扶平凡、张思源主编的《林中笛》为贵州民族大学文学院本科生在校期间（2013年至2017年）公开发表过的文学作品集，反映了大学生对发生在身边的事、物的认知、认识以及对周边人物的观察和感想。主要题材有诗歌、散文、小说等，部分作品曾发表于《诗刊》《山花》《中国诗歌》《星星》等刊物。

诗歌篇
熊生庆的诗／熊生庆
九月：凉风起
春日书
九天母石即景
小夜曲
游古镇青岩见秋色将尽遥有此寄
水城路
大雾天
哀歌
一个猎人的夏末秋初
浴室
瓶子及其他
背街，这本是一船苍茫
夜曲一种
自题
一首多余的诗
露天酒
丧乱书
南行记
来信
丢失的
给K
一刻
对立
生长
子夜
秋天的鸟群
明灭
离别辞
十月十三日记
抒怀
理发记
城市晚景
K9582
处境
在禾香田
梦游者说
天亮了，我们各自赶路
降温
午后的冥想
野兽
礼物
一日
车站
偶然的星期二
怎样学会走路
天将亮
子弹
午后
致K
陡峭的柔软
车过双水
和父亲去犁地
刺
梅雨季这样不可靠
我们这样安排最后的时光
大十字：背篓
六月二十八日
端午手记
阳光旅馆
不要在闹市中哭泣
在回忆中度过这个下午
后街
诗五首
诗十二首
车过发耳(外八首)
不题
致L
抒怀
午后
和父亲去犁地
一个人的冬天
6081
错误
流年书
邹元芳的诗／邹元芳
静物(组诗)
宰清海的诗／宰清海
石灰岩的故乡
砌墙
长大了
欠下的叶子
窗外，真好
清洗(组诗)
冷风忘记了回忆
窗棂的影子
取走
带回
十二月的最后
认识
感悟
副本
终老
寄给你的背叛
乡愁乌蒙(组诗)
听风吹过的云
故事的纸上
老八的诗／老八
藤
给昨天
村庄
玉露
离开之前
我住的城市四季没有秋
给父亲
盗墓人
祝福
肖怀的诗／肖怀
无奈
软埋乡愁
送您一杆烟斗
我想
今夜，诗香难吐
我坐在樱花树下
灯火那么明
做梦
沙鸥
盼不到的归期，回不到的从前
夜思
再见
禅意
要做你四万分之一的幸福
空
岸
云顶草原
花落
写一封情书给五月
路过八卦池
撒加的诗／撒加
告别
从你的世界里路过
山的女儿
姜仕凯的诗／姜仕凯
端午
花
散文篇
回到阁楼上的小屋(创作谈)／熊生庆
山坳深处的追忆或自语／熊生庆
我与这个世界只隔着一层纸的距离／熊生庆
最后一夜(外二章)／熊生庆
拼搏的理由／肖怀
人只有活着，一切才有所附丽／肖怀
海舍的秋／宰清海
秋意／宰清海
读书之贵／宰清海
冬日的吉他／艾秋红
单影／撒加
我与樱花有些故事要说／刘裕先
小说篇
去哪里／熊生庆
跑马坪／熊生庆
失落的梦境／熊生庆
我不是落叶／熊生庆
我真羡慕幺哥／熊生庆
杜鹃红／宰清海
老严／宰清海
不再让你孤单(外一篇)／艾秋红
对不起，歉意里藏着无能为力／肖怀
后记
编后记

