乌鸦和狐狸
橡树和芦苇
青蛙和犍牛
帕耳那索斯
狼和小羊
长尾猴与眼镜
雄鹰和母鸡
青蛙想要一个国王
分红利
鹰和蜜蜂
狗鱼和猫
大车队
驴子和夜莺
承包商和鞋匠
大象和哈巴狗
苍蝇和赶路的人
雄鹰和蜘蛛
雄鹰和鼹鼠
四重奏
树叶和根
天鹅、狗鱼和虾子
池塘和河流
特里什卡的长褂
火灾与钻石
花
好心的狐狸
杰米扬的鱼汤
小家鼠和大家鼠
黄雀与鸽子
镜子和猴子
贪婪者和母鸡
赫耳库勒斯
猎人
狐狸和葡萄
勤劳的熊
橡树下的猪
蜘蛛和蜜蜂
悭吝人
两条狗
狗鱼
宝刀
大炮和风帆
猫头鹰和毛驴
狮子和老鼠

乌鸦和狐狸
已经向世人反复说过多次，阿谀奉承是卑鄙有害的；只是这话全都没有用处，献媚者总能在人心里找到一席之地。上帝给乌鸦送来了一小块奶酪，乌鸦吃力地高飞上枞树，本已完全打算好好美餐一顿，却又叼着奶酪沉思起来。不幸狐狸正从近旁跑过，奶酪的香味使它突然停步：狐狸看见了奶酪，奶酪迷住了狐狸。狡猾的狐狸蹑足走近了枞树，摇着尾巴，目不转睛盯着乌鸦，轻声轻气甜美动听地说：“亲爱的，你长得多漂亮!瞧这可爱的脖子，瞧这动人的眼睛!真的，就像是童话里讲的一样!多美的羽毛，多巧的小喙!想必还有一副美妙的歌喉!唱吧，亲爱的，别不好意思!外表这样美要还是唱歌高手，你可就是我们的乌中之王了!”乌鸦被赞美得忘乎所以，高兴得喉咙口直憋得慌——为了回报狐狸的奉承话，便放开破嗓门“呀”的一声。奶酪掉下去了——它落到了那个骗子爪中。
橡树和芦苇
一天橡树与芦苇交谈起来。“真的，你有权埋怨造物主，”它说，“连麻雀你也经不住。仅是吹起一层涟漪的微风，你就弱不禁风，摇来晃去，弯腰曲背，一副孤苦无依样，看着你都让人觉得真可怜。可我像高加索山傲然挺拔，不仅能阻挡那太阳的光线，而且还笑对那旋风和雷雨，坚如磐石，劲健挺立其中，仿佛身处风平浪静的世界。对你来说全都是狂风暴雨，对我而言全只是和风细雨。你哪怕是长在我的四周围，我就能用我的浓阴覆盖你，我就能保护你免受风雨苦，但造物主却把你带到岸边，那里是肆虐的风神的领地，当然它对你一点也不关心。”“你很富怜悯心，”芦苇答道，“但别忧虑：我没这么糟，我并不担心旋风会摧残我，虽然我被吹弯，但不折断，因此暴风雨对我损害不大，它们对你的威胁更要大些!确实，它们的狂暴至今还没有征服你的坚固和强壮，它们的袭击没有使你低头，但是——我们拭目以待吧!”芦苇刚刚说完这一番话语，突然从北方袭来呼啸狂风，夹带着冰雹雪子倾盆大雨，橡树坚挺着，芦苇伏向地。风怒号着，风力越来越强，它一声咆哮——连根拔起了头顶着天脚抵着地的橡树。
青蛙和犍牛
青蛙生性颇好忌妒，在草地上见到犍牛，便要与它比较身量。它直起身腆出肚子，喘着粗气鼓胀起来。“瞧，”它对女友说，“我与它差不多了吧?”“不，朋友，差得远呢!”“看，现在我鼓胀大了，怎么样，变壮了吧?”“几乎没什么两样。”“现在呢?”“还是老样子。”青蛙鼓着气，鼓着气，终于鼓胀得过了头，胀破了肚皮送了命，最终未能比过犍牛。这样的例子世上不止一个：小市民想像富豪那样生活，小人物想像贵族那样显赫。这岂不是天方夜谭的怪事!
帕耳那索斯
诸神被赶出希腊之后，他们的领地便被分给世人，有人分得了帕耳那索斯山，新主人开始在那里放养驴。驴子们不知从哪里了解到，缪斯②曾经在这里生活过!于是便说：“不是无缘无故把我们赶到帕耳那索斯的!世人听厌了文艺女神的歌。P1-11

克雷洛夫寓言与伊索寓言、拉·封丹寓言、莱辛寓言并称世界四大寓言，作品被译成五六十种文字，在世界范围内影响深远，有的还被收入教材。作品用诙谐幽默的笔调，或揭露沙皇专制统治；或表达对人民受压迫的同情；或反映日常生活现象，得出人生哲理，富含道德训诫意义。伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫著的《克雷洛夫寓言精选》精选其中具有代表性的40多篇，题材广泛，风格多样。译文尊重原著的诗歌体，读来朗朗上口，富有韵律，适合儿童的阅读趣味。

