《西方通史》一书，以讲故事的方式讲述了从古希腊到20世纪90年代的西方历史，主要包括古希腊与古罗马的历史、中世纪与文艺复兴的历史，以及当今西方几个主要大国如美国、英国、德国、法国、俄罗斯、意大利的历史。不仅讲述了其中的主要历史事件，还讲了那些历史上名人的人生故事，例如亚历山大、恺撒、屋大维、拿破仑、丘吉尔等。既能了解这些国家的历史发展脉络，又能了解这些国家历史上的伟人生平。可谓是了解西方的入门书。惊心动魄的事件，波澜壮阔的场面，影响西方历史进程的人物，鲜为人知的趣事与细节，使我们犹如穿行时光隧道，感受西方的性格与脉动。全书文笔优美流畅，幽默风趣，引人入胜。

文聘元，1969年生于湖南省桃江县，1998年获北京大学哲学博士学位，同年进入海南大学社会科学研究中心工作至今，2006年被评为研究员。迄今已出版作品60余部，近两千万字，其中在香港、台湾出版22部。除哲学专业研究与写作外，擅长以流畅的语言写作有关文学、历史、哲学、艺术等知识的作品，曾被评为全国社会科学普及优秀专家，并有作品获全国社会科学优秀普及作品奖。已经出版的专著有《三重精彩——笛卡尔的生平、著作与思想》《地中海战史》，以及四卷本《西方哲学》。出版的科普作品包括《直面人性——弗洛伊德传》，《话说西方》《你所不知的西方艺术故事》《你所不知的西方文学故事》等。

第一章　何谓西方
第二章　遥远的古代
第三章　雅典与希波战争
第四章　斯巴达与伯罗奔尼撒战争
第五章　亚历山大大帝传奇
第六章　罗马时代
第七章　空前绝后的征服
第八章　恺撒传
第九章　屋大维传
第十章　中世纪
第十一章　封建制的兴衰
第十二章　十字军东征
第十三章　法兰克与法国的起源
第十四章　英国是怎么来的
第十五章　德意志的诞生与分裂
第十六章　俄罗斯人的被征服与征服
第十七章　文艺复兴浅谈
第十八章　意大利的文艺复兴
第十九章　意大利之外的文艺复兴
第二十章　达·芬奇与莎士比亚
第二十一章　地理大发现，一个新世界
第二十二章　一个又一个殖民新帝国的建立
第二十三章　资产阶级革命和工业革命
第二十四章　英国工业革命
第二十五章　美国的独立
第二十六章　王权的陨落
第二十七章　波澜壮阔的大革命
第二十八章　拿破仑
第二十九章　有点美好的新英国
第三十章　新革命与新法国
第三十一章　新德国的强盛与统一
第三十二章　扩张、黑奴与内战
第三十三章　沙皇俄国的盛与衰
第三十四章　希腊与意大利
第三十五章　海洋帝国——意大利
第三十六章　意大利的统一
第三十七章　大战前夕的西方世界
第三十八章　世界大战的爆发
第三十九章　第一次世界大战（上）
第四十章　第一次世界大战（下）
第四十一章　和会、和约、国联
第四十二章　大战后的三国
第四十三章　俄罗斯的毁灭与新生
第四十四章　复杂年代
第四十五章　经济大危机
第四十六章　法西斯与纳粹
第四十七章　十月革命后的苏俄
第四十八章　走向世界大战
第四十九章　第二次世界大战（上）
第五十章　第二次世界大战（中）
第五十一章　第二次世界大战（下）
第五十二章　走向分裂的新世界
第五十三章　法兰西的蜕变
第五十四章　德国的新生与统一
第五十五章　从社会主义到撒切尔主义
第五十六章　从斯大林到赫鲁晓夫
第五十七章　从勃列日涅夫到末日
第五十八章　世界新霸主（上）
第五十九章　世界新霸主（下）

关于历史的三重精彩
我从小就很喜欢历史，记得当初上中学的时候，我不
少功课都很糟，但有三门课却是相当好的，就是语文、历
史与地理。特别是历史，还是我心头最早的爱。证据之一
就是从小读过不少历史作品，包括连环画或者说小人书。
这种小人书现在已经很少见了，和现在孩子们看的杂
志样的动漫大不相同，只有它的一半甚至四分之一大小，
一本就是一个小故事。这些小故事中，我最喜爱的就是与
历史有关的故事了，典型代表就是《三国演义》，记得它
一共分成48册。还在上小学一年级的时候，我就用身上仅
有的一点零花钱买了一本《白门楼》，当时连这个书名都
