中国儒学史研究领域名家众多，研究方向和阐释角度也各不相同。孔凡萍主编的《中国儒学简史》坚持以党的十九大精神为指导，根据干部政德教育培训的需要，紧密结合党员干部群体的特点，以简史的形式阐述儒学发生、发展及其演变的历史过程，以客观的态度论述了儒学在中国社会各个发展阶段的主旨要义及其借鉴意义。本书在整体框架上，采取“以人带史”的论述方式，通过对代表性人物及其思想的综述，力求更为简明直观地反映儒学史的整体线索和时代特征；在内容选择上，围绕不同时期儒学发展的内在不同特点，认真判别史料、选择人物、确定取舍，特别是增加了对先儒文化、原始儒学的阐述，以便更明晰地展现儒学的来龙去脉；在撰写方式上，采用文献梳理、理论分析和经典诠释相结合的方法，语言尽可能简明扼要、平实易懂，便于党员干部对儒学的发展历程及其价值意义更深入地理解、更准确地把握。

前言
引言
第一章 中国儒学产生的历史背景
第一节 鲁地优越的地理环境
第二节 悠久的历史积淀
第三节 鲁地厚重的文化底蕴
第四节 周公人格及思想影响
第二章 孔子及原始儒学创立
第一节 孔子的生平经历
第二节 孔子创立儒学的缘由
第三节 原始儒学的创立过程
第四节 原始儒学的理论形态
第三章 战国时期儒学的分化与推进
第一节 孔门分化及儒道传承
第二节 孟子儒学的心性开拓
第三节 荀子儒学的礼法延展
第四章 秦汉时期政治儒学的探索和创构
第一节 秦朝儒学的曲折探索
第二节 汉初儒学的复苏与重构
第三节 董仲舒的政治儒学创建
第四节 谶纬之学与儒学变异
第五节 汉代今古文经学之争
第五章 魏晋南北朝时期儒学义理的蜕变与拓展
第一节 魏晋儒学的衰落与坚守
第二节 魏晋玄学的冲击与改易
第三节 儒学与佛教的争辩与调和
第四节 《颜氏家训》的家教思想
第六章 隋唐时期三教会通与儒学制度化
第一节 王通“三教可一”的会通观念
第二节 孔颖达与儒学制度化建设
第三节 韩愈与儒家道统观念建构
第四节 柳宗元统合儒、释、道新思路
第七章 宋元明时期儒学理论的新发展
第一节 周敦颐与理学初创
第二节 张载的哲理化新拓展
第三节 二程的理学本体思考
第四节 朱熹理学的集大成
第五节 陆九渊的心学理念
第六节 王阳明的心学思想体系
第七节 顾炎武的实学探究
第八章 清代时期儒学的复古与开新
第一节 清初以儒治国的策略转变
第二节 黄宗羲的理学反思与新解
第三节 李光地与朱子学的回归
第四节 戴震与乾嘉汉学新风尚
第五节 庄存与与今文经学复兴
第九章 近代时期儒学与西学的交汇
第一节 魏源与传统儒学反思
第二节 曾国藩与近代“中体西用”
第三节 康有为的变法思想与复兴儒教
第四节 孙中山的民主主义新儒学
后记