苏州有2500年的建城历史，漫长的时代发展和社会变革中，产生了很多或口口相传或有确切依据的传说故事。流传于民间的这些传说故事，涉及面很是广泛，诸如山峰峻岭、江河湖泊、园林寺庙等，都有故事流传，内容丰富、种类繁多、精彩纷呈，好似苏州地方的一部百科全书。潘君明编著的《苏州风景名胜传说》苏州以各个风景名胜为线索，每篇讲述一个相关的传说，分为古城篇、山水篇、园林篇、寺庙篇、宝塔篇、桥梁篇六个部分百余篇传说故事。

潘君明 1937年生，江苏常熟人。笔名江虞、采田、散采田、东门君、田风等，晚号东村老人。长期以来搜集整理、研究民间文学、吴地文化，诸如苏州古城街巷、苏州楹联、苏州民俗等，出版各类著作五十余种、六十余册。
曾两任苏州市民问文艺家协会主席。现为中国民伺文艺家协会、中国通俗文艺研究会、中国楹联学会、中华诗词协会会员，江苏省民间文艺家协会名誉理事，苏州市非物质文化遗产专家组成员，苏州市地名委员会地名咨询专家，苏州市方志文化建设专家库成员，姑苏区方志文化建设专家咨询团成员。

总序
序
一、古城篇
伍子胥造阖间城
伍子胥筑城藏年糕
将军洞
胥门、胥江的由来
齐门的传说
金阊亭的传说
七“狸”山塘
锦帆路
白公堤
苏公弄
八宝街
张思良巷
二、山水篇
虎丘山名的由来
狮子回头望虎丘
断梁殿
憨憨泉
试剑石
仙桃石
枕头石
千人石
点头石
二仙亭
孙武亭
对照镜
涌泉亭
灵岩山名的由来
迎笑亭
望佛来
痴汉等老婆
西施洞
玩月池
箭泾河
天平山名的由来
万笏朝天
高义园
白云泉
穹窿石移出状元
穹窿山张良拜师
邓尉山与香雪海
清奇古怪
天池山县官治害
莲花峰的传说
一夜凿出五十三参
布袋石
狮子山的传说
上方山汤斌斗邪神
太湖为啥不是圆的
太湖七十二峰
天下第九洞
石湖
金鸡湖
三、园林篇
拙政园的传说
见山楼
留园冠云峰
留园瑞云峰
沧浪亭
印心石屋
狮子林的传说
真趣亭
网师园名的由来
涵碧泉
金小姐与雕花匠
四、寺庙篇
泰伯庙和让王庙
寒山寺庙门为啥朝西开
寒山寺的钟声
和合二仙的由来
范作头造三清殿
妙一统元
师兄弟赛艺
关公为啥进罗汉堂
范仲淹造府学
廉石的传说
开元寺无梁殿
保圣寺罗汉
司徒庙
阳山白龙庙
紫金庵罗汉
五、宝塔篇
虎丘塔为啥是斜的
商量北寺塔
青铜葫芦镇宝塔
姑嫂塔
鲁班设计造双塔
瑞光塔的传说
六、桥梁篇
剪金桥和胭脂桥
宝带桥
渡僧桥
万年桥
白姆桥
钱万里桥
乘鱼桥
落瓜桥
帝赐莲桥
觅渡桥
后记

潘君明
苏州是一座历史文化古城，早在六千多年前，就
有人类聚居于此。自春秋时期伍子胥建造阖闾城(即
今之苏州城)以来，苏州城已有二千五百多年历史。
由于历史悠久，人文荟萃，苏州文化积淀十分深厚，
名胜古迹比比皆是，古典园林星罗棋布，古寺、古塔
、古桥随处可见，由此而产生的风景名胜传说，非常
丰富。可以说，凡有风景名胜的地方，无论是城池、
山水、园林，还是古寺、古塔、古桥等，都有生动的
民间传说。民间传说依附名胜古迹而流传，名胜古迹
依靠民间传说而增光添彩。在旅游事业发达的今天，
民间传说更显出其独特的功能，为繁荣旅游事业起着
不可替代的作用。
民间传说是民间文学的主要体裁之·，是关于事
物的命名、起源、性质、功能等的民间创作，大多含
有一定的历史因素，也有的是属于不自觉的附会，但
都采用历史的表述方式。民间传说是千百年来民众智
慧和艺术才华的结晶，也是民族传统文化的瑰宝，既
有完整的故事，也有片断的逸闻。民间传说与风景名
胜一经结合，就会引起人们浓厚的兴趣，甚至让大家
产生好奇、向往和迷恋，笑而忘倦，乐而忘返。