认不全，但莫名其妙地就是喜欢。后来好多年我都一直想
收集全套的《三国演义》，直到初中毕业时也没有收集全
，少了两本。
写到这里，我不由地打开电脑，随手搜索了一下，马
上出现了全套《三国演义》的连环画广告，虽然是全新的
，但样子包括价格与原来的都一模一样，也只标0．16元。
全套7．68元，当然现在的实际售价要高得多，全套188元
。
那时候，一毛六对于我可不是一个小数目，但对于现
在的许多孩子，188元也不是一个大数目，如果孩子要的话
，家长随时都会给他买。只是他们不要，他们要的是电子
游戏或者日漫。但请问，小孩子看这些东西比看过去的连
环画对他们更好吗？答案是否定的。这些游戏或者日漫对
于孩子实际上不但无益，反而有害。从内容上来说，它们
既不能传播精神的正能量，也不会传播多少知识，其中主
要只是一些简单好看甚至煽动性的情节。而且由于孩子们
大都是从手机或者电脑屏幕上看，看多了对眼睛还很有害
。
所以，技术带给我们的并不总是有益与进步，也可能
是有害与倒退，甚至有可能伤害到包括我们的下一代，这
是我们一定要清楚地认识到的。
回过头来说历史。我们为什么喜欢历史呢？或者说历
史为什么值得我们去喜欢呢？我想主要有以下三个原因。
一、历史是有料的
这是很清楚的。当我们放眼历史，无论是中国的还是
外国的历史，那其中的“料”真是有若汪洋大海。为什么
呢？原因是很简单的。请问什么是历史？所谓历史简言之
就是过去发生的事。原则上来说，每一个人、每一个家庭
、每一个国家所发生的一切事情都是历史，历史就是由这
些构成的。而且这可不是一天、一年甚至百年，而是整个
人类自从诞生以来所发生的一切，它们都属于历史。可以
想象其内容有多么庞大吧！
不仅如此，现在还有一种新历史，就是将整个宇宙所
发生的一切，例如太阳系的演化史等，都纳入历史，称为
“大历史”。于是历史就变成了这样一个定义：历史就是
一切曾经发生的事。
它的内容有多么浩瀚无边？想想都觉得头晕。
二、历史是有昧的
历史本身是有料的，可以说浩瀚无边，当然不是所有
的内容都会成为我们记载的历史，其中的绝大部分都会消
失在历史的长河之中，不留下一点踪迹，仿佛从来没有发
生过。而能够留下来的只会是那些最精彩、最有味道的。
这当然也是必然的，就像我们自己一样，一生有过多少岁
月？有多少年、多少天、多少小时甚至分钟与秒钟？不用
说是极多的，但我们会记住其中所有曾发生过的事情吗？
当然不会，我们只会记住那些最有味的。
当然，这味可能是“香味”，就是那些美好的日子，
例如传统上的人生三大喜：他乡遇故知、洞房花烛夜、金
榜题名时；也可能是“臭味”，传统上也有三大不幸：幼
年丧母、中年丧偶、老年丧子。这样的人生大事件就构成
了我们记忆中自己人生的历史。
个人如此，国家也是如此，只有那些大事情才会被纳
入历史。
所以，历史之为历史，一旦成为被我们铭记的历史，
当然是有味的、值得记住的。
二、历史是有用的
历史是有味的，不但有香味，而且有臭味。正是这些
味道决定了它也是有用的。
为什么呢？因为香味表示那些事情是美好的。就像金
榜题名时，这不用说是很香的。如我自己，当初本科考上
了南京大学，博士考上了北京大学，拿到录取通知书的一
刻，那是很高兴的。但仅仅是高兴一下而已吗？当然不是
。它还给了我许多人生经验，例如只有努力学习才能考上
好大学，简言之就是人生只有努力才有成功，一分耕耘一
分收获。这样的经验当然是有用的。我还会把这些传给孩
子们，当然对于他们也是有用的。这些经验就是历史。
不但有香味的经验如此，有臭味的那些不好的事情同
样是有用的，只是那不是经验，而是教训。
我们每一个人的人生中总会发生一些不好的事情，这
些也不会忘记，会成为个人历史的一部分，这些苦涩的记
忆对于我们也都是有用的。例如我从小喜欢吃咸东西，后
来就有了高血压，这就是教训了。正因为有了这样的教训
，我现在就不会吃太咸的东西，不但自己不吃，还要从小
教育孩子们不吃。不用说这样的教训是很有用的。
