荣格著的《荣格自传(回忆梦境和思考)(精)》是荣格晚年回顾自己一生的作品，荣格自喻为提着一盏小灯在黑夜的浓雾中行走的人。在书中，详细讲述了他从童年到少年、以及成年之后的思想经历，探索了精神世界的奥秘，分享了他作为医生所治疗过的病例，还详细描述了他与弗洛伊德的关系。因此，这本自传也是他毕生研究的集大成之作。

卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ，1875-1961)，瑞士心理学家。1907年开始与弗洛伊德合作，后分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论。荣格提出“情结”的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。

一 童年时光
二 中学时代
三 大学时代
四 精神病治疗
五 西格蒙德·弗洛伊德
六 正视潜意识
七 著述
八 塔楼
九 旅行
十 幻象
十一 论死后的生活
十二 后期思想
十三 回顾我的一生
附录Ⅰ
附录Ⅱ
附录Ⅲ
附录Ⅳ

卡尔·荣格，是瑞士著名心理学家、精神分析学
家，分析心理学的始创者，现代心理学的鼻祖之一。
在心理学的研究过程中，他涉及的范围甚广，宗教、
哲学、炼金术等都有研究。他从多种角度研究与人的
心理相关的问题，并将各阶段的研究成果分享给世人
。
在这本自传中，荣格主要以时间顺序讲述了自己
在各阶段的内心体验和思想变化，他对自己剖析的深
度和广度，在自传书目中少之又少。他从回忆、梦境
和思考三个角度来进行自我分析。回忆，是因为此书
写于他八十三岁高龄，从幼儿时期的感知到耄耋暮年
的人生心得、学术成果，他都无不坦诚地写入此书。
也因为此书以回忆的方式写出，其中好些部分需要耐
心地细细琢磨。梦境，是因为此书涉及大量的梦境分
析，无论是荣格对患者进行心理分析的时候，还是在
他自己遇到重大事件的时候，都会对梦境进行解读。
此类重大事件有时关乎他自己和身边人的命运，有时
还关乎人类整体的命运。思考，不难理解，在这本自
传之中，荣格在回忆往事的同时，也对自身进行了深
刻的思考，而且在他每一个阶段的工作和生活中，思
考都是必不可少的工具和方法。
荣格的研究范围广阔，他不仅仅站在西方的立场
来研究西方，还会通过东西方的对比、站在西方之外
来观察西方，如此便跳出了自我定义的无义循环。他
前往非洲、印度等地旅行，观察这些地方的思想与西
方思想的异同。他的思想还涉及了印度的佛教和曼茶
罗，中国的《易经》和道教的炼金术等，因而中国读
者在阅读过程中也会看到一些熟识的观点。
在阅读此书的过程中，你不会觉得是在进行严苛
的学术研究，而是在与一位年老的智者交流，听他以
深入浅出的方式讲述自己一生的绚烂故事，讲述自己
一生的种种变化。你会看到一个懵懂的孩子成长为一
位成绩斐然的老者，从平淡无奇的种种表象走进一个
绚丽多彩的内心世界。这种感觉像是坐在火炉旁边听
一段精彩的传奇，有时会遇到开阔壮丽的草原，有时
也会遇到艰难曲折的山路，有时还会遇到秀奇瑰丽的
山河……
在翻译此书的过程中，遇到不少艰涩的章节，但
还是本着忠实于原著和作者思想的原则来翻译这本巨
著。其间，曾多次向从事心理学研究的朋友请教，在
此向所有助力于翻译此书的朋友和编辑致以诚挚的感
谢。但是，无论怎样，这本书都应该得到更加完美的
翻译，在阅读过程中如遇不妥之处，还请批评指正。

荣格著的《荣格自传(回忆梦境和思考)(精)》是分析心理大师荣格回顾自己一生的作品，虽为自传，实际却是荣格毕生研究的集大成之作。
在书中，荣格打开自己的心灵，以平实的语言跟人们一起探讨他丰富的人生和浩瀚的精神世界。
阅读本书，不仅能全面地重新认识荣格，还能一窥心理学发展中重要的历史分歧、走向，以及玄学、伦理学和哲学的诸多重大命题。

