中国文化与中国梦
导读
《论语》译注
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
《大学》译注
《中庸》译注

《四书》包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，作者分别是孔子、孟子、曾子、子思，由朱熹汇编统一注释而成为一个整体。《四书》深刻影响了自朱熹以后八百多年的中国社会，对中国人的思维和行为习惯也有潜移默化的影响。
杨逢彬、欧阳祯人译注的《四书译注》分为上下两册，《四书译注(上论语大学中庸译注)》为上册，包括《论语》《大学》《中庸》全部内容，译者在原来精华版本和研究的基础上，加以注释和语译，以飨读者。

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称《四书》，是我国极重要的古典文献，塑造了中国人的精神．奠定了中国人看待世界与为人处世的哲学基础。宋元以后，是学校官定的教科书，存古代有极大的影响。
《论语》由孔子门人辑录，主要记载了孔子与弟子及再传弟子的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念与教育原则，其突出的思想是以德治国，实行仁政，推崇仁与孝，主张推己及人，己欲达而达人．己欲立而立人，己所不欲勿施于人。
《大学》相传为曾子所作，提出了“大学之道。在明明德，在亲民，在止于至善”的三纲领和“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的八条目．强调修己治人，治国平天下，是沟通内圣外王的基础．提出了中国人进修的次第。
《中庸》相传为孔子孙子子思所著，提出了“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”， “君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”，慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性的中庸之道，不偏不倚，中正平和。做人的最高境界就是天人合一。
在《四书译注(上论语大学中庸译注)》中，《论语》由杨逢彬译注，《大学》、《中庸》由欧阳祯人译注。杨逢彬传承了杨树达、杨伯峻先生的朴学传统，又结合现代语言学的方法，对《论语》的研究与译注已超越了前贤。欧阳祯人长期给武汉大学本科生、研究生讲读《大学》、《中庸》，对《大学》、《中庸》有深刻的领会与深入的研究。
本书译注语言通俗流畅，内容精准扎实，是极好的《四书》入门之选。读者通读本书，可以深切领会修身、齐家、治国、平天下的宗旨，在生活与工作中，完善自我，创造佳绩。