《撇捺人生王秀春》是传记作家陈为人新作品，讲述了山西工人曲艺家王秀春平凡而又跌宕的人生：王秀春上个世纪40年代出生于山西太原，1958年于太原四中毕业后分配在太原钢铁公司当工人，一直从事业余曲艺创作和表演活动，成为省内外颇有影响的自学成才的工人曲艺家。他在火热的钢铁生产第一线，体验生活，用业余时间写出多篇以工厂生活为背景，紧密配合党的中心工作的曲艺作品，为社会主义精神文明建设做出了贡献。

陈为人，山西省老文学艺术家协会主席、太原市老作家协会主席。出版有人物传记类：《唐达成文坛风雨五十年》、《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》、《马烽无剌——回眸中国文坛的一个视角》、《让思想冲破牢笼——胡正晚年的超越与局限》、《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格写真》、《山西文坛的十张脸谱》；散文随笔类：《走马黄河之河图晋书》、《摆脱不掉的争议——七位诺贝尔文学奖得主的台前幕后》、《太行山记忆之石库天书》、《中国历代改革家的命运与反思》、《弦断有谁听》、《红星照耀文坛》等书。

01 惊喜相逢王秀春
02 传记是一张“寻人启事”
03 与生俱来的幽默与风趣
04 《十里钢城尽朝晖》红遍三晋大地
05 小掌柜的儿子竟然成了曲艺家
06 吹拉弹唱，操遍千曲始晓声
07 我绝望了，这辈子还搞什么艺术
08 曲艺界不拜师就是“没爹”
09 师徒联手闯曲坛
10 《新炉长》是时代的产物
11 用数来宝塑造英雄人物
12 人生如梦，一樽还酹江月
13 且说“板人”与“宝人”
14 《该怨谁》的“上梁不正下梁歪”
15 谁持光环当空舞
16 男人是泥，女人是水，两人结合不过是“和稀泥”
17 你总是心太软，把所有问题都自己扛
18 人的存在是一个极其复杂的生命现象
19 “时代颂歌三部曲”：《表》、《排队》、《人证》
20 “数”得仿佛“来”了“宝”
21 谎言和真话，都是人言说时的心境
22 一撇一捺，象征着生命的一种支撑
23 灵魂深处爆发革命
24 人生舞台终有灯灭幕落时
25 人心隔肚皮，他人即地狱
26 我挺爱他，可也挺恨他
27 形容恶行总用毒 原是无“度”不丈夫
28 正派文人守清贫
29 遗传基因刻在后辈的印痕
30 假作真时真亦假 顺言入耳假乱真
31 让人瞠目结舌的《信不信由你》
32 老汉是个好老汉，已是有枪没子弹
33 蜿蜒手纹上究竟隐藏着多少生命暗语
34 执子之手，与子偕老
35 若不撇开终是苦各自捺住即成名

王秀春是著名曲艺作家、表演艺术家，年近八旬精神矍铄，创作了大量数来宝作品，声名远播。现场发言更是妙语连珠，引来笑声掌声。传记作家陈为人现任山西省老文学艺术家协会主席，先后出版20余部作品，述著颇丰，与王秀春相熟于太钢，古稀之年，为其立传《撇捺人生王秀春》。

王秀春说：“一九五五年高小毕业之后，就到四中上了初中。五八年初中毕业时，在同学们的印象中我是比较内向、胆怯的，身体也不好，尤其是学习成绩非常糟糕，数理化大概就没有及格过。数学呀，几何呀，我就跟听天书一样。我记得几何我交的就是白卷；数学懂那么一点点，老师讲什么平方呀，立方呀，我是越听越糊涂，就不愿意听，坐在教室里，就是海阔天空地胡思乱想。”
王秀春向我讲述过这样一个有趣的细节：“后来初中毕业到了太钢，那是八十年代。有一次，材料处王科长，突然碰上我说，我们昨天在省委团校，看一场慰问演出，有一个说快板的长得可像你呢。哈哈哈，挺逗，她就想象不出我到了太钢会成为这么一个样子。我在学校不苟言笑，与同学基本上没有来往。我是见了女同学说话脸都会红的那种。但我从小就有一个理想，就是特别想在文艺方面有所发展。”
王秀春说：“我爱好这个东西爱好到什么程度？我们家不是有字号嘛，有那个马粪纸，看完戏还一直想剧情中的人物，武松呀，包公呀，十八罗汉呀，生旦净末丑，我就用马粪纸剪下那个戏人，把筷子劈开后插上，在家里边找块白布，在门口把白布吊起来，找根蜡烛，在里边一点，这就开始演皮影戏了。我还给院里边的小孩发票，自己画的票，自己就演起来了。有意思的是，没有脚本，把蜡烛点亮以后，我是孙悟空，我是贾宝玉，谁也挨不着谁，但就凭着对看过的戏剧的记忆和想象，自己就连编带导带演，即兴的，这大概就是创作的原始苗头，或者说是萌芽？当时就能把小孩吸引住，看得很入迷。后来，街道上搞活动，正月十五闹红火，我就去踩高跷。当时我的身体很瘦弱，我的邻居二货呀，小牛呀，都挺棒。我记得，当时踩的高跷都挺高，领队是个五台家（太原人习惯用语，即阎锡山的老乡五台人），个头挺高，说，你当个女人吧？我说行，当啥都行。我记得一化装出来后，好多人都说，真像个漂亮女孩子。头上裹了条花毛巾，踩着高跷走，自个那个美呀。走到二道巷那儿，人家摆着个条凳，踩高跷都有这个规矩，你得跳过去，跳过去有奖。我到跟前就肝颤了，怎么办呀？前面二货已经跳过去了，走到跟前了，不跳也不行了，后面还站着人呢，壮着胆一抬腿，这条腿已经起来了，另一条腿绊住了，肋条叭地就磕那儿了。我当时的感觉就是，我死了。他们把我抬了回去，好在就是肋骨受了点伤，没出大事。我就是说我当年挺痴迷的，挺投入的。”
王秀春又说：“后来上学以后，就在解放路商贸市场听曲艺呀，评书呀，晚上又在说书场听张宝义的《水浒传》，啊呀，迷得就不行。这些东西对我来说，就是有一种诱惑，觉得这就是我这辈子要追求的东西了。就像我到图书馆借书呀，每次借到书，心里那个得意，那个兴奋，那个满足就甭提啦！有的人也许会说，你是不是故意在作秀呀，其实真的不是。我记不得书里边的具体内容，有的书也看不太懂，但是我就这样。比如说《红楼梦》，拿回来，我就看看看，可看不太懂，我就拣自己有用的能看懂的学。为什么我最近又让我内弟把《红楼梦》借回来了？我个人的理解是：第一，《红楼梦》里边的语言，特别曲艺化。怎么曲艺化？它里边京腔京调的语言特别多，都是老北京常用的一些方言。还有诗呀，词呀的，这些东西在曲艺创作里边都能借鉴。”
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