为文学院的学生出版诗集、文集写序，已有许
多次了，本不宜再写，一是因为面孔老，二是因为
话题旧，这会让外人笑话的。但转而又想，现在玩
文学，不就是圈子内一群人的事吗?历史上叫“同人
”“同好”，隔三岔五聚一聚．聊一聊，是新还是
旧，于内是助兴，于外没有人在意的。所谓“贵州
文坛的民大现象”，最初也是从圈子内开始，自始
而终也没有多少人在意，在意的还是圈子内这帮割
舍不了文学情怀的人。
当然，这次我不想说过去那些话了。过去那些
话，无非也就是为学生们的作品定个高下，论个深
浅，掂个分量，找些问题，指点方向，鼓番士气。
其实，现在媒介发达，交流方式和渠道多样而便捷
，获取评价和推介作品的机会非常之多，不必多此
一举；加上后现代文化思潮下的文学标准众说纷纭
，莫衷一是，每个人都有自己的判断和追求，不宜
过度影响与框缚，把握不好会毁人前程。
由于是文学院的个别领导和教写作课的几位老
师嘱咐我写序，所以我想谈一谈“文学教育”和“
写作意义”方面的感想，统称为“文学的意义”，
以飨诸君并共勉。
大家知道，“文学教育”是中国的传统，自孔
老先生开设“诗”这门课程起，有着几千年的历史
，并历代传承弘扬，形成了中国的“诗教”传统。
孔子为何强调“小子何莫学夫诗?”因为一个人要做
大事，必先得养成“温柔敦厚”的仁道品质和“兴
观群怨”的综合能力。不仅如此，关键是诗能涵养
人的心性，修复心灵的创伤，以至长期以来，诗成
为中国人的宗教。林语堂先生在20世纪30年代用英
文写作在美国出版的《吾国吾民》，就称“中国文
人，人人都是诗人”，不仅在仕途上得靠诗赋进士
，甚至在社会生活中如被择为“乘龙快婿”这样的
事也要看诗才如何，就连阶下囚要“重获自由或蒙
破格礼遇”，全靠写一手好诗。而且在精神层面上
，“诗在中国代替了宗教的作用”，因为中国人可
在诗里获得“灵感与活跃的情愫”。
这个传统一直延续至今，并更为自觉，更近本
性。从海外归来的古诗词专家叶嘉莹教授，一辈子
与诗打交道，已活到九十三岁。不仅自己身心获益
，近年来，为了让孩子们“领会到古诗词中所蕴含
的生生不已的感动和召唤”，感受中国古典文化的
神韵之美，她还亲自为孩子们选编、讲解、吟诵经
典古诗词，带领孩子们“重返中国古典文化的精神
源头”，对于重塑一代人的心灵世界和人格精神，
其作用何其重大!现代诗人北岛说：“当青春遇上诗
歌，往往会在某个转瞬之间，撞击火花，点石成金
，热血沸腾，内心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒来
。”(《(给孩子的诗)序：给年轻朋友的信》)“醒
来”——多么准确而有深意的一个词，文学教育的
意义何其重大!
更有意思的是，前几天贵州省委党校汪建初副
校长来校作十九大报告宣讲，讲到文化自信时，批
评现在的领导干部在有着诗学传统的中国竟连诗都
不会写。可以见得，诗(扩展到文学)，应是一切知
识分子(现在的领导干部都是知识分子出身)的必修
课，按英国德蒙特福德大学托马新的说法，叫“超
教养”，也就是指在信息社会，一切知识分子应该
具备用超越各种平台的跨媒介工具如图书、报刊、
影视、数码社会网络等进行阅读、写作与互动的能
力。换个角度说，文学教育是培养人的感受力、想
象力和表达力的重要途径，是人的知识、素养、能
力形成的源头与基础。而写作，又是文学教育成效
的重要体现，是感受力、想象力和表达力形成的关
键环节。
说到写作，按个性发展和社会需要来说，一直
都应该是一门显学。20世纪八十年代很明显，最优
秀的老师就是上写作课，而且写作课开得很齐全，
如基础写作、文学写作、新闻写作、公文写作，学
时数也很充足，四门课288学时要上四个学期，培养
出来的学生都有写作的冲动、素养和能力。现在的
状况完全变了，学科建设和教学改革首先压缩的课
程就是写作类，取消文学写作课，其他写作课压缩
一半学时，撤掉写作学学科或写作教研室，写作教
师发表的文学作品不算科研成果，于是写作教师就
只能蜻蜓点水了，只能转移方向了，大部分学生也
就连公文都不会写了，社会上对现在的大学毕业生
就没有好印象了，对大学教育持怀疑态度了。
然而，有的大学却很有眼光，把写作看成是一
种艺术创造，比如香港浸会大学、中文大学，内地
的上海大学、复旦大学、北京大学、武汉大学、广
东外语外贸大学、中国人民大学等，引进和创新西
：h-一直重视的“创意写作”培养体系，不仅普遍
开设创意写作本科实验班，有的还创办创意写作本
科专业，甚至还设置创造性写作研究生班、创意写
作硕士学位点，武汉大学还获批全国第一个写作学
博士点，以潜能激发、创意研究、技能拓展为核心
，培养具有现代意识的专业创作人才、具有原创写
作能力的创意产业核心从业人才和具有宏观视野的
研究人才。十多年前我上过《基础写作》和《新闻
采访与写作》一类的课，还算让学生满意，在文化
与传媒行业工作的部分作家和骨干记者，就是那时
毕业出去的。但后来安排我去做其他事情就只好放
下了。十多年后，我又开设研究生的《跨媒介写作
研究》和本科生的《跨文体创意写作》课程，着意
于媒介融合时代的跨媒介、跨文本、跨文体创意写
作人才的培养，五年来，有一些收获，但也感觉只
是一种自为性的行为，没有机会和平台来做大。
以上说这一通，意思也都明了。作为一所大学
的文学院，文学教育和写作训练是不能轻视的两个
重要环节。前者解决“诗意”和“远方”以及今后
从事一切工作的“后劲”问题，后者解决感受力、
想象力和表达力的综合能力问题，否则，我们的办
学就是歪门邪道。但是，我们面对的大环境却在不
断挤压这个已达极限的空间。文学教育被各种学科
肢解，被学术压埋，向着“双末流”滑行；在“技
术为王”、工具崇拜的时代，在知识窄化、教育功
利化面前，文史哲这个“大传统”日渐式微，人文
素养严重不足，道德与良知出现危机。按钱理群先
生的说法，我们培养的只是一群“精致的利己主义
者”，这就不免让人担忧……该闭嘴了!——好!那
我就不说了呗。我确实有些“杞人忧天”了。有时
候，我真想把我的姓“喻”字改为“愈”字，只想
不说，或改为“俞”字，既不想也不说。但祖传“
行不更名，坐不改姓”，天生一张口，难免张嘴就
漫无边际地说。想起著名作家阎连科说过：“因为
卑微，所以写作。”我也一样，因为卑微，所以说
话，尽管人微言轻。
当然，回过头，好在又看到一部学生优秀作品
集问世，便情不自禁为学生们的文学才华得到激发
和展示而高兴，并且暗中庆幸，在贵州民族大学这
座开阔清朗的山头，还有一群人坚守着“诗意”和
“远方”。
以上闲语，勉以为序。
2017年11月4日写于贵阳溪山园