一 童年时光
1875年，我才六个月大，我跟随父母从康斯坦茨湖边的凯斯威尔搬到了位于莱茵瀑布边上的洛芬，住进了当地城堡里的一所牧师宅邸。
我从两三岁开始记事，我隐约记得那儿的房子、花园、洗衣房和瀑布，尤其是那个叫沃思的小城堡和教堂司事的农场。但这些记忆犹如一座座漂浮在茫茫大海中的孤岛，无法串联。
我脑海中常常浮现一个非常模糊的情景，那可能是我生命里最早的记忆。那是一个阳光明媚的夏日，我躺在婴儿车里在树荫下乘凉。婴儿车的罩子是打开的，我睡醒时被一片灿烂的景象深深迷住：头顶上是湛蓝的天空，金色的阳光透过绿色的叶子，在树叶和花丛的缝隙里闪烁。这一切都是如此神奇和美妙，让我觉得如此舒适和美好。
我还记得另一个场景：我在房子西头的餐厅里，蹲在一把很高的椅子上用勺子舀热牛奶喝。牛奶里还泡着面包屑，味道很棒，气味也很特别。那应该是我第一次闻到牛奶的味道，也可以说，是我第一次意识到自己拥有了嗅觉。
我还记得：有一次夏天的傍晚，姨妈说：“来，带你去看样东西！”说着就带我往达申的大路上走。我看到远方的落日给阿尔卑斯山披上了红色的袈裟，阿尔卑斯山也显得格外清晰。“看那边，”她用瑞士的方言跟我说，“山被染红了。”那是我第一次意识到自己看到了阿尔卑斯山。后来我听说村子里上学的孩子第二天要去爬苏黎世附近的干特里峰，我也特别想去。可是，一个令人心碎的消息传来——说像我这么大的小孩不能跟着去，而且没有商量的余地。也就是从那时起，那被皑皑白雪覆盖的阿尔卑斯山旁的干特里峰和苏黎世，成了我在梦里也无法企及的一方土地。
又过了一段时间，母亲带我去图尔高的朋友家，我们去了他们在康斯坦茨湖边的城堡。一到那里，我就被那片湖水迷住了。波光粼粼的湖面上，小船激起了层层波浪，水面下的沙子也被水浪冲出了一道道波纹。那广阔无垠的湖面简直太美妙了，年幼的我根本找不出任何词语来描绘它的瑰丽。就在那时，我的脑海里萌生了这样一个想法：我要在湖边生活一辈子。因为我觉得水是生命之源。
我还记得在三岁多的时候，经历过一件很有意思的事：外面有一群陌生人，他们吵吵嚷嚷的，显得很激动。女佣一边跑，一边喊：“渔民们发现了一个死人，是从瀑布上冲下来的，他们要把那个死人抬到洗衣房！”我父亲应道：“好吧，好吧！”我正转身要去看那个死人，母亲把我拽了回来，并严厉地禁止我去花园。但是，等所有人都散了之后，我还是悄悄地溜进花园，来到了洗衣房。那门是锁着的，我绕着洗衣房转了一圈，发现了一个从屋后一直通到坡下的排水沟，排水沟里淌着带血的水。 我还记得有一个晚上，我发烧了，一直哭闹着不肯睡觉。父亲抱着我在屋里来来回回地走，哼着他上学时候的老歌。里面有首歌我很喜欢，它总能让我安静下来，它的开头是这样的：“窗外静悄悄啊，人儿都睡觉了……”现在，我仍能记起父亲唱歌的声音，在寂静的夜晚，对我唱着。
听母亲说，我小时候还得过湿疹。生病的那段时间，我周围的人似乎出现了些状况，我的生活也因此有些许改变。我总觉得父母的婚姻出现了问题，但不太确定。我现在还认为1878年我生的那场病跟他们的不和有关。那段时间，也许是因为婚姻不顺，母亲也病了，她在巴塞尔的医院里住了几个月。她走后，一个姨妈来照顾我。这个姨妈比母亲还大二十来岁，却一直没有结婚。但我还是很伤心，因为没有母亲的陪伴。也就是从那个时候开始，我不再那么相信人们所说的“爱”了。而且，在很长一段时间里，我觉得“女人”都不可靠，而“父亲”这个词，对我而言，意味着可靠和亲近，却没有权力。这些就是我开始自己的人生之路时所背负的心理创伤。但成长的过程改变了我对男人和女人的看法：男人拥有我的信任，却又让我失望；女人背负着我的怀疑，却不曾令我失望。
母亲不在的那段日子，女佣来帮忙照顾我。她经常抱着我，让我把头靠在她肩上。她头发乌黑，皮肤是深深的橄榄色，和母亲的很不一样。现在我似乎还可以记起她的样子。她是那么独特，又那么亲切。我不觉得她是为整个家庭工作，而是觉得她是专门来照顾我的。她总是能让我想到一些神秘的事物。后来，这个类型的女孩成了我潜意识里异性人格化的一部分。在我看来，她所传递的那种疏离而又熟悉的感觉，成了我心中象征女性完美形象的一种特征。
那段时间，我的记忆里还有另外一个形象：一个年轻又漂亮的姑娘，她有双蓝色的眼睛，还有美丽的头发。秋天，她常带我去散步，看湛蓝的天空，有时在瀑布下面的沃斯城堡附近游玩，有时沿着莱茵河在金黄色的枫树和栗树下漫步。阳光透过婆娑的枝叶，在地上落下一个个光斑，时而还有随风飘落的金黄色叶子。她很崇拜我父亲，后来这个女人成了我的继母。而我再次见到她时，已经二十一岁了。
上面所说的记忆都比较模糊，而下面所说的记忆则对我的影响更加深刻和持久，但我只朦胧地记得其中的一部分。比如，我从楼梯上滚了下来，或