张宇，第六代“泥人张”。1978年出生于天津，现任天津市泥人张世家绘塑老作坊坊主，天津市泥人张美术馆馆长。2006年被中国文联评为“中国民间文化杰出传承人”。2007年—2010年为中国美术馆完成作品88件／套，作为文化部中国近现代美术家专题收藏。随后其作品分别在首都博物馆、天津美术馆展出。自2014年以来，分别担任南开大学、天津大学、天津师范大学等校泥塑通识课客座教授。同时也是新华社《环球》杂志专栏作家。自接管泥人张世家绘塑老作坊以来，积极探索传统的泥塑语言，探讨如何在当下更丰富的文化体系中呈现对人生的理解，并将这些丰富的精神意蕴完美地融汇于作品之中。

第一章 清末老城世家初兴
一、我是张宇
二、清末来津
三、老城定居
四、明山择业
五、自创艺风
六、艺兼中西
七、名角助名
八、王府得咎
九、悠游江南
十、混乱的巴拿马万国博览会
十一 、泥人张世家的影像
第二章 六世承艺百年
十二、我印象中的张明山
十三、张明山的肖像作品
十四、故宫里的张明山作品
十五、张玉亭的学艺
十六、张玉亭二三事
十七、技艺游戏
十八、不一样的重复
十九、作品不菲的价格
二十、张玉亭的祖孙作坊
二十一、中华人民共和国成立后的泥人张世家
二十二、张乃英的学艺和工作
二十三、我的技艺学习
第三章 当代经营和研究
二十四、现在的百年作坊
二十五、我和泥人张美术馆
二十六、百年店铺
二十七、作坊的经营理念变化
二十八、名匠精工
第四章 百年工艺流变
二十九、我们所用泥料
三十、采泥地点
三十一、泥料制备
三十二、捏制
三十三、捏制的辅助工具
三十四、晾干
三十五、烧制
三十六、彩绘
三十七、颜料
第五章 作品与技艺
三十八、技，艺之别
三十九、技艺随人不随名
四十、学不如习
四十一、巧的练习
四十二、感觉到空
四十三、塑形唯我
四十四、我温和安慰
四十五、我的以后

