《习惯学(精)》是作者周士渊首创的一门最新学科，综合了古今中外对习惯问题的研究和实践，更有作者自身当年在清华园败至尽头到如今凤凰涅槃般鲜活的实例佐证。本书虽是本看似纯理论，纯学术的专著，但作者以充满感情的笔触，真是描写了其对一个个有关“习惯”重大理论的发现过程，因此可读性极强。

周士渊，上海宝山人，1970年清华毕业并留校任教；后因严重抑郁症而走上人生绝境，成了在清华园败得几乎最惨的人；曾先后病休四五年，住院二三年，身上开了三刀，几乎九死而无一生；而在此过程中，他不仅得到了无数人的关爱，更发现了“习惯”这盏奇妙的神灯，并身体力行，以败至尽头仍回首的精神走出精彩人生，使古稀之年的他，生命发生了脱胎换骨般的巨变。如今的他，被誉为中国习惯研究第一人，被评为“中国十大金口才”，曾登上中央办公厅、国务院等讲台，曾以《习惯老人的美丽人生》被央视专题报导；曾担任中国老年学会科学养生研究会专家委员会主任；著有《人生可以美得如此意外》等畅销书，一直在清华继续教育学院主讲《自我管理》《教育就是培养良好的习惯》等各种课程，并深受欢迎。

知之卷
第一篇 发现篇
第一章 掘地三尺挖出的《习惯学》
1 一个隐藏着的成败秘密
2 “广义习惯”的发现
3 “习惯”——中华文化皇冠上一颗几乎最璀璨的明珠
4 《论语》开篇语中的习惯
5 《三字经》开篇语中的习惯
6 《黄帝内经》开篇语中的习惯
7 商汤王的座右铭
8 经典中的意外发现
9 《习惯学》广阔的开发、应用前景
第二章 习惯“五动”定律
1 何谓“动”？
2 第一“动”——起动
3 第二“动”——百动
4 第三“动”——自动
5 第四“动”——恒动
6 成了习惯，就一定坚持
7 第五“动”——乐动
第三章 具有惊人辐射力的“习惯配方”——我的另一个重要发现
1 何谓“习惯配方”？
2 知必行、行必恒、恒必达-—行动力、持久力、执行力
3 一个提升演讲能力和人际关系的绝招
4 我如何战胜了反复发作的肛漏？
5 我如何征服了几十年迁延难愈的顽疾？
6 有关“习惯配方”的补充说明
第二篇 见证篇
第四章 “习惯”与“命运”
1 关于“习惯决定命运”的充分理论依据
2 谁是美国历史上智慧和财富的象征？
3 本杰明·富兰克林著名的十三种美德
4 康熙大帝的辉煌之谜
5 对148名杰出青少年和115名死刑犯的追溯
6 千万不要输在习惯培养的起跑线上
7 我的新教育理念——“发现教育”
8 一段值得全天下父母反复吟诵的经典箴言
第五章 “习惯”与“事业”
1 是“习惯”在决定着我们的“事业”吗？
2 首富靠什么掘到了第一桶金？
3 首富女儿零距离对父亲的解读
4 白手起家富豪们的十二个“富有习惯”
5 败至尽头仍回首
6 如今的我，一切仿佛都在梦中
7 我能成为所谓“中国十大金口才”之谜
8 永恒的一刹那
第六章 “习惯”与“健康”
1 “习惯决定健康”强有力的理论依据
2 对癌症，我很自信！
3 一个极典型的反面教材
4 你相信吗，114岁高龄居然能鹤发童颜？
5 世界级寿仙的普通一天
6 我在健康上不可思议的今昔巨变
7 我在健康路上的两大根本性转折
8 我的健康理念——“三分治、七分养、十分护”
9 一身健康名牌
第七章 “习惯”与“人际关系”
1 第一夫人大闹白宫：奥巴马连任就离婚
2 一件使我颇为惊愕的往事
3 人际冲突的背后，关键是“习惯”二字
4 习惯决定人际关系
5 卡耐基二十个提升人际关系的经典妙方
6 用习惯重建亲密关系
7 “行有不得，反求诸己”
8 “你想钓鱼，就要问问：‘鱼想吃什么？’”
