中国古代寓言历史悠久，从先秦到清末，留下的寓言难以计数，其中有口皆碑的经典作品就举不胜举。古代寓言内容十分丰富，包括世态百象、为人处世、修身养性、思维方式、学习方法等许多方面，这些内容包含着社会发展的经验和教训，凝聚着中华民族的智慧。寓言中的智慧，会给人的一生带来无穷的启迪。
《中国古代寓言故事》作者干天全教授研究中国寓言数十年，精选两百多个脍炙人口的寓言故事，用通俗浅显的语言进行讲解，并分析寓言背后的智慧，给读者以思考和启迪。
一则《坎井之蛙》，让人知道坎井外有海阔天空的世界，不能在狭小的环境里自我满足、自鸣得意；一则《刻舟求剑》，告诫人们事物都是在不断发展变化的，应以发展变通的眼光来处理问题，墨守成规就会失败；一则《南辕北辙》，使人懂得做任何事情，都要有正确的方向，若方向错了，不管物质条件如何优越，自己如何努力，只会离预想的目标越来越远……

干天全，当代寓言家。四川大学文学与新闻学院教授、硕士生导师，四川省音乐学院、西南石油大学艺术学院、四川电影电视学院兼职教授，四川省写作学会会长，《中国乡土文学》杂志总编。现已出版寓言集《天全寓言》《长角的毛毛虫——天全寓言新作》《龙的演变》《寓言精华》《中国古代寓言新编》《十二生肖寓言》《世界寓言大观》等，三次获中国寓言文学金骆驼奖，作品入选国内多种寓言选本和中小学教辅教材及课外读物。另出版诗集、散文集、学术专著、编著20余本。发表学术论文、文学评论100余篇。

社庙之鼠
邻父举木
叶公好龙
大鹏与斥
庖丁解牛
望洋兴叹
坎井之蛙
邯郸学步
鹓刍鸟与鸱
鲁侯养鸟
纪渻子养斗鸡
庄子弃弹
洇辙之鲋
屠龙之术
弓箭合射
月偷一鸡
五十步笑百步
以羊易牛
拔苗助长
楚人学齐语
月偷一鸡
二人学棋
曲高和寡
燕石当宝
三石之弓
黄公好谦卑
田父得玉
蒙鸠筑巢
夸子疑邻
弥子瑕失宠
蔡桓公忌医
纣为象箸
鲁人徙越
两口蛇相咬
三人成虎
滥竽充数
买椟还珠
画鬼最易
郑人买履
曾子杀彘
不识车轭
楚厉王击鼓
自相矛盾
守株待兔
朝三暮四
两小儿辩日
薛谭学唱
田夫献日
杨布打狗
捕鸠放鸠
枯梧不祥
疑人偷斧
齐人攫金
割肉相啖
鲁有丑人
燕雀临祸
蹶与蛩蛩、距虚
刻舟求剑
举婴投江
宾卑聚之勇
黎丘丈人
穿井得一人
掩耳盗钟
两虎相斗
曾参杀人
邹忌窥镜
画蛇添足
狐假虎威
骥遇伯乐
老虎断掌
南辕北辙
马价十倍
鹬蚌相争
凤凰与麻雀
恐死忘生
一洞之网
塞翁失马
未尝知音
猫头鹰东迁
惠子渡河
黄口尽得
羊质虎皮
曲突徙薪
对牛弹琴
鲍鱼成神
东食西宿
执竿入城
食笋煮席
一叶自障
良材为琴
按图访马
道边苦李
贫人宿瓮
兄弟折箭
贪小失大
遭见贤尊
猩猩好酒屐
师王齰豺
愚人失袋
国马与骏马
谪龙勿戏
楚南猎者
蝜蝂负重
不舍千钱
临江之鹿
黔驴技穷
永某氏之鼠
未教啮箭
驯龙与野龙
枕獐而毙
狗枷犊鼻
猫头鹰示忠
鸩蛇相遇
官治虎害
老虎报恩
鱼目舍利
蜀僧打庙
雁奴受屈
声出何处
熟能生巧
恐钟有声
失一牛得五羊
河豚怒腹
乌贼蔽物
小儿不畏虎
傍人门户
穷书生言志
螺蚌相语
口目相语
浮芥之蚁
以鸭为鹰
有尾者斩
鬼怕恶人
狗自得意
食肉之智
宝钟被凿
蒙冤之牛
供御之药
鳖渡筷桥
马嘉鱼触网
义鹊救孤
口鼻眼眉争位
秦士好古
越人与狗
楚人媚鬼
囫囵吞枣
得过且过
狸狌怖鼠
焚鼠毁庐
箭匠不悟
乌鸦与蜀鸡
恶血之熊
猴露原形
王须沉江
入仕违盟
揖让救火
豹不猎鼠
古琴价高
梧实养枭
燕王好乌
道士救虎
岛人赠蛇
周人好丽衣
贾人覆舟
狙公饿死
捕鼠及鸡
虎死貙来
山猫夺鸡
句章农夫
笼猿忘习
鹰化为鸠
鲁人窃糟
矮榻缺足
为虎作伥
三人行商
慕道学者
假人不假
孔雀惜尾
预哭它年
自出机杼
兄弟争雁
为猫命名
猱吃虎脑
尊奉三教
和尚放生
不能动土
一毛不拔
猫带佛珠
茶官扯谈
方相侄儿
病脚入邻
北人食菱
虎畏化缘僧
太太属牛
不禽不兽
罗汉被敲
好讨便宜
父子性刚
死后不赊
聋哑自讳
半日之闲
绳头小牛
升巢之鸠
麻雀请宴
愿换手指
蜀鄙二僧
杨氏卖烟
朝廷缺要官
世无良猫
恶蝇槌父
群神朝拜
蚓食蜈蚣
瞎子吃鱼
蚊虫结拜
骑马顶包
复制古砖
丧师辱国
猫不受封

