卖的货物，到这里来进行交易。这里四面环山，在这群山之中，最高的山峰是早池峰，此山峰位于北边的附马牛后方，在它的东边，还耸立着一座六角牛山。在附马牛与达曾部的中间有一座石神山，就其高度而言，稍逊于早池峰和六角牛山。
相传，在很久很久以前，有位女神带着她的三个女儿来到这里，暂住在现在的来内村的伊豆权现神社。晚上睡觉前，女神对三个女儿说，如果谁在今晚做了美梦，不管是哪个女儿，她都会把这里最好的一座山送给她。
到了半夜，一朵神奇的灵花飘飘悠悠从天而降，不偏不倚，刚好落在大女儿的胸口上。可这时女神的小女儿醒了过来，看到了这一切，偷偷地把姐姐胸前的灵花取了下来，放在自己的胸口上。就这样，女神的小女儿得到了最美丽的早池峰，而女神则把剩下的六角牛山和石神山送给了另外两个女儿。三姐妹各自住在自己的山上，直到现在，这三座大山仍在她们的管辖之下。据说远野的女人们因为害怕遭到女神们的嫉妒，直到现在，都没人敢上山游玩。
三、山男
林子大了什么都可能会有，群山的深处就住着山妖。有一名叫作佐佐木嘉兵卫的人住在栃内村河野，虽然他现在已经七十多岁了，但身体依然硬朗。年轻的时候，嘉兵卫有一次进山打猎，远远地看见一位美丽的女子独自坐在岩石上，梳着自己长长的黑发。奇怪的是，这位女子的脸色呈现出一种不自然的苍白。
嘉兵卫年轻气盛、血气方刚的，看到眼前的女子，也没觉得害怕，立即举起枪朝她开了一枪，女子应声倒地。
嘉兵卫走上前看个仔细。只见这女子身材高挑，而她的黑发比她的身高还要长。嘉兵卫拿刀割下了她的少许头发揣进怀里，想留下头发当个证据，做完这些之后，他便起程回家了。可在回家的途中睡意突袭，嘉兵卫实在支撑不住，便走到草丛边准备稍事休息。就在半睡半醒间，一个高大的男人突然来到嘉兵卫的跟前，从他怀中拿走了那束头发，之后便离开了。
那个高大的男人离开后，嘉兵卫立即醒了过来。他觉得，那个男人可能就是传说中的妖怪山男。
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女妖、山男、狼怪、蛇冢、蚕神、狐狸神使、座敷童子、红脸河童、千晚岳、风雨祭、定冢森……悠悠灵山，茫茫远野，隐藏着古老而原始的小秘密！
妖怪研究专家、日本民族学之父柳田国男经典著作，传承百年而魅力不减，书中的很多形象，至今依然活跃在各大文学著作、动漫、影视作品中，广受好评。
妖怪故事×乡野怪谈×精怪传说×离奇轶事……原始资料集锦，所有故事未经任何润笔、加工、修饰或者改写，高度保留着民间故事的原始形态，读来让人不寒而栗，回味无穷。
周作人、三岛由纪夫、京极夏彦、水木茂……中外专家学者联名推荐，导演村野铁太郎电影作品《远野物语》原著小说，惊艳四座！

《日本昔话》序
如果这里有你们以前听过的故事，那也没有什么好奇
怪的。因为，在很久以前，这就是大人经常讲给小孩子听
的故事，而且还被一代一代地流传了下来。
现在，这些故事依然在日本的各个角落里流传。但是
现在讲故事的人都越来越忙，那些故事已经不能再像以前
那样，被广泛地传播。因此，你们每个人知道的故事自然
就很少。如果有哪个孩子曾经听过这些故事的三分之一，
甚至是四分之一，那么他的家里一定有一个记性很好而且
很会讲故事的长辈，他们都是富有童心的人。然而，从古
至今，这样的人并不多见。所以，对于那位给你讲故事的
人，你应该好好感谢，并且永远记住他。
另外，如果这里所讲的故事在人名、地名、鸟兽、歌
谣、语言或者是故事情节方面，跟你听到的故事有所差别
，也千万不要觉得奇怪，也不要认为是不是自己记错了，
或者是有人说了假话。这些故事本来就是很久很久以前的
故事，刚开始的时候只有几个人听过，后来这几个人中的
一两个人又把这些故事讲给了自己的后辈。所以即使故事
里有什么地方不对，也没有人出来纠正。随着时间的流逝
，讲故事的人也一再更替，故事出现不一样的地方也很正
常。即使是同一个故事，在不同的人嘴里说出来，也会向
着讲故事的人认为有意思的地方变动，从而呈现出不同的
样子。这样一来，故事里他们认为有意思的部分就会被详
细地讲述出来，而其他的地方可能就会被改动，甚至遗漏
。
为了把这些故事全部都收集到这本书里，我选取了日
本大多数儿童听过并且熟知的故事。而那些稀奇古怪的故
事，我没有想过刻意去搜集。我选择的是那些城市距离比
较远而且这几个城市之间互不知晓对方城市流传着的故事
的素材。在这些故事里，我专门找出了一些我认为最具特
点，依旧保持其古老形态的故事。除了这些，我还加入了
四五个拥有最完整的新形态的故事，展示了日本昔话的两
个极端。对于新旧的这两个极端，我想，不管是谁，都可
以看得出来。
最令我感到欣慰的是，在日本整个国家，这些相同的
故事伴随着数以亿计的日本人一起长大。即使到了今天，
还有很多人记得这些故事。等你们阅读这本书的时候，就
会了解。至于其中不一样的地方，也需要等你们读了以后
才会知道。但是为什么会有这些不同，这也许需要等到你
们长大了以后才会知晓。
柳田国男
昭和五年（1930）二月

本书收录了柳田国男创作的作品集《远野物语》和《日本昔话》。《远野物语》是柳田国男最富盛名的作品，堪称日本民俗学研究的开山之作。《日本昔话》记录的则是民间世代口头流传的传说故事，内容上与《远野物语》有相似之处，涵盖范围却不尽相同。这些故事虽然看起来质朴无华，却诡异离奇、张力十足，充满了人们对大自然的敬畏，读来余韵悠长。
1982年，导演村野铁太郎将《远野物语》搬上了大荧幕，让更多的人认识和了解了书中那个充满传奇色彩的世界。