“好口才系列丛书”从语言艺术的基本规律入手，从人类交往活动的心理分析着眼，为青少年进入社会后交际语言的培养、性格培养等提出了有益的方法。
汪启明主编的《社交口才》是《好口才系列丛书》中的一册，主要培养人的语言能力。

通向社交的成功之路
关于社交的断想
互诉衷肠与共鸣
平等相处是准绳
真诚，交往的核心
成功，往往是口才的产物
更新传统的口才观
如簧之舌不求天
你知道自己的谈话能力吗
消除畏惧与怯场心理
让你的语言更富魅力
简洁精练、通俗易懂
礼貌语、谦词的巧用
社交语言的忌讳
随机应变善应酬
提高你的随机应变力
巧妙运用“避锋法
反驳诡辩术的技巧
答记者问的语言特色
法庭辩论的“回避”方法
奇妙的提问法
说笑话的艺术
真诚所至撼人心
说话要打动人家的心弦
不伤感情地批评人
让对方说“是”不说“非
诚于嘉许、宽于称道
增强你的说服力
耐心听别人谈他自己
切莫轻易指责别人
意恳情真、饱含热情
妙于曲径可通幽
含蓄胜过口若悬河
有分寸地恭维
风趣是调味品
言语的曲折与迂回
春来发枝知时节
爱是交际的沃土
男女谈话的秘诀
与恋人首次交谈的技巧
鼓起勇气搭鹊桥吧
插柳春不知
月下自点鸳鸯谱
请莫失采撷良机
逢人只说三分话
说话的深与浅
深话的说法
浅话的说法
淡妆浓抹贵相宜
说话的轻与重
说轻话的方法
说重话的方法
文章贵曲不贵直
直言与婉言
委婉说话的窍门
直话直说的方法
大智若愚巧社交
明白话与糊涂话
怎样说明白话
说糊涂话的妙处
好言善语暖人心
赞美别人的妙招
批评别人的艺术
于无声处听惊雷
时机未到时
沉默的说服力
参考文献

跨入21世纪的第二个十年，职场竞争越来越激
烈，生活节奏日益加快，活动空间越来越大，由此
带来的人与人之间的交往也比过去任何时代都更频
繁、更紧密。生活在这个时代的人们，无时无刻不
在输入和输出信息。人际交流和沟通，已经成为每
个人须臾不可或缺的阳光、空气和水。
“好风凭借力，送我上青云”，人们在工作中
交谈，在政治上辩论，在经济战场上驰骋，在生活
中尽情地挥洒和展现自己的才华，离不开口才这个
“好风”，口才是现代人所必须具备的重要能力之
一。从木桶理论考量，光是“酒好”还不行，满腹
经纶而木讷寡言，很难在现代社会进退自如。从某
种意义上说，口才可以决定一切。
口才是人走向社会、走向成功的通行证。戴尔
·卡耐基说：
一个人的成功，约有15％取决于知识和技术，
85％取决于人际沟通和口才等综合素质。
这个成功学的公式已经为大多数人所认可，而
这举足轻重的85％，恰恰是很多人成功的绊脚石。
这个比例虽然有些夸大，但俗话说“成败是说出来
的，机遇是听出来的”，并非空穴来风。
第二次世界大战后，西方一些人将舌头和原子
弹、金钱并提，称之为征服世界的“三大威胁力量
”。这里的舌头代表口才，原子弹代表科技水平，
金钱代表经济基础。发展到当下，口才与美元、互
联网也可视为人们在职场赖以生存和竞争的“三大
战略武器”。
口才好不一定是人才，但要成为人才不能没有
好口才。在日常生活中，我们随时都可以看到，那
些能在各种场合充分展示自己才智、才学、才华的
人，那些自然而然成为“意见领袖”的人，恰恰都
思维敏捷、思路清晰、能言善辩、出口成章。拿破
仑曾说过：“我们用语言来统治世界。”这里的语
言不是一般的语言，而是口才。以政治人物为例，
他们往往具有口才非凡的特点，像马克思、列宁、
林肯、丘吉尔、罗斯福、戴高乐、孙中山、毛泽东
、周恩来、鲁迅、闻一多等杰出人物都口才超群，
留下了许多令后人反复传诵的佳话。可以说，没有
良好的口才，就不可能成就这些伟大人物。今天，
虽然有了大众媒介、移动终端、微信微博等传播工
具，但口头表达能力的高低，还是决定一个人综合
能力高低的极重要因素。
这套《好口才系列丛书》，分为处世、社交、
演讲、幽默、机智、辩论六个方面。他们有共性，
又各有其特点。共性如都要表达自己的思维和观点
，要掌握丰富的语言词汇，语言具备严密的逻辑结
构，要有一定的节奏和语气。不同之处如演讲就需
要话语的形象感，并让这些形象在听众的脑海中流
淌，深深地影响听众，如电视片“动物世界”中的
台词：“夕阳西下的非洲大草原，富饶辽阔美丽多
姿，碧绿的青草散发着迷人的幽香，各种动物在尽
情地奔跑着，跳跃着，一切都显得那么生机勃勃。
”没有形象感的讲话，很难在演讲中吸引听众。其
他如处世口才、社交口才、幽默口才、机智口才、
辩论口才，亦各具特点，读者可以通过阅读本书学
习并掌握其要诀。
为了从青少年时期就开始培养良好的口才，我
们组织一些作者，编写了这套《好口才系列丛书》
。口才类书既可结合语言学、信息科学、传播学、
心理学等学科理论写得很深奥，也可以写成一部以
理论为主的教材，还可以结合实际的例子写成通俗
读物，而这套丛书属于第三类，可以作为课程教学
的课外读物，对培养好口才具有助益。书稿的编写
，由众多作者完成，我看过全书稿件，提了些修改
意见。由于出于众手，错误之处敬请谅解，写作参
考了大量国内外同类著作，在此一并谢过。
汪启明
2013年10月于成都空中港湾寓所