苏州是一座古城，是春秋时期伍子胥奉吴王阖闾
之命而建造的，这在史籍上记载较多。然而，在城墙
内“藏年糕”，在城墙上砌“将军洞”等，在史籍上
是找不到的，而在民间却流传着这方面的故事。还有
齐门、胥门命名的由来，金阊亭是怎么建起来的，苏
州古街古巷的名称，也有一定的来历与出典，在民间
广为流传。这些故事，读来都饶有趣味。
苏州的山，清新秀丽而美；苏州的水，烟波浩淼
而幽。苏州有虎丘、天平、灵岩、邓尉、天池诸山，
以及三万六千顷的太湖，民间传说就像山上的树木、
湖中的浪花一样，多得不可胜数。那一亭一殿，一石
一洞，一泉一池……都有优美、动听的民间传说。旅
游者一边游山玩水，观赏名胜古迹，一边听讲传说故
事，不仅可以增长见识，开阔眼界，且是旅游中的一
件快事，一种收获。
苏州的园林，名闻中外，现在已有九个园林列入
联合国世界文化遗产名录。那么，这些园林是怎么造
起来的?园名是怎么命名的?园中的景点又隐含着哪些
故事?在游园赏景之余，读一读有关的民间传说，可
以领略造园、命名、景点的一些遗闻逸事，会增添无
限的乐趣。
寺庙和宝塔，大都紧密相连，相互依附。苏州旧
有“七塔”之说，至今依然巍峨屹立。这些名刹古塔
，由于年代久远，产生了许多神秘、浪漫的传说。如
《寒山寺庙门为啥朝西开》《关公为啥进罗汉堂》《
虎丘塔为啥是斜的》，以及《商量北寺塔》《姑嫂塔
》等。有反映劳动人民聪明智慧的，有反映苏州民俗
风情的，有反映历史事件的……这些传说虽然产生于
数百年甚至上千年之前，但今天读来依然感到新鲜可
爱，令人回昧无穷。
苏州是江南水乡城市，小桥之多，为他处城市所
少有。唐代诗人白居易任苏州刺史时，就写有“绿浪
东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句。苏州不仅桥
多，桥名也丰富多彩。诸如宝带桥、渡僧桥、落瓜桥
、觅渡桥等，为什么要取这样的桥名呢?当然是有缘
由的。踏上这座桥梁，讲一个桥名故事，不是很风趣
么!
民间传说总是与实有风物相联系，看到一个景点
，就讲一个故事，这也是“即景生情”吧。为此，本
书在每一篇传说之前，对景点都做了简要的介绍，使
景点与传说结合起来，以加深对传说和景点的理解，
增加阅读的趣味。
2008年7月修订于
东环新村角挂书屋

民间传说自古流传至今，口口相传，长盛不衰，受到广大民众的欢迎。究其原因，有它自身的特点：一是群众性的口头创作，故事性强；二是代代相传，传播面广；三是情节夸张，充满幻想；四是语言通俗，易记易懂；五是贴近生活，趣味浓郁。阅读民间传说故事，可丰富知识，提高聪明才智，获得意想不到的收获。
民间传说的种类很多，如“人物传说”“风物传说”“动物、植物传说”“工匠传说”“食品传说”等。十多年前，笔者与高福民先生主编《苏州民间故事大全》系列丛书，共计12册，收录了1650余篇民间传说故事，发行后，受到读者的青睐。为满足读者的需求，古吴轩出版社决定出一套“苏州民间传说丛书”，今选择4个门类，辑成4册。
潘君明编著的《苏州风景名胜传说》是其中一本，分为“古城篇”“山水篇”“园林篇”“寺庙篇”“宝塔篇”“桥梁篇”6个部分，收录93篇民间传说。

改革开放以后，旅游事业蓬勃兴起。人们在工作
、劳动之余，总喜欢走出家门，去欣赏大自然的美丽
风光，开阔眼界，增长见识，这已成为一种风尚。各
地旅游部门，对本地的景点经过修葺整理，也纷纷对
外开放，迎接游人。苏州是一座历史文化古城，也是
一座旅游城市，当然也不例外。苏州的古城、山水、