9 “男人来自火星，女人来自金星”
第八章 “习惯”与“学习”
1 知识也要熟练到成为习惯
2 有关“习惯决定学习”的充分理由
3 大幅提升学习成绩的“七大‘学习习惯’”
4 如何养成好学不倦的习惯
5 如何养成管好时间的习惯
6 如何养成专心致志的习惯
7 如何养成备错题本的习惯
8 如何养成巧于记忆的习惯
9 如何养成巧于思维的习惯
10 认真第一、聪明第二
第九章 “习惯”与“形象、气质”
1 一个“穿黑貂皮大衣”的女人
2 对于“形象、气质”，我有发言权吗？
3 习惯决定形象、气质
4 北京奥运会给我心中留下的一大遗憾
5 这遗憾的根源究竟何在？
6 我似乎也有一丁点“逆生长”？
7 一种独特的养颜、养生妙方——“冰火浴”
8 全天下最美、最廉价的化妆品
9 为“烦恼青春痘”助你一臂之力
10 神奇的土豆美容养颜术
11 为身材挺拔助你一臂之力
12 为拥有一头秀发助你一臂之力
13 为减肥健美我也助你一臂之力
第十章 “习惯”与“心态”
1 为何决定我们心态的依然是习惯？
2 一个世上几乎最有说服力的“心态”案例
3 “习惯决定心态”我之见证
4 物质变精神，精神变物质
5 七句调整心态的金句
6 哈佛大学推荐的二十个快乐习惯
7 如何介绍自己的姓名？
8 如何变自卑为自信？
9 征服忧虑的习惯
10 征服烦恼的习惯
11 从今天起，我要拥有阳光心态
第三篇 践行篇
第十一章 让习惯二字变成神灯
1 一盏世界上最奇妙的神灯
2 把目光聚焦在“习惯”二字上
3 培养习惯之“三难”
第十二章 “培养习惯的四步魔法”——第一步：必要性
1 培养好习惯和克服坏习惯
2 与你的人生理想、人生大目标挂钩
3 与

李燕杰
周士渊先生是我的好友，也是我的忘年之交、
莫逆之交。今天，清华大学出版社张立红老师陪他
前来，送来了厚厚的一本《习惯学》。我一看书名
，就感到很高兴。因为近些年，我已为朋友们写了
300多篇序，但在看书名时从未感到惊奇，而今天，
士渊先生竟把习惯视为了一门学问。
回忆我在阅读各种文献时，也曾想过习惯之重
要；因为当习惯成自然时，成功也就离你不远了。
回顾我所了解的成功者，概莫能外。而我自己实际
也有许多好习惯，比如对工作，突出一个“快”字
；对朋友，突出一个“真”字；凡朋友所求，总会
在第一时间完成。我还有一个爱书的习惯——买书
、看书、写书、教书、藏书，迄今为止我已藏书近
40000册。由于看书成了习惯，我从书中汲取了古今
中外许多智慧，因此我的讲演似乎总能讲出些新意
，现在想来，这很大程度也应归功于这“习惯”。
前许多年，中央让我到北美、欧洲讲演，事先
集中到中南海毛主席故居202室做准备，我有幸亲眼
见过毛泽东浩如烟海的那96000册藏书。在中南海工
作的同志告诉我，毛泽东手不释卷，天天看书，即
使在出差时，也都会带上几箱书；直到晚年躺在病
床上，还一直在看书。记得有这样一副对联，赞毛
泽东一生的战争生涯与读书生活——
“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”
毛主席的老师黎锦熙先生曾亲口告诉我，毛泽
东青年时代曾在日记中写过这样一段话：“男子汉
要做奇人、交奇友、读奇书、做奇事、创奇迹。”
所以他一生创造了极其恢宏的业绩。从毛泽东做奇
人、爱读书的习惯中，也印证了士渊先生有关习惯
的论述；他将《习惯学》喻为一盏世界上最奇妙的
神灯，我觉得并不为过。
前些年，在海内外掀起了研习成功学的热潮，
这其中有人虽也讲到过习惯，但谁也没有将其视作
