《呼兰河传》以自传体的方式和散文式的笔法，追忆了“我”的家乡呼兰河城。前四章着重描写了小城的自然风光、单调灰暗的现实生活、迷信色彩浓重的民俗及“我”的童年。虽然没有一以贯之的故事线索和典型人物，却使我们真切地感受到了一个个被苦难生活百般折磨、被封建思想荼毒至深的生命形态，映射出旧中国农村扭曲病态的社会现实。
后三章重笔描摹了三个人物形象——天真的团圆媳妇、古怪的有二伯、勇敢的冯歪嘴子。作者毫不留情地鞭笞了愚昧保守、麻木无知的卑琐小民，歌颂那些善良淳朴、敢于追求幸福与光明的人，尤其是冯歪嘴子的顽强生命力，让人感受到呼兰河城生生不息的希望。冷静、哀婉的笔触之下深藏着作者对故乡的复杂情感。
这部作品自面世以来，颇得文艺界的重视与好评，其中，《火烧云》《祖父的园子》等脍炙人口的文章已入选多个版本的小学语文教材。

萧红（1911-1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

★第一章
第二章
★第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声
我的阅读课
养成教育之阅读新体验
养成教育之知行接力赛

一、养成教育之简述
叶圣陶先生曾说：“什么是教育？简单一句话，就是
要养成习惯。”而养成教育，就是培养孩子养成良好习惯
的教育。具体来说，养成教育就是从行为训练入手，综合
多种教育方法，全面提高孩子的素质，从而达到其最终的
目的——形成良好的习惯。
美国著名心理学家、教育家威廉·詹姆斯曾言：“播
下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性
格；播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，习惯是
可以影响终身的一种力量。
养成教育包括各种习惯的培养，如良好的做人习惯、
做事习惯、学习习惯、生活习惯、思维习惯等。而青少年
时期是人生成长的重要阶段，也是养成良好习惯的关键时
期。青少年有其心理、思维等发展的特殊性，具有很强的
可塑性。因此，关于青少年的“养成教育”就显得尤为重
要。
二、养成教育之阅读
养成教育的研究成果表明，学生成就卓越的两个关键
内因是良好的学习习惯与学习个性，而学习习惯的培养是
学习个性形成的前提。正所谓“成也习惯，败也习惯”。
而阅读习惯是考量学习习惯与学习能力的基础维度之一，
其价值足堪重视。
《义务教育语文课程标准》要求学生“课外阅读总量
达到400万字以上”，鼓励学生“多读书，好读书，读好书
，读整本的书”。
因此，在养成教育的大框架下，我们着眼于阅读习惯
的培养和品格的塑造。对阅读习惯的养成进行细目化，以
期让孩子“首习善读，进而善思，终而善行”。
三、养成教育之经典名著阅读
“多读书，好读书，读好书，读整本的书”，可以总
结为两个方面：一方面是要大量阅读整本的好书；另一方
面则是在这个前提之下，养成爱好读书的习惯。
书籍的价值，因人们不同的价值选择和现实需求，会
有不同的判断标准。但是，公认的“好书”，首选必定是
经典名著。在浩如烟海的中外经典名著中，哪些名著更适
合青少年阅读？怎样阅读这些名著？如何更好地培养阅读
习惯？针对这些问题，我们推出了“养成教育·经典名著
阅读”丛书，将尝试去一一面对阅读活动中可能出现的林
林总总的问题，并提出解决方案。
四、“养成教育·经典名著阅读”丛书
本套丛书是根据中小学学生学习规律，以及阅读和教
学需求，遴选国内外经典文学著作，并围绕“养成教育”
理念，依照“养成教育”方法精心打造而成，旨在引导学
生养成良好的阅读习惯，培养良好的品格。
本套丛书特色栏目与“养成教育”方法相结合，如下
：
“养成教育之品格教育”——根据本书的主题，提炼
出多个成长关键词。学生通过整本书阅读，细细体会，逐
步接受优秀品格的教育，助力成长。
“养成教育之阅读规划”——根据学生的阅读习惯和
每本书的具体情况，制订了较为科学的阅读规划，培养学
生持之以恒的阅读习惯。
“精读章节（篇）”——重点选择入选教材的章节（
篇）和经典章节（篇）进行精读设计，针对文中的关键之
处、文笔精华及写作技法等做精要点评，或以问题的形式
启发学生思考。这些内容随文批注，让学生对精读内容进
行更深入的了解。文后设置“感悟与分享”和“思考与讨
论”板块，让学生在阅读后有所思、有所悟、有所获。
“我的阅读课”——包含了“养成教育之阅读新体验
”和“养成教育之知行接力赛”两个重要的实践内容。前
者对应名著的内容，设置一些切实可行的阅读拓展活动，
这样，既可以让学生更深入地了解本书内容，又能开拓视
野、增长见识；后者主要是对品格教育进行检验，将读书
与实践有效结合，让学生做一些有意义的实践活动，涵养
重要的人生品格。
“导读”与“无障碍阅读”——“导读”以兴趣导入
，引导学生进行有效阅读。“无障碍阅读”对难解字词、
专有名词等进行注音、释义，帮助学生扫除阅读障碍。
“中考考题直通车”——统编教材必读书目和新课标
推荐阅读书目中，指定的中考必考名著，附中考真题汇编
，检验学生的阅读效果。直击考点，助力备考。
阅读是最佳的成长路径之一，也是“养成教育”的有
效实践，我们希望通过本套丛书让广大的青少年读者汲取
丰富的成长养料，也希望我们的工作为读者打开新的阅读
视野。愿你我同行，一起感受经典的魅力！

《呼兰河传》这部“回忆式”的之作打破了传统小说的格局，具有显著而独特的散文化特征。正如茅盾先生所说，“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说”，因为它不具备贯穿全书的线索，没有完整的情节设置，但它形散而神聚，并且具有“比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
作者以洗练而诗性的语言、浑重而轻盈的笔致，自由地出入于童年与成人、梦幻与现实、回忆和当下之间，使小说如歌如泣，极富感染力与表现力。而口语及俗语的运用，更加增强了语言的描摹功能，使人很容易就进入作者创设的意境，感受风俗画一般的社会人情风貌。

必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅
什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。
——叶圣陶
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，
收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
——威廉·詹姆斯

第一章
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：
“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：
“好厉害的天啊！小刀子一样。”
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到①箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：
“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
小狗冻得夜夜的叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着一样。
天再冷下去：
水缸被冻裂了；
井被冻住了；
大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竞推不开门了。
大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了两里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竞热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。
人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油，盐和布匹。
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