园林、寺观、桥梁等，都是值得游览的好去处。
出门旅游，踏访名山秀水，观赏古典建筑，接近
历史文物，饱览旖旎风光，细听与之相关的民间传说
，增添游兴，身心为之一畅。是的，任何一处旅游景
点，导游在讲解时，总带有民间传说故事，这是旅游
景点不可或缺的文化内涵。
笔者本职是政法干部，在工作之余，十分爱好民
间文学，亦深知民间文学与旅游事业有着密切的关系
，凡是有旅游景点的地方，就有民间文学的存在。民
间文学应当为改革开放助力，为旅游事业服务。为此
，笔者利用休息时间，深入田野调查，踏访名山秀水
，了解景点实体状况，走进街巷里弄及集镇乡村，访
问父老乡亲，搜集民间传说。尤其是有关旅游景点方
面的传说，笔者用心搜集整理，为旅游部门提供文化
资料。
数十年来，笔者搜集到许多这方面的传说，经整
理后编成此书(也有数篇是同好搜集的)。依据苏州旅
游的特点，分为“古城篇”“山水篇”“园林篇”“
寺庙篇”“宝塔篇”“桥梁篇”六个篇目，收录民间
传说九十三篇。可以这样说，凡是有关苏州著名景点
的民间传说，本书几乎都搜集到了。这些民间传说，
有的反映景点是怎样起源的，有的叙说景点是如何命
名的，有的表述景点的历史沿革，有的演说景点与历
史名人的关系，等等。这些传说，丰富了景点的观赏
内容，激起了游人的情趣。阅读这些传说，不仅情节
生动、饶有趣味，也能从一个侧面了解到苏州历史文
化底蕴的深厚，文物古迹的丰富，体会到苏州古建筑
的弥足珍贵。
旅游，一边欣赏美丽的景点，一边细听生动的民
间传说，真是一件快事、乐事也，这会使你对苏州的
美丽风景，产生一个深刻的印象，留下一个美好的回
忆。
本书曾于2001年12月出版，受到读者的青睐。后
因故未能再版。这次在出版“苏州民间传说丛书”时
，决定将此书列入再版，以满足读者的需求。为使本
书图文并茂，特请著名画家梅云、劳思、夏维淳先生
绘制插图，为本书增添光彩。
潘君明
2018年2月28日
于苏州市东环新村角挂书屋

伍子胥造阖闾城
阖闾城，即今之苏州城。公元前514年，伍子胥奉吴王阖闾之命。“相土尝水，象天法地”，建造阖闾大城。伍子胥选的城址是龙穴宝地，造城惊动了龙王，一条孽龙腾空而起，兴风作浪，伍子胥与之搏斗，除掉了孽龙，才造成了苏州城。详细内容请看下面的故事。
伍子胥本来是楚国人，因为他的父兄被楚平王杀害，他一心要为父兄报仇，便投奔到吴国。当时，吴王阖闾正为了与楚国争霸，广招人才，任贤使能。他看到伍子胥是个能文善武、有勇有谋的人，便以礼相待，加以重用，和他一起共谋国政。
有一次，阖闾召见伍子胥，向他请教富国强兵之策。
伍子胥想了一下，说：“蒙大王器重，恕我直言。吴国地处东南，三面受敌，又有江海之患，一旦强敌人侵，于吴国十分不利。”
“那怎么做才好呢?”阖闾焦急地问。
伍子胥说：“我们梅里，城池过小，周围仅三百里零三步。强敌一旦入侵，岂能抵御?只有兴建一座大城，驻兵屯粮，方能永葆千秋大业!”
阖闾听了，连连点头称是，便命伍子胥监造这座大城。
那时候，要造一座大城可不容易啊!伍子胥请来了不少识天文、懂地理的人，“相土尝水，象天法地”，看好了风水，用了三年时间，才圈了四十多里地，又招募了成千上万民工，选定了吉日，准备造城。
一切准备停当，刚刚破土动工，老天便刮起狂风，下起暴雨。一连几天，天昏地暗，水流如注，满地都是积水。
这天，伍子胥正在发愁，忽见造城的监官，浑身像个落汤鸡，跑来报告：“禀报大人，大事不好，有八个地方的城基，被水冲开了口子；城里的古井，也日夜不停地冒水。民工和百姓都忙着逃命啦!”
