20世纪晚近以来，自由主义与社群主义的论战构成了当代西方政治哲学中最为引人注目的学术景观之一。夏庆波著的《正义之思--自由主义与社群主义的对峙及出路》以一种核心是关切社会秩序与自我实现的正义概念为分析框架，揭示了自由主义与社群主义之间的紧张与对峙。
正义何以可能?本书进而试图论证：马克思主义实践哲学能够克服传统本体论哲学所造成的主体与客体、自由与共同体以及权利与德性的二元对立，从而为自由主义与社群主义正义理论之间悬而未决的论争提供一种可能的解决方案。

夏庆波，安徽工业大学马克思主义学院副教授。2007年毕业于北京师范大学哲学与社会学学院，师从袁贵仁教授，获马克思主义哲学博士学位；2011年在南京大学哲学系从事外国哲学博士后研究，合作导师为顾肃教授；2016年访学美国亚利桑那大学哲学系，联系导师为Gerald Gaus教授。主要研究方向为马克思主义哲学和当代西方政治哲学。

第一章 导论
第一节 正义研究的理论背景
第二节 国内外学界的正义研究综述
一国外学界的正义理论研究
二国内学界的正义理论研究
第三节 本书的研究立场和基本结构
第二章 政治哲学视野中的正义
第一节 社会秩序与正义
一社会秩序问题
二正义的功能性目标：良序的社会
第二节 人的自我实现与正义
一人的自我实现
二正义的核心价值：人的自我实现
第三章 自由主义正义伦理的权利进路
第一节 权利的起源及其本质
一权利的起源
二权利的本质：一种消极自由的观念
第二节 权利本位的社会秩序：权利与权力的辩证
一作为权利之保障者的权力
二作为权利之潜在侵犯者的权力
第三节 权利正义观的局限
一虚无主义
二合法性的危机
第四章 社群主义正义伦理的德性进路
第一节 德性、至善与共同体(社群)
一德性的概念及其特点
二至善与人生的目的
三共同体(社群)
第二节 德性本位的社会及其特点
一德性本位的社会秩序
二德性本位的社会之特点
第三节 德性正义观的局限
一整体主义
二道德中心主义与道德相对主义
第五章 权利与德性的统一：基于马克思主义实践
哲学的正义生成
第一节 三种实践观及其哲学
一康德主义的实践观及其哲学
二亚里士多德主义的实践观及其哲学
三马克思主义的实践观及其哲学
第二节 人的主体性与社会性的辩证统一
一实践哲学中的人的主体性
二实践哲学中的人的社会性
三人的主体性与社会性的统一
第三节 生成的正义
一自我实现的正义
二社会整合的正义
结语
参考文献
后记

夏庆波著的《正义之思--自由主义与社群主义的对峙及出路》是在作者的博士毕业论文基础上修改而成。作者认为，在政治哲学的语境中，正义是以人的自我实现为核心的社会之有效整合。如果说，社会秩序的整合构成了正义的工具价值，那么人的自我实现则构成了正义的核心价值。正是以这样一种正义概念为蓝本，本书对自由主义正义和社群主义两种正义理论的成败得失作出评价，试图指明正义的生成路径，并尝试对这个问题作出回答：只有以马克思主义实践哲学为基础，从实践的观点出发，才有可能实现权利与德性之间的辩证统一，从而实现正义。质言之，正义的实现是一个实践中的生成过程。