“写给孩子的中国寓言故事”系列丛书从大量的寓言故事中，精选简洁通畅、深入浅出、通俗易懂的故事，力求将故事性和启发性结合起来。
李超编写、戴友生等绘画的《写给孩子的中国寓言故事（明理篇名家国画美绘版）》是其中的“明理篇”，选取了与明理有关的寓言故事。全书用极富表现力的文字、细腻逼真的插图吸引读者。

雄鸡断尾
林回弃璧
墨子言利
山木与雁
偃师造人
九方皋相马
涸泽之蛇
不龟裂手之药
纪渚子养斗鸡
屠龙术
老虎求生
越石父客晏子
曲高和寡
伛偻者承蜩
弥子瑕失宠
愚公移山
伯乐哭骥
御以刭马
越人学远射
枭东徙
田忌赛马
楚有善为偷者
折箭教子
日喻
非其父不生其子
痴人说梦
好草书而不工
临江之麋
按图索骥
以象为楮叶

中华民族有着五千年悠久文明史，积淀下了博大精深
的优秀传统文化和光辉灿烂的经典作品。正是这样的优秀
传统和经典故事，影响了一代又一代中国人，塑造了中华
民族的精神特质和文化品格。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度
重视弘扬传统文化，讲好中国故事。基于此，我们一直想
出版一套讲述中国传统文化的故事绘本丛书，作为送给孩
子们的真诚礼物。
希望一个个好读的故事可以打动、沁润孩子们美好的
童心。
它应该是什么样儿的呢？它的模样应该精美大气；它
的风格应该充满了浓浓的中国风和儒雅的书卷气；它的插
图应该是众多插画家的倾心之作；还有最重要的是它的内
容一定要适合孩子的口味，读起来要好玩儿、有趣。于是
，历经打磨，有了这套“故事里的中国”丛书，它包括“
中华成语故事”“中国神话故事”“中国寓言故事”“中
国历史故事”“中国传统故事…‘中国传统节日故事”等
多个系列。
洗练的文字，唯美的插画，让孩子们知道，我们生活
的国度魅力无穷，光芒四射；中华文化历史悠久，源远流
长，好看的故事不只有美国迪士尼动画片、日本漫画，原
来我们自己的民族有那么多有趣又优美动人的故事！
我们从小听到大，祖祖辈辈相传给下一代的这些故事
，体现的绝不仅是故事表面那么简单。“守株待兔”“盲
人摸象”“杞人忧天”“叶公好龙”等这样的成语故事可
以让孩子们增长智慧，增加幽默感；“嫦娥奔月”“屈原
投江”“鹊桥相会”等中国传统节日故事无不寄托着先人
的美好愿景；“后羿射日”“大禹治水”“愚公移山”“
精卫填海”，我们的祖先用这样的神话故事告诉后人：在
人类与自然的斗争中，可以输，但绝不能屈服。
中国优秀传统文化包罗万象。这套“故事里的中国”
丛书，本着用中国声音，讲中国故事的朴素宗旨，让孩子
听着这样的故事长大，更加热爱祖国，热爱中华传统文化
，继承我们祖先坚强果敢、勇于开创、永不服输、富于智
慧的精神基因和民族信仰。
讲好中国故事，让我们都成为中华传统美德的践行者
和传播人，让中华传统文化不仅成为我们中国的文明瑰宝
，也成为影响世界的精神宝藏！
编者

中国寓言故事是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分，不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内涵，饱含生活经验与人类感悟，焕发智慧光芒与道德色彩。其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如指鹿为马、一叶障目、滥竽充数、杞人忧天等等。
李超编写、戴友生等绘画的《写给孩子的中国寓言故事（明理篇名家国画美绘版）》精选了有关“明理”方面的寓言故事，有雄鸡断尾、林回弃璧、墨子言利、山木与雁、偃师造人等三十个。

雄鸡断尾
东周时期，周景王册立长子寿为太子，可是寿不幸早夭。周景王便想改立自己宠爱的庶子朝为太子，但是国人不同意，纷纷希望景王立嫡子猛为太子。
周景王的宠臣宾盂实际上是朝的拥护者，他知道景王想立朝为太子后，便与朝密谋除掉猛。可是宾孟与单国国君单穆公以及刘国国君刘献公的庶子伯岔不和，这二人便预谋杀掉朝和宾孟，扶持猛为太子。
一天，宾孟带着侍者在郊外散步，看见一只威风凛凛的雄鸡正在不停地啄自己漂亮的大尾巴，直到啄断才罢休。宾孟百思不得其解，就问身边的侍者说：“这是为什么？”侍者回答说：“它大概是怕自己长得太漂亮而沦为祭祀的祭品吧。”宾孟听后赶紧回去求见景王，将自己的见闻报告给景王，并说：“一只鸡为了不让自己沦为祭祀的祭品，尚且能自断其尾，更何况是人呢？为了您的江山稳固，还请早点儿做决定吧。”他本想借这番话劝诫周景王下定决心立朝为太子，但是周景王并没有听。
等到周景王去世，单穆公和伯岔便联合起来杀了宾孟，扶持猛继位，是为周悼王。后来朝又在其他诸侯的支持下意图杀回东周夺取王位。只因为周景王当初的犹豫不决，东周便历经了数年动荡不安的岁月。
【寓意】
人生在世，必有取舍，有舍才能有得。贪图享乐，不能及时预见祸患；遇事又犹豫不决，不能当机立断，这些都是不可取的。
【出处】
《左传·昭公二十二年》：王子朝、宾起有宠于景王。王与宾孟说之，欲立之。刘献公之庶子伯蚠事单穆公，恶宾孟之为人也，愿杀之，又恶王子朝之言，以为乱，愿去之。宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：“自惮其牺也。”遽归告王，且曰：“鸡其惮为人用乎！人异于是。牺者实用人，人牺实难，己牺何害。”王弗应。
林回弃璧
春秋时期有一个诸侯国叫作假国，后来被晋国所灭。一天，假国突然爆发了一场大灾难。人们来不及收拾，只能匆匆带着家中最值钱的东西逃命。
其中有个叫林回的人，家里有一块价值千金的玉璧。灾难发生时，他背着自己的孩子就跟着人群逃命去了，并没有理会玉璧。
路上有知情的人就问他：“你怎么带着这么小的孩子逃命啊，这一路上还不知道是什么情况，你带着这孩子以后可怎么办呀？你家里不是有一块值钱的玉璧吗，怎么不带那玉璧出来？”林回听后怒目而视，对那人说道：“你看你说的这是什么话！这种时候当然是孩子重要。玉璧再值钱又怎么样，还不是一块死物，难道它还能比我的孩子更重要？”那人见林回生气，也有些讪讪的，不敢再开口，自顾自地躲到一旁去了。
靠利益结成的关系，遇到天灾人祸就容易分离，但是骨肉至亲的家人，在遇到灾难时却会互相帮助、互相安慰。俗话说，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。君子虽然淡泊却亲近友善，小人即便甘甜也薄情寡义。大部分无缘无故而亲近契合的人，也一定会无缘无故地消失离散。
【寓意】
人与人之间的亲情友谊、患难与共才是长久和永恒的。
【出处】
《庄子·山木》：子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
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