第一章 清末老城世家初兴
一、我是张字
我是张宇，1978年出生于天津。
我的先祖张万全先生携家眷由浙江迁居到天津是在清末的道光年间，确切地说是在1832年。来津后，设私塾为业，而后代子孙则在学业之外，各寻所好，引以为业。
其中一支后人，便是我曾祖的爷爷，人称“泥人张”的张明山先生。而我们这一支，因为世代以泥塑为业，便被称为泥人张世家。而我，则成为这个家族一百八十年后的第六代泥人张世家传人。
这期间，经历了以下几代人：
张万全先生来津，有长子张长林，字明山，人送艺号“泥人张”。
张明山先生传艺儿子张玉亭，人称第二代“泥人张”。
张玉亭先生传长子张仰泉，字景福，人称第三代“泥人张”。
张景福先生传长子张铭，字玉孙，人称第四代“泥人张”。
张铭先生传长子张乃英，人称第五代“泥人张”。
张乃英先生传长子张宇，也就是我啦，于是我就被称为第六代“泥人张”。
在我小的时候，并不太清楚家里这些祖辈的历史，只是知道父亲喜欢种花、养鸟，而且对这些知识深有研究，但是工作总是不太如意，所以心情总是不太平静。爷爷身体不好，曾经有许多学生，但是，不知道为什么，学生都与他不睦，而且他在生活上经常受到我奶奶的管束。
我母亲是医院后勤的一名会计。她身体一直不好，但为了照顾我和姐姐，费了很多心力。在我小的时候，母亲就常常以药为伴。
整个少年时期，拮据的家庭生活，父亲事业上的不顺，母亲身体的不适，是生活的主色调。
我的姐姐，比我大四岁，但是好像大我很多，外向的性格也和我截然相反。她从小就有各种业余爱好，有自己的交往圈，我们俩几乎说不到一起。但我很羡慕她有好多朋友，在这一点上，我一直做不到像她那样，因为我的性格很内向，在高中时，还因为害羞不敢接电话。
在我六七岁时，便开始接触泥塑了。大概因为那时，没有电视，也没有什么玩具，我和邻居小朋友也玩不到一起，捏泥塑就成为独属于我的游戏了，而且还可以获得别人或真或假的赞扬，我也就很有兴趣地去做了。但同时我还看到了爷爷和父亲在这项工作中受到的挫折和他们痛苦的样子，在我心底里对这件事又充满了一种抵触和厌恶。这种兴趣和爱好，和对“职业”以及“同行”的抵触，一直伴随着我的泥塑生涯。到现在，略有改变。
10岁时，我开始学习素描和国画，这算是正式开始学习美术了。因为我太爷爷，或是再上几辈人都确信，自己家庭教出的孩子不可能在专业上有什么造诣，孩子还是要请别人教的。
而我因为自己的兴趣，两三年后放弃了国画的学习，专心研究素描。那时是在天津市群众艺术馆三楼，有一位赵英斌先生教高考班，在一群每天研究考中央美术学院还是浙江美术学院的学生中，有我这么一个小学生。现在想起来，那种学习氛围对我的吸引是我放弃国画、学习素描的主要原因。
后来进入以美术学习见长的天津市第三十四中学，和王宗仁老师学习，再后来考入河北美术高中，也就是现在的天津美术中学，直到1996年高中毕业。
1996年，我18岁，开始从事梦想已久的艺术品经营。说是梦想已久，是因为我出生的那年正处在改革开放伊始，接受的教育、衣着服饰、日用品、人们的思想观念都出现了一些变化。对我而言，家族中流传的祖辈们的传奇经历，以及父亲事业的挫折，使我很早就确定了，自己要对“厌恶”的泥塑职业进行改变和重新规划，而所有的改变和规划，要从经营作品开始。我一直认为，画家以卖画为生是最简单、最纯粹的生活方式，泥塑家也应如此。
2000年，我开始在古文化街租店经营，2004年终于有了自己的店，后来又建立了泥人张美术馆。店面经营当代作品，美术馆负责历代作品的收藏、整理、雕塑理论的研究。
2015年，我在北京798艺术区又开设了两个新的展馆，以和当代艺术举办联展的形式，探索传统的泥塑语言，在停滞了自然的生长过程之后，一起探讨如何在更丰富的文化体系中呈现对人生的感悟和理解。
当然，在我的职业生涯中，还有一位重要的人必须提到——我的夫人。她是我的高中同学，比我大一岁，因为爱好美术，她特意从重点高中退学来到美术学校重上高中。高中三年，由于共同的爱好和观念使我们彼此产生共鸣。到她大学毕业，我才开始追求她。直到2003年，我们结婚了，当时两家人只是在一起简单地吃了一顿饭。尔后的几年里，她一直在帮助我做各种工作。
现在，我们有了两个淘气的儿子。长江后浪推前浪，现在的我，刚刚觉得事业有些稳定，可以开始认真去做自己的作品时，孩子们已经开始学习泥塑了，仿佛看到了当年的自己，一时各种思绪涌上心头。这其中的感慨，要从近两百年的家族经历说起了。
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《塑话百年》由泥人张世家第六代传承人张宇先生亲自撰写。在近代中国有这样一个艺术家族，他创始于清朝，有着将近200年左右的发展历史，其作品大都为历代达官显要、名人雅士收入深宅，却也在民间街头小巷，为市井百姓广泛传颂，现在，其艺术地位已获得国际认可，这就是泥人张。本书以世家第六代传人的角度和大量珍贵的史实资料向读者呈现了泥人张的发展历史和工艺技术的传承。

《塑话百年》从创始人张明山先生说起，讲述了泥人张如何开创并巩固其艺术地位，选材用料上有何讲究，六代父子之间如何传道授业以及张宇先生如何看待泥人张日后的发展。在书中，读者可以通过文字对泥人张的起步、发展到成熟有一个全方面的了解和认识。本书的独特之处在于这是一本详实的世家史实书，而不再是传统的作品集，类似泥人张史实记录书在市面上从未发表过。
书中，张宇首次将六代传承人对作品创作的不同理解和各自的工艺技巧公之于众，经历了百年的风云变幻后的泥人张世家如何继续壮大和传承，阅读此书后都能从书中找到答案。对于工艺爱好者来说，这是一本学习书，对普通百姓来说，这是一本很好的了解泥人张历史的书，该书的问世，对当下文化大发展大繁荣的图书市场来说定是一个有着深远影响的书籍。