这套《好口才系列丛书》，分为处世、社交、演讲、幽默、机智、辩论六个方面。他们有共性，又各有其特点。共性如都要表达自己的思维和观点，要掌握丰富的语言词汇，语言具备严密的逻辑结构，要有一定的节奏和语气。
汪启明主编的《社交口才》是《好口才系列丛书》中的一册，主要培养人的语言能力，包括：《法庭辩论的“回避”方法》、《让对方说“是”不说“非》等内容。

你要记住，生活中成功的人是那些知道自己并不聪明，而努力学习、工作以补偿自己不足的人。
1985年秋，某重点大学一位刚满20岁的大学生自杀身亡。他在遗书中写道：“我的死谁也不怨。只因进了大学以后，不知为什么我陷入了一种不可名状的孤独之中。我不愿意去找谁，谁也不愿意来找我，我希望别人理解我，却又怕别人了解我。为此我只得到极乐世界去寻找安慰了……”结束自己年轻的生命，仅仅因为感到“孤独”，多么轻率的举动，多么可悲的后果。此后这个学校展开了持续数十天的一场大讨论，议题是：“当代青年应该怎样塑造自己的形象?”
如果我们考察一下青年步入社会之后的思想精神状态，就不难发现，步入社会而又适应不了社会，因而产生了种种困惑、烦恼，甚至丧失生活信心的青年不只是个别人。现实生活的复杂化，远远超出了他们步人社会之前的想象，而生活的复杂体现在人际关系的复杂中。难怪不少青年刚刚迈上人生的旅途就慨叹“做人难，处世难”。
难就难在，人与人的沟通，人与人的相处。
在一个单位工作、学习，在社会上同各种各样的人相处、交往，能否相处得愉快，这关系到你的形象、人格以及工作和学习的成果。 。
政界的名人、影坛的明星、热恋的情人以及同事和同学，只要你敬慕，他们就近乎伟大、神圣，但这伟大、神圣是你给他们的。而他们在另一个人的眼里可能是讨厌的。人的本身是一个多面体，对什么样的人堆起什么样的笑容，这并非虚伪，是情绪、印象和立场使然。
我们接触的人都各有自己的观点、性格，怎么可以用同一副面孑1与他们融洽相处?投其所好，不失自我；宽容大度，又不失原则，于己于人都有好处。适应人与适应环境一样，难免有一种失去自尊的感觉。但是适应以后，又有一种征服自己脆弱的喜悦。试试看，主动和与你有隔阂的人沟通，多给对方一份诚意，我说你会成功的。
要想别人接受你，你必须先接受别人。我这样对自己说：“每个人都有我未知的才学。”于是我充满兴趣地发掘他们的优点，主动寻找沟通。唐太宗李世民和楚霸王项羽，是我们熟悉的著名历史人物。李世民非常注意虚心纳下，广收民心，所以使大唐帝国出现“贞观之治”的繁荣时期。而项羽虽胸怀大志，勇武过人，自谓诗日：“力拔山兮气盖世。”不愧为英雄豪杰。可他骄横一世，目中无人，结果落得个四面楚歌、别姬自刎的可悲下场。这样的历史教训从人际角度来看，也给我们许多启迪。
友好关系是建立在共同利益和互有好感基础上的。对团队的事真心关注，会令对方产生亲切感。每一个人都需要爱，需要关怀。有人表面骄横冷漠，不可一世，其实内心往往特别需要温暖，需要感情。充实与空虚是抽象的感觉，表面与内心常常不一致，应该善于观察对方的内心世界，以他的利益为重，使对方知道你喜欢与他交谈，珍重与他的友谊，愿意分担分享他的悲喜。总而言之，要让对方知道你的真诚。
一个人在世间寻找朋友，是在寻找倾诉对象。有的人朋友很多，却没有畅所欲言的知己，没有人能谈得来。有倾诉的欲望，而找不到倾诉对象，该是一件多么令人沮丧的事。扪心自问：你的倾诉重要吗?在忙碌的社会中，人们最容易遗忘的是别人的话，最关心的是自己及与自己有关的事。以我为核心的自我表白，轻视他人的谈话，都会让人从内心感到厌烦。
交谈中的真心赞美，会使对方的情绪显出兴奋。赞美是学问，赞美决不是奉承。两者的区别在于：衷心的称赞和有意讨好。对人的赞美不要停在表面上，要去发现他的才能、品格。如果你的欣赏和赞美不是真诚的，会弄巧成拙，自讨没趣。P1-3