2016年8月父亲的突然离世，让作者又一次感受到了生与死的困惑和恐惧。桑塔亚那说：“生和死是无法挽回的，唯有享受期间的一段时光。死亡的黑暗背景衬托出生命的光彩。”23天的时间，作者和队友们走完了川藏线和青藏线。西藏之行，有微笑，有忏悔，有眼泪，有思念，所触及的无不是色彩丰盈的生命。弯路的人生，谁知道下一条路是坎坷还是平坦？《我本行者》让我们对生命的无常有了一个全新的认识，行走也是治疗身体疾病的一副良药。活在当下，珍惜当下，体验生命的痛苦和快乐，同样是生命的意义所在。

范秋荣，媒体工作者，毫州市木兰文化研究会会长，生命修行者，以文字烹药，曾出版长篇小说《我想要绽放的生命》。

第一章 生命的滋味
第二章 川藏的诱惑
第三章 孤独的石头
第四章 初到稻城
第五章 走着就哭了
第六章 哭着就笑了
第七章 南山和悠悠
第八章 绽放的生命
第九章 紫芦花又开
第十章 紫芦花又落
第十一章 死亡的信号
第十二章 逝去的诺言
第十三章 春风化雨
第十四章 我的楷模
第十五章 生命之路
第十六章 告别的感伤
第十七章 异乡的思念
第十八章 与癌共舞
第十九章 雪落无语
第二十章 成功的背后
第二十一章 感恩地前行
第二十二章 生命的奖赏
第二十三章 听从内心
第二十四章 生命是场告白
第二十五章 “高反”夜
第二十六章 遇见仓央嘉措
第二十七章 失望的稻城
第二十八章 夜宿芒康县
第二十九章 神奇的天路
第三十章 鲁朗的春天
第三十一章 林芝的印象
第三十二章 途中的忏悔
第三十三章 特别的聚会
第三十四章 我不够温柔
第三十五章 生命的价值
第三十六章 生命的过往
第三十七章 父爱如座山
第三十八章 印象加查县
第三十九章 战胜了自己
第四十章 生命的回归

每个人心中都有一座高原。
记得多年前，看过一篇题目为“心的高原”的文章，
很多人都有一颗向往高原的心，却少有人企及“心的高原
”。
一颗高原的心，代表着热爱挑战，对自然界的一切都
充满好奇，渴望征服未知或向往的世界；心的高原，就是
心灵的高地了。“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”
这种境界又有何人能及?面对生活的无常，命运的刁难，还
能笑对生活的人，他(她）一定在向着自己内心的高原跋涉
。
我一直觉得，范秋荣就是这样的人，她对未知的世界
充满探知欲。多年前，面对突然降临的一场疾病，换作其
他人一定绝望至极，她却毅然挺了过来。我并非以她的病
痛来做赎头，甚至是做教材。然而，她以坦然之心接受病
痛，以平和之心处之，以阳光之心消除阴郁，可谓心智上
的“侠之大者”。这次，她进藏二十三天，不算太长，一
次往返，走完了川藏线，也走过了青藏线，进藏的两条道
路，不一样的风光体验，一翻越，也一一翻阅，正所谓“
文章是案头之山水，山水是地上之文章”，经历过，阅读
过，就要记录下来。
范秋荣把自己所遇、所思、所悟集结成这样一本书，
才仅仅写了一半故事，就已经十多万字。这本书应该算是
西藏之行的上册。十多万字的分量，足见她的西藏之旅并
非浅尝辄止、走马观花，而是用心体悟，这样的游与悟，
着实让人佩服。
采访她写这本书的心情，范秋荣说：“人生中最难得
的是身心放松。平时俗务缠身，好似枷锁，需要适时挣脱
，给自己一段放空自己的旅行，让身体和心灵都在路上。
”要知道，范秋荣所从事的媒体行业，有许多工作要做，
忙里偷闲，为的是一份情怀，为的是一种不服输的倔强。
高原雪白，草地含翠，虔诚的朝拜者，朴实的藏民，
生命力顽强的动物，不时到来上演。范秋荣也在这场游历
中，洗涤心灵，顿悟人生。通过这本书，我们似乎可以看
见，她进藏的某个午后，落日熔金，酥油茶的香，转经筒
的“嚓嚓”声，五体投地朝拜者的背影，藏族孩子红彤彤
的脸蛋，这些都一一被范秋荣记录下来。这是多么静谧美
好的画卷。
山峦、草地、河流、动物、人都是大自然的一分子，
也都在享受着大自然的福祉，却鲜有人笔笔记录得如此精
彩。人生最难的不是取得资产上的“砝码”，而是怎样不
断填补人生空白，怎样以奔马之心把自己的愿景拓宽。翻
开范秋荣这本书，种种奇逢，件件奇遇，桩桩奇缘，犹如
埋藏的宝藏，等待着我们去发掘。
这姑且算作是一篇引导您去阅读的文字吧。
不敢妄称序。
李丹崖
2018年11月29日于谯郡