从寓言中汲取智慧
中国古代寓言历史悠久。从先秦到清末，留下
的寓言难以计数，其中有口皆碑的经典作品就举不
胜举。古代寓言内容十分丰富，包括国家治理、世
态百象、为人处世、修身养性、思维方式、学习方
法等许多方面，这些内容包含着社会发展的经验和
教训，凝聚着中华民族的智慧。
寓言中的智慧，会给人的一生带来无穷的启迪
。人们在儿时读过的寓言，到老都不会忘记，就是
因为寓言的智慧不会随岁月的逝去而消失，它会随
着人们人生阅历的丰富而更加深刻地留在人们的心
里，让人们终生受益。一则《坎井之蛙》，让人知
道坎井外有海阔天空的世界，不能在狭小的环境里
自我满足、自鸣得意；一则《五十步笑百步》，让
人明白犯相同性质错误的人，错误程度小的不应嘲
笑错误程度大的而宽恕自己，不论错误大小都应制
止和改正；一则《刻舟求剑》，告诫人们事物都是
在不断发展变化的，应以发展变通的眼光来处理问
题，墨守成规就会失败；一则《狐假虎威》，让人
们警惕那些心理卑下、能力弱小而凭借别人的权势
招摇撞骗、作威作福的人；一则《南辕北辙》，使
人懂得做任何事情，都要有正确的方向，若方向错
了，不管物质条件如何优越，自己如何努力，只会
离预想的目标越来越远。中国历代寓言启迪着一代
又一代的人们，许多脍炙人口的寓言已成为人们熟
知的成语，如《三人成虎》《齐人攫金》《画蛇添
足》《黔驴技穷》《朝三暮四》《鹬蚌相争》，等
等。人们一提某个成语，相互间就会心领神会。由
于寓言的广泛流传，人们往往不用讲寓言故事的内
容，只需要用某个寓言成语，就能说明一个深刻的
道理或评价一个人的德行，足见寓言的智慧对人们
的深刻影响。
寓言充满智慧，但它从不板着面孔说教。它的
篇幅短小，所讲的故事简单而含义丰富，语言深入
浅出，幽默有趣，读起来让人轻松愉快。读者在笑
声中记住了寓言蕴含的哲理，得到某种劝谕或告诫
。因此，人们普遍地喜欢寓言。许多父母用寓言作
为子女的启蒙读物，小学和中学老师也将不少优秀
寓言选作学生的必读作品。听过或读过寓言的人，
会从中汲取到许多智慧，懂得更多做人和做事的道
理。
中国古代寓言虽然远在春秋战国时代就已成熟
，但它寄生于诸子百家的散文，没有成为一种独立
的文学体裁。近代以前，古代寓言独立成篇或专门
成集的很少，绝大多数寓言都穿插在历代的散文、
笔记、杂谈等文体中作为说理明义的依据。所以，
即便是含义深刻的寓言，也有形式和内容上的某些
不足，有的情节过简，文字过略，缺乏故事性；有
的虽然有故事性，但言论过多，文字过繁。按照现
代的寓言概念，我对所选寓言或作一些内容上的剪
裁，或作一些情节上的增删，或作一些语言上的润
色。我想，这样做既符合现代的阅读习惯和要求，
也有利于古代寓言更好地流传。
但愿这本书里的寓言能受到读者朋友们的喜爱
。