一门学问，更没有意识到习惯是世界上一种既神奇
又伟大的力量。周士渊先生这本书，不仅介绍了他
自己从生命的废墟上重新崛起的传奇经历，还介绍
了世界上许多成功人士“因习而冠”的种种经典案
例，因此周士渊的这本《习惯学》一定会给许多追
求成功、渴望成功的人以诸多启示。
近年来习近平同志提出，为了国家富强、民族
复兴、人民幸福，要在两个一百年实现中国梦。我
认为如果我们每人都为实现中国梦而养成自强不息
、勤奋学习、努力工作、顽强拼搏、积极思维等各
种好习惯，这不仅有益于自己在事业上的成功，也
有益于实现我们伟大的中国梦！为此，我愿负责任
地向广大读者特别是向广大青少年读者推荐这本难
得的好书。它是成功学，是智慧学，也是人生美学
；我先睹为快，一口气读了其中大部分篇章。我为
有周士渊这位奇人写出了这样一本奇书而感到十分
高兴。我愿向大家证明，习惯是一门学问，是一门
尚未被纳入学科体系的极有价值的学问，甚至是一
门我们所有人不可或缺的人生大学问。
最后，我要感谢清华大学出版社，感谢他们的
远见卓识，并及时出版了这本不可多得的好书，是
以为序。
2016.6.29于神州智慧传习馆

在海内外掀起了研习成功学的热潮，这其中有人虽也讲到过习惯，但谁也没有将其视作一门学问，更没有意识到习惯是世界上一种既神奇又伟大的力量。周士渊先生著的《习惯学(精)》，不仅介绍了他自己从生命的废墟上重新崛起的传奇经历，还介绍了世界上许多成功人士“因习而冠”的种种经典案例，因此周士渊的这本《习惯学》一定会给许多追求成功、渴望成功的人以诸多启示。

初读书稿我便爱不释手，一是深受震撼，二是
深受教育。今天的社会，太需要这样的书了！相信
这是一本“映日荷花别样红”的好书，一定会给读
者带来许多智慧、感悟和力量！
——联合国国际科学与和平周 和平大使 国
家卫生健康委首席健康教育专家 洪昭光
一部内容详实，文笔生动，可操作性很强的开
创性巨著—《习惯学》终于问世了，这实在是一件
值得庆贺的喜事。我深感人的成功之路，就是由无
数块习惯之砖铺就的。
——我国资深外交官 前驻外大使 张龙宝
学界人士都知道，要在自己所从事的学科领域
做到有所创新，是件不容易的事，而要创立一门崭
新的学科，更是难以想象。我的老同学周士渊做到
了。他花了几十年功夫，精诚所至，金石为开，终
于创立了一门全新的学科——“习惯学”。
——清华大学原校长助理 法学院党委书记、
教授 李树勤
周士渊是我的挚友，我们俩同年毕业留校已有
近半个世纪。他用心写就的这本《习惯学》，是他
整个生命体验的结晶，值得我们好好一读。
——国务院参事 清华大学教授博士生导师
施祖麟
周士渊老师在绝处逢生之后，对习惯进行了薛
定谔式的思考和实践，呕心10年，撰写了这本《习
惯学》，我有幸在出版前试读并实践。全家人发生
了令人惊喜的改变。我很想把这本书推荐给每一个
人，期待人人因它而受益。
——内蒙古自治区政协副主席 罗志虎

《论语》开篇语中的习惯
在我们中华五千年传统文化中，《论语》是不是一部几乎最具代表性的经典？那《论语》开篇之第一句是什么呢？是——
“学而时习之，不亦说乎？”
这开篇语后面的“说”，念作“悦”，也就是“喻悦”之意；因此这句话我们可以翻译为——
“学了任何东西后，如杲能时时去‘习’，不断去‘习’，那我们的人生不就会变得很愉悦吗？”
《论语》是我们中华文化几乎最有代表性的经典，那我们不禁要问——“究竟是这句话太重要放在第一句，还是不小心碰巧放在第一句呢？”