个人如此，国家同样如此，都有许多的经验与教训，
同样都是很有用的。例如我们中国有五十六个民族，辽阔
如新疆、西藏与内蒙古都是少数民族自治区。因此要特别
讲究民族团结，绝对不能歧视少数民族，要平等相待、尊
重每一个少数民族的风俗与利益，这样才能国家统一、长
治久安，才合乎我们国家的根本利益。
从上面的分析可以清楚地看到，历史有着三个特点，
就是有料、有味、有用，所以我说它是三重精彩，这样的
历史不值得我们去喜欢甚至热爱吗？当然值得。
其实不止于此，我们可以更进一步地从哲学的角度看
得更深一点，这时候历史就更加重要了。
为什么呢？因为历史就是我们自己，没有历史就没有
我们自己。不但对于我们每个人如此，对于每一个国家与
民族也是如此。
这又是为什么呢？个中的道理讲起来就深了。我只要
举一个简单的、与我们每个人相关的例子就可以了。例如
我是谁？我为什么是文聘元？我为什么是我自己？这都是
因为我的历史。
这样的历史换言之就是记忆，历史当然是一种记忆，
历史简言之就是那些过去发生了又被我们所记住的东西。
而我之所以是我，就是因为有了这些记忆、记住了这些曾
经发生的事，这样我才可能知道我是谁、我曾经存在过。
反言之，倘若我对过去发生的一切——也就是我的历
史——全无记忆，那么即使它曾经有过，对于我也是毫无
意义的。我都不会知道我叫什么名字、我是谁，不知道我
曾经存在过。这等于把我给杀了，因为没有记忆的我等于
是一个白痴，一个相当于从来没有存在过、也几乎等于是
死了的人。
对于一个人如此，对于一个国家同样如此。要怎样保
存一个国家或者民族呢？就是要保存它的历史，所以在我
们中国，过去每一个新朝代诞生的时候，首先做的事之一
就是要为前朝修史，并不会因为它是被新朝消灭的旧朝就
一笔抹杀，将它抛弃在历史的垃圾堆里，这是最最要不得
的。而是相反，要将它的历史记录下来，永志不忘。
为什么呢？就是因为前朝虽然朝代不同，但同样属于
我们自己的民族，是我们自己民族历史的一部分。从这个
角度上说，前朝与今朝是一样重要的，只有最短视与无知
的统治者才会将前朝视为敌人，要将它的历史遗忘。而中
华民族之所以昌盛千年，成为人类历史上迄今为止历史延
续最久的民族，就是因为我们忠实地记录了每一个朝代的
历史。
这是多么值得我们自豪的一件事啊！倘若贵族的标志
就是悠久的历史，就像西方贵族世家所标榜的一样，那么
我们中华民族就是世界上最古老的“贵族民族”。为何？
就是因为我们有着现在全世界所有民族中最悠久的历史。
反言之，要怎样消灭一个国家或者民族呢？就是要消
灭它的历史。这样的事情在过去曾经发生过多少！例如那
许许多多的古代民族，它们消失在了历史的长河里，但它
们的人民及其后裔真的被彻底消灭了吗？并没有，而是被
别的民族同化了，它们的历史没有被记录，于是它们被遗
忘了，好像从未存在过。对于一个民族，这是何等的悲哀
啊！
简言之，世上的每一个人、每一个国家与民族之所以
存在、曾经存在，就是因为历史。
历史的意义之大可想而知，这样的历史不值得我们喜
欢甚至热爱吗？当然值得。
而我们要怎样表达我们对历史的喜爱呢？当然就是去
了解历史了，要知道历史之所以成为历史，就是因为我们
了解它，它才成为了历史。
而怎样才可以了解历史呢？途径当然有不少，例如上
网查，这是很方便的，这也是现在我们了解历史最便捷的
方法。但仅仅这样是不够的，因为网上查有三个比较大的
毛病：
一是杂，网上的东西虽然多，但正因为多，所以杂，
历史的内容本来就很丰富，这样杂起来就更多了，这对于
我们想要系统地了解历史是很不利的。
二是乱，由于网络是公开的，谁都可以在上面添加点
东西，发布点资料，这样人多嘴杂，乱是必然的。
三是缺乏权威性。由于谁都可以往上添加东西，当然
不可能具有权威性。即便是百度搜索，它的历史内容的编
辑是谁你知道吗？不知道，但肯定不是历史专家，更不会
是名家，而是普通的编辑人员，他们编辑出来的东西当然
不能说是错的，但具有权威性吗？当然不会有。