本书以作者本人生命特别的经历和回忆，展开了一场与高原反应的对弈。忙碌的工作中疏忽了对父亲的照顾，一路西行，有微笑，有忏悔、有眼泪、有思念。她重新开始审视生命的存在的意义？每一次高原反应的痛苦折磨她都会想立即离开旅途，终止前行，向死而生的信念，支撑她度过了一周难过的高原反应期。通过二十天的行走，她终于坚持和队友们走完了川藏线和青藏线，作者直抒胸臆，平静的语言，就像冬日午后的阳光散发着独特的温暖，生命不是用来打败的，而是用来绽放的。

站在拉萨的街头，我分不清东西南北。
看着眼前的布达拉宫，突然觉得生命中的磨砺都是值得纪念的。
湛蓝的天空下白云悠悠，晚归的夕阳洒下万道金辉。
神圣的布达拉宫偎依着远处的雪山，发出耀眼的光芒。眼前川流的人群中没有我认识的脸庞，也没有人知道我是谁，我来自何方。
我不知道未来会遇见什么。真的不知道，也无法把控，只能听从内心的安排，此刻想说些什么就记录什么吧。
这就是西藏拉萨吗?怎么像梦一样?我问自己。
真的没有想到今生我能来到拉萨的街头，看人来人往。可是现在的我置身于这片神秘的土地上，这的确就是现实。随着人潮前进，在队长南山和他妻子悠悠的陪同下，我终于站在了布达拉宫的脚下。
手摸着布达拉宫墙外的铜色转经筒，有点好奇，有点欣喜。脚步轻飘飘的，内心涌起一种莫名的平静感、奇妙感、胜利感。眼前的转经筒无数人转动过，虽然我与他们没有真实地相遇，但他们的影子就像风一样从我的脑海掠过。
有孩子的背影，有驼背的老人，有衣着华丽的妇女，有魁梧的国外友人，还有身材苗条的少女。
我看到前面的转经筒一直处于转动的状态，像疾风带动的风车，速度很快，也很美。
不知是手没有力气，还是转经筒有些沉重，我转动转经筒的速度很慢。
前面驼背的老人，我看不清他的脸，但是能听见他口中念着的观音心咒，即“六字真言”，他的步伐沉着有力，左手转动的小转经筒发出悦耳的声音，当他那只有力的右手滑过布达拉自墙下的大转经筒时，如雷声般的轰鸣声便回响在这方天地了。西藏是片神奇的土地，关于藏传佛教的传说和神话，许多人都深信不疑。据说在西藏的每个寺院、每个转经筒上都刻着藏文的观音心咒。
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经轮等，以清净恶业、积聚功德而著称，与“八字真言”和“六字真言”(六字大明咒)有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越能表示对佛的虔诚，越有可能脱离轮回之苦。
也有人说转动转经筒是一种祈福的方式。
除了使用转经筒，藏族同胞还有许多独特的祈福方式，比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经悟、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花等。
这些也是我们从四川进入西藏后几乎每天都能看到的风景。一踏上西藏的土地，你就能从路边、寺庙里看到一个个手播各色转经筒的藏民。
他们大都身穿藏袍，手中摇着转经筒，把长手柄的另一端放在皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地循着顺时针方向转起来。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累，据说，转动一周转经筒的功德如同念诵《大藏经》一遍。另外也有传说认为转动转经筒可以清除所有奇怪的疾病及邪灵。
我每次用手机给路边的那些藏族同胞拍照时，他们都特别友好，所以我觉得每一张照片都像一幅美丽的画。
难道人们到达遥远的西藏只为转动一次转经筒?
不是，至少我觉得不完全是。
你看那些匍匐在地的男女信众们，三步一磕头地围绕着布达拉宫的外墙，他们浑身沾满了泥土，衣服也磨出了洞，脸上是饱经风霜、阳光侵蚀的古铜色皮肤。他们应该是从很远的地方步行而来，有些疲惫，但眼睛却是如此清澈。
我有无数次的冲动，想去采访他们，想知道他们的故事，想知道他们来自哪里，还想知道他们在佛前祈求些什么。
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