朱自清散文是中国现代散文的典范。《朱自清散文精选》精选最能代表朱自清艺术水平的散文七十七篇，其中《匆匆》《背影》《荷塘月色》《春》等名篇，被选为大中学校的语文教材。朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约、亲切，读来有一种娓娓动人的风采。朱自清的散文风格素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。

朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。
朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

背影
看花
旅行杂记
择偶记
匆匆
重庆行记
沉默
论无话可说
论自己
论吃饭
论雅俗共赏
论青年
论诚意
论气节
荷塘月色
执政府大屠杀记
春
说扬州
哀韦杰三君
很好
不知道
温州的踪迹
我是扬州人
文学的标准与尺度
三家书店
如面谈
动乱时代
一封信
赠言
桨声灯影里的秦淮河
巴黎
博物院
圣诞节
罗马
话中有鬼
乞丐
憎
我所见的叶圣陶
女人
儿女
白采
你我
佛罗伦萨
撩天儿
论书生的酸气
说梦
加尔东尼市场

朱自清，字佩弦，江苏海州人，我国著名文学家
。留名青史得益于他优美的诗歌和散文以及他的民族
气节。
人不可以没有灵魂，一个民族同样不可以没有灵
魂。没有灵魂，就如同行尸走肉，更不用说进行创作
，传之于后世了。身为作家的朱自清，是一个有着高
洁灵魂，有着强烈的民族气节，把道义置于生命之上
的人。在身染重病之时，做出几乎是舍弃生命的举动
，拒绝了美国的援助粮食。作为一个文人，舍生取义
，定当永垂不朽。
朱自清最为著名的两篇作品——《荷塘月色》和
《背影》——分别代表了他的两种散文风格：一是感
性的丰富的想象力和形象的描摹能力，文学语言的成
就是相当高的，类似的作品还有《桨声灯影里的秦淮
河》；二是《背影》所叙述的则是最真挚的人间真情
，语言是质朴的，但是情感是温暖感人的，人性的光
辉无论什么时候都是最值得赞颂的，所以要把《背影
》作为朱自清散文最高成就的代表作，也毫无不妥。
同样是记录自身情感的《儿女》，但是从父亲的角度
来写，充满了慈爱和悔恨的情绪，让人动容。曾经出
国游学的经历，让朱自清留下诸多外国的游记，他所
描绘的当时的欧洲，英国、意大利的城市，通过其精
湛的描写，给人身临其境的感受。对于其学者的身份
，散文集还选取了真正具有学术意义的《你我》等文
，浅显易懂的语言，深刻的学术内涵，对于长期学习
基础课程的中学生和即将或者正在接受高等教育的大
学生都具有很好的示范作用。

《朱自清散文精选》从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。
郁达夫在《新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。
朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情。

看花
生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话，可见花事是不盛的。
有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。
院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。
有时院子里依墙筑起一座“花台”，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。
家里人似乎都不甚爱花，父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。
但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字，只记得爬在墙上的是蔷薇而已。
园中还有一座太湖石堆成的洞门；现在想来，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶；有时掐下几朵花，也只是随意撄弄着，随意丢弃了。
至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，“卖栀子花来。”栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。
栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。我这样便爱起花来了。
也许有人会问，“你爱的不是花吧？”这个我自己其实也已不大弄得清楚，只好存而不论了。
在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去，而且预备白吃，不让吃就闹一场，甚至打一架也不在乎。
那时虽远在五四运动以前，但我们那里的中学生却常有打进戏园看白戏的事。中学生能白看戏，小学生为什么不能白吃桃子呢？我们都这样想，便由那提议人纠合了十几个同学，浩浩荡荡地向城外而去。
到了F寺，气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人），立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：“现在桃树刚才开花呢。”但是谁信道人们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；“说时迟，那时快”，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。
那一园子的桃花，想来总该有些可看，我们却谁也没有想着去看。只嚷着，“没有桃子，得沏茶喝！”道人们满肚子委屈地引我们到“方丈”里，大家各喝一大杯茶。这才平了气，谈谈笑笑地进城去。
大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的，所以眼前的机会，便从眼前错过了。
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