正由于网上的东西具有这三个明显的缺陷，所以当我
们想要认识历史、获得历史知识的时候，虽然可以在网上
查，但倘若真的想要比较严肃地了解历史，知道历史的本
来面目的时候，还是要读书。要知道出版一本历史书可不
同于在网上添加东西，那成本要高得多，所以至少一般情
形之下没有谁会胡乱地把一些东西编成书出版，那是很不
负责的。
当然，这并不意味着所有的历史书都是值得读的，总
有一些书包括历史书是不值得读的，这和作者与编辑的水
平有关。由于作者与编辑的水平太低甚至不负责任，会出
版一些乱七八糟、没有营养甚至错误百出、误人子弟的书
，这也可以说是必然的，就像人良莠不齐一样，书也是如
此。
这样一来，我就要回到本书——《西方通史》了，请
容许我简单地自夸一下。
大体来说，这本书由于是历史书，所以具备历史的三
个特点，就是有料、有味、有用。并且没有网上历史所有
的毛病，它的内容并不杂乱，而是有条不紊地记录了西方
千年以来的历史。其中又以那些在西方历史上产生了重大
影响的国家与民族的历史为主，例如古希腊与古罗马，还
有现在西方主要的五大国——法国、英国、德国、俄罗斯
与美国的历史，这些历史的内容本身就是精彩的，经过我
的精心选择与安排之后，它们整齐有序地呈现出来。因为
有序，所以更容易了解。
还有，本书的内容也是具有权威性的，来自专业历史
著作或者百科全书，例如闻名于世的三大百科全书——《
大英百科全书》《美国百科全书》与《世界百科全书》，
此外还有《中国大百科全书》，所以其内容的权威性是可
以得到保证的。
最后就是文字了，我的文字，即使写艺术、科学甚至
哲学，也是比较通畅的，这是我的强项，写历史当然更是
这样了，因为比起艺术、科学与哲学来，把历史写得通畅
易懂当然更要容易一些。
最后，我还要引用一位名家对我的历史作品的评语来
为这个序言结尾。他就是香港中文大学的郭少棠教授，他
曾就读于哈佛大学与加利福尼亚大学伯克利分校，取得历
史学博士学位，是国际著名历史学家。他曾经专门为我在
香港出版的《西方历史》审稿及作序，在序言中说：
文聘元博士的《西方历史》卷，其叙述具吸引力，使
读者逐步走进历史千变万化的故事中，每个故事结束的时
候，读者可以回味幽默文字背后的历史教训，这些都值得
世人去探索和观摩。
当然，我绝不敢说本书无毛病，和我所有的书一样，
毛病必然是有的，这些都有待编辑朋友特别是广大读者给
我指正了，我会在新版中加以修正，在此先行谢过！
是为序。
文聘元
2018年11月13日序于海口国贸之旧居新寓

作者文聘元，北大哲学博士，现任职于海南大学。文聘元教授，擅长以通畅的文字介绍西方在文学、历史、哲学、艺术、地理、科学等各领域的经典知识，曾在香港出版《西方文化大故事》系列作品20部。
本套书是西方通识丛书中的历史卷，文聘元老师的这套书，完全是讲故事的写法，通俗易懂，能让读者一口气读下去，堪称现代的房龙。
西方通史的入门普及读物，有西方大国崛起的历史也有历史名人的人生故事。既能了解这些国家的历史发展脉络，又能了解这些国家历史上的伟人生平。可谓是了解西方的入门书。
惊心动魄的事件，波澜壮阔的场面，影响西方历史进程的人物，鲜为人知的趣事与细节，使我们犹如穿行时光隧道，感受西方的性格与脉动。
全书文笔优美流畅，幽默风趣，引人入胜。

第一章何谓西方
在我们这个小小星球(现在它的另一个名字叫“地球村”)的西方，有个地方叫欧罗巴，就是我们常说的欧洲。欧罗巴，好美丽的名字，为什么这样美丽呢？因为它原来就是一个美丽的姑娘的名字，它还有一个美丽的传说。
很久很久以前，在亚细亚的西部，有个叫腓尼基的国家。国王有个女儿名叫欧罗巴。她长得真是美如西施，身为万神之王的宙斯看上了她，决心把她弄到手。