克雷洛夫是俄罗斯作家，全名是伊万·安德列耶维奇
·克雷洛夫(1769—1844)。他出生于贫穷的步兵上尉家庭
。九岁时父亲去世，只留下一箱书籍。为维持生计，小克
雷洛夫就去市参议会当一名“小公务员”，过早尝到了世
间生活的艰辛。
1782年克雷洛夫迁居彼得堡。当时那里正上演冯维辛
的讽刺喜剧《纨绔子弟》，克雷洛夫看后很受启发，便开
始写剧本。多部喜剧悲剧中，除《摩登铺子》《训女》，
其余都未上演。
这期间(1789—1793)克雷洛夫曾经写过三篇寓言，没
有署名发表在《晨光》杂志上，并没有什么反应。他主要
精力用在办杂志上，但是因为激进的政治倾向，未能办下
去，后来他就漫游俄罗斯，期间曾经给戈利岑当家庭秘书
。
1804年克雷洛夫见到寓言作家德米特里耶夫，给他看
了自己翻译的拉封丹的三篇寓言(《橡树和芦苇》《挑剔的
待嫁姑娘》《老人和三个年轻人》)，受到德米特里耶夫的
赞赏并推荐发表。这是1805年，从此他走上寓言创作道路
。
克雷洛夫生活的年代经历了十八世纪最后三分之一和
十九世纪前半叶。这一时期俄国社会经历了反对农奴制的
普加齐夫起义，叶卡捷琳娜二世统治走向反动和没落，亚
历山大一世反动统治，1812年卫国战争、十二月党人起义
等重大事件。克雷洛夫接受社会先进思想的影响，紧密关
注祖国的现实生活，对生活中的本质现象和重大事件作出
反应。他的寓言大体上可以分为几类：
一、揭露沙皇专制统治，讽刺嘲笑统治阶级的专横、
压迫、寄生、无知等。许多寓言描写了强权者的专横无理
，揭露了在强者面前弱者永远有罪的强盗逻辑，像《狼和
小羊》。沙皇专制制度下法律维护统治者的虚伪本质在《
狗鱼》等篇中得到了揭示。而《长尾猴与眼镜》等则抨击
了统治者的种种丑行。
二、反映被压迫者的无权受剥削，表达了对人民的同
情，对人民优秀品质的赞美，对人民力量的信心。普希金
说，克雷洛夫是“最有人民性的诗人”。克雷洛夫选择寓
言作为自己的创作体裁也正是因为这种通俗的体裁能到达
最广大人民群众那里。他说：“这种作品每个人都能懂，
连仆人、孩子都能读它们。”读了《狼和小羊》，谁都会
对没理也有理的狼义愤填膺，而对弱小受欺的小羊无比同
情。人民虽然无权受欺压，但是他们勤劳朴实，他们才是
生活真正的主人。《鹰和蜜蜂》通过蜜蜂赞美了默默无闻
从事低贱劳动的人们，颂扬他们“为共同利益而工作”，
“不想突出个人的劳动”的崇高精神。劳动者虽然默默无
闻，生活在底层，可是他们有着无穷的生命力、创造力，
是他们供养着整个社会和统治者。《树叶和根》深刻揭示
的就是这样的辩证关系。
三、反映日常生活现象，得出人生哲理，富含道德训
诫意义。克雷洛夫运用幽默讽刺，批判嘲笑日常生活中的
各种缺陷，总结人生经验，进而告诫人们应该如何完善自
己。作者涉及的生活现象是很广泛的，诸如告诫人们不要听信别人谄媚吹捧(《狐狸和葡萄》)，要谦虚好学(《狗鱼
和猫》)，要善于看到别人优点(《雄鹰和母鸡》)，要适可
而止(《杰米扬的鱼汤》)，要协作一致才能办好事情(《天
鹅、狗鱼和虾子》)，要有柔韧不屈的品格(《橡树和芦苇
》)，等等。
克雷洛夫在专门创作寓言之前曾经是个剧作家，戏剧
创作的一些特点在寓言中表现得也很明显，如结构紧凑，
情节进展迅速。他的寓言篇幅都不长，有的只几行就成篇
，有的几行就刻画了形象的性格特征。对白是戏剧的基本
要素，在寓言中也得到充分运用，有的寓言几乎通篇都是
对话，而且对话又都符合形象的个性，如《橡树下的猪》
《长尾猴与眼镜》等。对比也是戏剧中不可或缺的因素，
克雷洛夫寓言中常常可以见到这种现象的对照，如贫与富(
《承包商和鞋匠》)，有权和无权(《狼和小羊》)，劳动与
游手好闲(《蜻蜓和蚂蚁》)，等等。
克雷洛夫的寓言反映了现实生活，刻画了各种性格，
表达了先进思想，因此深受当时人们的喜爱，成为十九世
纪上半叶读者最爱阅读的作家作品之一，他每发表新的寓
言也成为文学和社会生活瞩目的对象，他的寓言对于形成
俄罗斯人民的社会意识起着积极作用。克雷洛夫寓言在世
界上也有广泛声誉，在作家生前就被译成十余种文字，而
现在则已有五六十种，有的被收入教材，因此他的影响是
深远的。
南京大学外国语学院教授
石国雄

《克雷洛夫寓言》用诙谐的笔调、朴实的语言，或揭露沙皇专制统治，表达对人民受压迫的同情；或反映日常生活现象，得出人生哲理，富含道德训诫意义。伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫著的《克雷洛夫寓言精选》精选其中具有代表性的40多篇。译文尊重原著的诗歌体，短小精致，富有韵律，适合儿童阅读。