伍子胥跑出来一看，只见满天乌云翻滚，一条孽龙在云中忽隐忽现，嘴里不停地喷水。原来，伍子胥建造苏州古城，挑选的是一块龙宫宝地，刚一破土动工就惊动了海龙王。龙王派出卜条孽龙来兴风作浪，要叫这座城建不起来。伍子胥双目怒瞪，须发竖起，抽出身上的宝剑，震天动地大喝一声：“老子从来不信邪!”便和孽龙展开了一场恶斗。他凭着一身好本领，终于刺中了孽龙的眼睛。孽龙翻滚了几下，从天上掼到地上，昏死了过去。伍子胥怕它醒来还要作孽，就随手把它斩成几段。从此这条孽龙就卧在城中再也爬不起来。
伍子胥斩了孽龙后，又命民工造了八个陆城门，“像天之八风”；造了八个水城门，“像地之八卦”。城外掘有护城河，内有护城壕；城墙是用泥土夯实的，坚固无比。伍子胥还命人在西城门外挖了一条大河，直通太湖，并开凿了运粮的“百尺牍”，通向长江。从此，这块龙宫宝地被镇住了，苏州再也没有水患了。
这座城到底有多大呢?据说，周围有四十里二百十步二尺，城外廓有六十八里六十步，在当时的长江流域是数一数二的。阖间心中十分高兴，给它取名为“阖闾大城”。
从此以后，吴国逐渐强大起来。
阖间死后，他的儿子夫差继位。夫差是个昏君，他任用奸臣，沉溺酒色，伍子胥几次进谏，他都不听。有一次夫差和西施正在玩乐，白发苍苍的伍子胥又来劝谏，夫差恼羞成怒，丢给他一把“属镂”剑，逼他自尽。伍子胥气得浑身颤抖，悲愤地说：“我死后，把我眼珠挖出来，挂在城门口。让越国的军队跨进我亲手监造的城门，我是死也不瞑目的!”
据说，伍子胥自刎后，他的头就悬挂在西面的城门上。不久，越王勾践果然率领大军兵临城下。伍子胥的头颅，突然胀得像车轮大，两眼发出刺人的光芒，须发怒张，威风凛凛，吓得越军不敢前进。越军只好改道从东门(现在的葑门)进城。后人为了纪念伍子胥，便把悬挂过他人头的城门叫胥门，胥门外通向太湖的一条大河叫胥江，入湖口叫胥口，还在太湖边上造了一座胥王庙，封他为镇湖的湖神呢。
苏民 采录整理
伍子胥筑城藏年糕
农历过年，家家户户都要吃年糕。年糕呈长方形，类似细砖。过年吃年糕，这是一个古老的传统习俗。那么，这个习俗是何时形成的呢?民间是这么说的。
相传，在二千五百年前的春秋时代，吴王阖阊命大将伍子胥筑一座大城，当时称“阖间城”，就是现在的苏州城。筑城时动用了成千上万的民夫，一共花了三年时间才完工。
这天，吴王阖闾爬上城头，展望着阖闾城的全景，不禁心花怒放。他拍着伍子胥的肩膀，赞赏地说：“爱卿，你为吴国立了大功啊，寡人要为你设宴庆功!”说罢，即命群臣去内宫赴宴。
宴会上，山珍海味，美酒琼浆，歌舞助兴。吴王饮酒作乐，开心得多少有些得意忘形了。伍子胥见到这种情景，心里闷闷不乐，只是淡淡地应付着众人对他的祝贺。回到家中，他对贴身的一位老随从说：“你跟我多年，我和你无话不谈。你看，今日大王如此狂喜，身为一国之君主，居安而不思危，将来必有后祸，令人担忧啊!”随从听了觉得有道理，可是，自己又说不出个所以然来，只好随声附和了几句宽慰的话。然而，伍子胥却郑重地对他说：“天有不测风云，万一我死了，如果吴国百姓遇难，黎民遭了灾荒，你可以带领大家在相门城墙下掘地_