有一天，欧罗巴和几个女伴到海边玩耍，突然看见一头漂亮强壮的公牛向她跑来，它的毛像金子一样闪闪发光，双角像轮弯弯的新月，这小姑娘倒是见过不少牛，但这么漂亮的可是头一回见到，更让她高兴得要命的是，这头最漂亮的公牛像只温柔的小猫咪般蹲在了她的身边。她像所有顽皮贪玩又勇敢的少女一样，快活得叫了起来，飞身跳上这头猫咪般温柔的公牛，她也许以为公牛会驮着她慢慢地在海滩漫步，但她真是太天真了，她一跳上牛背，那公牛就飞奔起来。欧罗巴吓得花容失色，只好死死抱住牛背。
不知带着她跑了几百几千里后，公牛终于停下来，摇身一变，变成了万神之王宙斯。他对哭泣的姑娘说：“亲爱的，你休要哭泣，你的名字将成为不朽，因为我要把这片土地叫作欧罗巴！”
这就是欧罗巴洲的来源，欧洲就是欧罗巴洲的简称。
很早以前欧洲就已经有人居住了，根据西班牙拉科斯洞窟发现的那些原始岩画来看，那里几万年以前就有人了，并且是挺聪明的人，会画画，还会用火。可惜的是，光会画画与用火的人还称不上文明人。根据历史书上的说法，要称之为文明，连会说话都是不行的，大概要会写字，最好还会建造一些大房子，不管是像古埃及人一样用来作坟墓也好，还是像苏美尔人一样用来住人也好，或者像印第安人一样用来杀人向太阳献祭也好。远古欧洲人这些都不会，所以称不上文明人。
他们的文明从哪里来的呢？是像我们中国人，或者埃及人、巴比伦人和印度人这四大文明古国的人们一样，百分之百或百分之九十靠自力更生、艰苦奋斗去创造文明吗？
NO！它们差得远呢！很早的时代，他们从非洲的埃及人那里借了建大房子的办法，又从亚洲的巴比伦人那里借了画画、搞雕刻等弄艺术的法子，又从亚洲的赫梯人那里学着炼铁，再过些日子，他们又从我们中国学到了四大发明，所谓西方文明就是从这一切的基础上才产生出来的。
那么欧洲是怎样把文明借进来的呢？是靠现在那些很神气的美洲和欧洲国家吗？美国、英国、法国、德国之类？
不！它们也差得远呢！要知道，当埃及文明与巴比伦文明欣欣向荣的时候，现在这些美国人、英国人、法国人、德国人的爷爷的爷爷都没有生出来。这些时髦国家的历史我们后面就会看到了，那是很短很短的。
文明究竟是通过何方神圣引到欧洲来的呢？我们前面已经提过了——是通过希腊人引进来的。 “希腊”这词儿大家肯定听说过，虽然现在的希腊不过是欧洲一个二流国家，但他们就像阿Q说过的一样：“我们家，从前比你阔多了！”这句话用在阿Q身上可能带点吹牛的味儿，因为他以前是什么样子，到底阔过没有，阔到什么程度，谁都不知道。希腊可不一样了，我们有数不清的事实证明希腊人以前的确很阔，说实话，从古到今，世界各国，除中国外，很难说有谁比希腊人更有阔气的从前。我们所说的古代西方文明很大程度上说的就是古代希腊文明。
我们下面将会讲古希腊的故事，但在此之前，我要先解释一个概念——西方。
欧洲在古代中国的祖先们眼中看来，是“戎”，所谓“东夷西戎南蛮北狄”中的西戎是也。
欧洲人也以自己为中心，将他们东边的世界按远近分成近东、中东和远东，他们自己则是西方。近东就是指现在的埃及、巴勒斯坦、叙利亚、沙特、伊拉克等阿拉伯国家，中东则是指伊朗和阿富汗，远东就是我们中国加上日本、朝鲜、蒙古以及东南亚诸国。
这就是地理上的西方。
除了这个西方外，还有一个文化上的西方。
文化西方的特点是范围比地理西方大一倍都不止，不但包括差不多整个北美洲，甚至还包括咱们亚洲的一大片土地。
有的读者也许会大怒：“什么？你要将咱们亚洲的一大片土地划到西方去！这不但是‘叛国’，简直是‘叛洲’呢！”
我也没有办法，因为有那么一个国家，就土地面积来说是世界的老大，我们不得不把它叫作西方国家，这就是俄罗斯。我们总不能称它为东方或者亚洲国家吧？请您打开世界地图看看，它在亚洲的北部占了多大一片地方。再看看北美洲，那里有两个国家：美国与加拿大，一个是经济上的巨无霸，另一个面积经济都很行，它俩加起来不就占了差不多整个北美洲吗？它俩也都是典型的西方国家。
我们为什么称这些西方国家为“西方国家”，而不是别的什么？我想主要的根据是它们在文化上都有一条共同的根：古希腊文明，西方文明就是古希腊文明的直系后裔。
伟大的古希腊文明孕育了整个西方文明，这是再真不过的事实，就像夏商周文明是我们的文明祖宗一样的真。我们的故