教育部新编语文教材指定阅读图书！
知名教授数十年研究结晶，一书在手，囊括中国古代寓言精华，逐一讲述寓言故事，深度解析寓言含义，带你领悟寓言智慧。
干天全编著的《中国古代寓言故事》是一本中国古代寓言作品集，收录了《社庙之鼠》《邻父举木》《叶公好龙》等二百余篇寓言故事，每篇故事后附有”寓言启示”。所选寓言故事简单而含义丰富，语言深入浅出，让读者在轻松阅读中了解到小寓言中蕴藏的哲理，从中汲取到许多智慧，懂得更多做人和做事的道理。

老虎报恩
一位老大娘在山路上行走，看见一只瘦弱的老虎躺在路旁呻吟。她大着胆子走上前，老虎举起前脚掌给她看，上面扎着一根粗长的尖刺，地上淌了不少鲜血。老大娘使出全身的力气为老虎拔出尖刺，并从衣服上撕下布条为它包扎好。老虎向老大娘点点头，一拐一跛地走了。
第二天，老大娘听见自家院墙外有谁在往里扔东西，她走出房门一看，地上堆着驼鹿、梅花鹿、狐狸、兔子等野兽。她惊奇地爬上墙头，发现她救过的老虎正转身离去。
以后几乎每天都是如此，老大娘家的院坝上被扔进了不少野兽。
一天，老太太听到院里又是“扑通”一声。她出门一看，竟是一个血肉模糊的死人，吓得她大叫起来。消息一传出去，老大娘很快被官府抓了起来，说她杀了人。她详尽地说明了事情的原委，官府才放了她。
回到家里，老大娘在墙头等着，那只老虎叼着东西来时，她说：“山大王，感谢你一片好意啊，可你以后千万不要再扔死人进来呀！”
——选译自《唐语林》卷六
寓言启示
知恩必报，但报恩应以恩德之事相报；如果违反恩德的原则报恩，就会好心办坏事，不但报不了恩，反而会酿成恶果。
鱼目舍利
泽州有个叫洪密的和尚，自称请来了佛祖的舍利珠，他建了舍利塔专门供奉，以吸引各地信徒前来烧香。
洪密未死，更没被火化，却说自己身上也出舍利珠，那些信徒竞也相信他的谎言。他每到一处，有钱人都争相迎请，特别是妇女更为虔诚，成排成队地依次叩拜。洪密坐过的地方，确实留下了一些闪着光亮的舍利珠子。
有一天，当洪密做完法事起身离开的时候，一个妇女悄悄从他坐的地方拾了一颗舍利，小心翼翼地捧着它准备回家敬供。她走在路上碰见了一个打鱼的熟人，那人问她说：“你这么小心地捧着一颗干鱼眼珠干什么？”她仔细一看，哭笑不得地说：“唉，我和那么多人都上当了。”
——选译自《北梦琐言》
寓言启示
要警惕那些利用权威名义和“鱼目混珠”手段来招摇撞骗的人，增强识别能力，谨防上当。
蜀僧打庙
四川合州有一座壁山神庙，当地人祭祀时如不用牛，就会招致灾祸。人们都很担心，不断地杀牛祭祀，以后就没有牛耕田了，但是人们又很怕庙里那些神，不得不经常杀牛拜祭。 有个法名叫善晓的和尚，早年做过州县官吏，因看不惯官场黑暗，便削发当了和尚。他经常云游四方，参禅礼佛。一天，他从壁山神庙经过，见人们边抱怨边杀牛祭神，便指着那些泥塑的神像高声说：“你们这些没心肝的泥胎怎么敢享用牛？牛是耕田地的，农民没有了牛连地都难以耕种，粮食没有收成，人都挨饿还能供奉你们吗？”说完，抡起斧头，一连砸碎了好几尊塑像。他正准备继续砸，庙里管香火的庙祝跪地请求说：“这尊神从来不吃肉，就请手下留情吧！”善晓和尚见这尊泥塑口小且没有牙齿，便留下了它。
合州军民官吏听说此事，都担心善晓和尚要遭老天降临的大祸，谁知他安然无恙，继续云游四方。
——选译自《北梦琐言》
寓言启示
揭露没有“心肝”的封建统治者不顾劳动人民的死活，无情榨取他们的血汗成果。同时反映出只要坚持正义，并且敢于反抗，就会战胜邪恶，从而保护好自己。
P129-133