经过反复求索、反复实践，我的结论是因为太重要！因为我发现这开篇语里起码有三个极重要的强调——
第一是强调“学习”。这句话中有没有“学”“习”两个字？显然有！那“学习”对一个国家、一个民族重要不重要？是不是再重要不过了？我们中华民族对“学习”是什么态度？是不是近乎崇拜地将其置于我们中华最有代表性的经典《论语》之首来加以强调的？
那这开篇语第二是在强调什么呢？“学”和“习”两个字为何要分开呢？原来孔子在这里把“学习”看成是两个方面——一是“学”，一是“习”；而他这里是在强调其中一个既重要又很容易被忽视的方面，这个方面显然是“习”！
而对此无数事实都可以证明这一点。比如，积极心理学告诉我们迪香式微笑对一个人的幸福生活影响很大，我如今每次演讲，几乎都会送大家一个颇受欢迎的见面礼——“西瓜甜不甜？”。这是什么意思呢？这是一种奇妙的照相术。你照相时问对方“西瓜甜不甜？”，当对方回答“甜——”时你立即照，我保证这样照出的相，一定远超什么“A”“钱”“茄子”之类。朋友，这份极好的见礼物，我此刻不妨也送给你；望你现在就放下此书，立即去试，看看其效果究竟如何？
你试过后，是不是觉得我这份见面礼确实极妙？但没想如此珍贵的一份见面礼，当我演讲半小时后，再试着让全体学员举起手机为我的演讲留影时，我却听不到任何人在问我“西瓜甜不甜”。朋友，如此一种绝妙的方法，我教了才半小时，大家“学”了才半小时，但一切却荡然无存了！那这究竟是何原因呢？就是我们往往“学而不‘习’”所造成的结果。
那我们《论语》之开篇语第三是在强调什么呢？
说到此，我不由得又想起了多少年前我学驾驶时“轧死了三个警察”的直实经历。
记得那一次，我在教练场经过一十字路口，教练对我发令“左转弯”！哪知我刚转到左边道上，教练就劈头盖脸冲着我大骂——“你没长眼睛啊，你刚才轧死一个警察，知不知道？！”我还没回过神来，那骂声又跟着来了：“你没看刚才十字路口中间画了个圈，那是什么？那是岗亭！岗亭里是谁？是警察！有警察你怎么还敢大模大样地轧过去？！”
后面这一骂，把我给骂醒了，原来是这样！可我心想：“常言不说‘不知者不罪’吗？”
但第一次我确是不知道，可第二次、第三次我该知道了吧。但没想到第二次、第三次我又接连轧死了两个警察。到了第三次，那教练几乎怒不可遏了：“你轧死三个警察了，知道不知道？！”
以上“轧死了三个警察”的故事对我而言，印象真是太深了、太深了！那这故事告诉我们什么？给我们什么重要的启示呢？
这故事告诉我们，通常我把《论语》开篇语中的“习”理解为“行动”“实践”“温习”“复习”是远远不够的。因为在这故事中我学了、接受了第一次那教训后，我“温习”了没有？“复习”了没有？我“温习”了、“复习”了；但“温习”“复习”了，我为何还会接二连三地一个个去“轧死”那些警察呢？可见一样重要的东西我们“学”了以后，必须“温习”“复习”到成了“习惯”，我们才会一定这样做、保证这样做、肯定这样做！我们才能“不亦说（悦）乎”。否则像我一样“学”了以后还去一个个轧死警察，那岂不成了“不亦怨乎”“不亦恨乎”？
因此，通过我以上的故事和分析，我坚信，《论语》之开篇语最核心是在强调“习惯”二字！这里的“习”既是动词“温习”“复习”之意，更是名词“习惯”之意；既是手段，更是目的——即通过“温习”“复习”最后要变成“习惯”！
你一定没想到，我们中华传统文化中几乎最有代表性的《论语》其开篇语竟是在强调“习惯”！这对你、对我是不是都是个意外的发现？
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