《周易》不仅是一部通过变易预测未来的占筮书，而且还是一部蕴含着丰富的政治、社会、人生哲理的经典。“易之为书，推天道以明人事者也”，天道是人道的根据。《乾》《坤》两卦上承天地之象，下载君臣之道。君王受天所命，尚贤使能，观民设教；臣子顺承君王，择善而随，宽容厚德。孙亚丽著的《周易为君为臣之道研究》选取具有代表性的十七卦，将象数思维与义理分析相结合，辨析卦爻分歧，考证卦爻之义，阐发《周易》的为君为臣之道，以期更多人读懂《周易》。

孙亚丽，女，1986年生，河北邢台人。2009年7月毕业于中国青年政治学院中文系，获文学学士学位；2009年9月至2014年7月于首都师范大学文学院获得文学硕士学位、文学博士学位。2014年至2017年任教于中国青年政治学院中文系，2018年以后任教于中国社会科学院大学人文学院。主要从事先秦两汉文学、哲学等研究，在《中国诗歌研究》《中国青年社会科学》《文艺评论》等刊物上发表学术论文数篇。

绪论
一 选题缘起和意义
二 研究现状综述
三 研究方法简述
第一章 《周易》为君为臣之道的文化背景
第一节 商周时期的天命观念
第二节 《周易》之德治的凸显
第三节 《周易》为君为臣之道概要
第四节 《周易》假象喻意的比兴思维
第二章 《周易》为君之道卦爻考论（上）
第一节 《乾》卦爻辞考论——健行不息
第二节 《中孚》卦爻辞考论——信以化邦
第三节 《大畜》卦爻辞考论——畜德养贤
第四节 《临》卦爻辞考论——抚临施惠
第五节 《观》卦爻辞考论——观民设教
第三章 《周易》为君之道卦爻考论（下）
第一节 《震》卦爻辞考论——震戒修德
第二节 《丰》卦爻辞考论——丰大易暗
第三节 《革》卦爻辞考论——革变政治
第四节 《鼎》卦爻辞考论——重鼎铸国
第四章 《周易》为臣之道卦爻考论（上）
第一节 《坤》卦爻辞考论——宽容厚德
第二节 《离》卦爻辞考论——依附英明
第三节 《随》卦爻辞考论——择善而随
第四节 《小畜》卦爻辞考论——小有畜聚
第五章 《周易》为臣之道卦爻考论（下）
第一节 《节》卦爻辞考论——节以制度
第二节 《小过》卦爻辞考论——过常适中
第三节 《艮》卦爻辞考论——适时而止
第四节 《遯》卦爻辞考论——隐遁退避
第六章 《乾》《坤》等十七卦集注集评
第一节 《乾》《坤》《小畜》《随》卦集注集评
第二节 《临》《观》《大畜》《离》卦集注集评
第三节 《逐》《革》《鼎》《震》《艮》卦集注集评
第四节 《丰》《节》《中孚》《小过》卦集注集评
结语
参考文献
后记

孙亚丽著的《周易为君为臣之道研究》选题很有学术意义，观点多有创新，方法得当，占有相当丰富的研究材料。本书在集注集评的基础上，尽可能搜集相关研究资料，对历代不同观点进行分类评析，能够清晰地了解论题研究的现状与难点，故能对其中一些疑难问题提出一些新的见解。针对《周易》中多次出现的表述，力求探寻其规律。如书中对“利涉大川”的分析，认为“涉大川”的目的多是往济大难，泽被苍生，德行愈厚，愈无忧艰险，故而“利涉大川”。六十四卦中屡次讲到“孚”之德，孚为信。诚信是一种道德品格，展现在治国理政的各个方面，并认识到诚信成为决定吉凶祸福的一个重要因素。在卦爻辞读解中，《中孚》卦爻有“月既望”之语，汉石经、今本皆写作“月几望”，究竟哪句更符合卦意，众说纷纭。本书经过字词辨析，查证卦象规律，再联系卦意，得出较为可靠的解释，等等。
总之，本书对《周易》为君为臣之道，展开了较为系统深入的研究，取得了较为丰硕的研究成果。