扶平凡、张思源主编的《林中笛》文体众多，风格多样，诗歌富于韵律美，散文不拘一格，小说情节动人，无不体现出作者们的才情之富，见识之广，历练之丰，思考之深。这场视觉上的盛宴，带给我们心灵的启发，是发现与创造。当今时代，随着快餐文化的肆虐，很多人所享受的是那带来片刻欢笑与消遣的文字，目光定格的地方太窄太小。去发现内心的世界，对今后的成长与发展是很有必要的。

我一直认为一个大学毕业生应该具备较好的写
作能力。我特别注意过，文学院写作能力强的学生
，在毕业时很容易找到工作，在工作岗位也同样表
现不俗；当然，更有不少文学院毕业生一直活跃在
贵州文坛。因此，我向学院领导建议采取措施鼓励
学生提高写作能力。学院领导也都认为提高学生的
写作能力是一件有意义的事，就把这个任务交给了
我们汉语言文学系来完成。我和本院长于文学创作
的张思源老师讨论了具体操作事宜，然后发出通知
，让文学院在校生将在校期间公开发表的作品整理
好，发到公共邮箱，由2016级汉语言文学专业1班的
学生宋荣娅、宋素珍来负责收集、整理作品。
作品收集起来后，我阅读了部分作品，觉得我
们的学生充满了灵性，富有诗意，很有创作潜力。
当然，现在他们的人生经历还不丰富，创作技巧还
不成熟，写出来的作品还有待完善，但是他们愿意
写，这就是好现象。他们将来能否成为著名作家，
这不是我们应该考虑的，我们没必要那么功利。作
为学院来说，我们给学生提供创作条件，给予热情
的鼓励，这就够了。实际上，贵州民族大学为贵州
文坛贡献了不少重要作家，形成了令人瞩目的当代
贵州文学创作中的“民院现象”。其中徐成淼、喻
子涵、龙潜、潘年英、王家鸿、空空、赵卫峰、黑
黑、西楚、阿诺阿布、何立高、魏荣钊、张野、吴
华、钟理、郑瞳、罗树、若非等，是其中突出的代
表，在文学创作上取得了不俗的成绩。我院从教师
到学生都以文学创作的“民院现象”为骄傲，以推
动文学创作为己任，大家上下齐心，必将掀起文学
创作的新高潮。
从教学的角度来说，本文集也体现了我院在特
色教学上所做的探索和努力。长期以来，文学院重
视课堂内外的引导和推动，把对学生语言表达能力
的训练作为推动培养效果的重要抓手。所以这部文
集也是我院近四年来教学成果的初步展示，是我院
持续推进学科建设的重要成绩，当然也是文学创作
中的“民院现象”的具体体现。
学院领导决定从有限的教学经费中，尽力拨出
一些钱来支持本文集的出版，经过对多家出版社比
较后，我们决定由江西人民出版社来出版。希望这
本文集的出版，能够达到促进本院学生文学创作的
目的，逐步提升本院学生的写作能力。
在这里要感谢万秋月、龙耀宏、陈玉平、李盛
龙、龙海燕和李贤军等学院领导的大力支持。还要
感谢喻子涵先生为本文集撰写序言，以及对本文集
收集、整理和编辑的指导。感谢宋荣娅、宋素珍和
陈星的努力和付出，感谢江西人民出版社编辑的认
真校对。
扶平凡
2017年9月5日

说真的，答案真的已经不那么重要了。
我将永远记得的是路小琪出门前一天的那个下午，何月月和我们一道追着夕阳往二坡疯跑。我原本不想让何月月跟我们一起去，可凭我怎么说她就是不听，就是要去。我们为什么要去二坡呢?“那里可以看到沥青路啊!”路小琪说。二坡是我们村子通往外面，同时也是外面进入我们村子的必经路口。站在二坡顶上，可以看到很远的地方。确实，站在二坡坡顶，我们就透过苍茫的群山远远看到了一条横穿山峦通向远方的沥青路。那时候沥青路还很少见，那是一条高速路，我们觉得那就是世界上最好的路。它遇山开山，遇水搭桥，横穿整个湾子镇。当然，只是路过，那条高速路并没有在湾子镇留下路口。路小琪说，如果我们要走到高速路那里，至少需要一整天。我觉得她知道的事情真多，但我心里想，平白无故我们去那里干吗啊?
晚风吹起路小琪的长发，一股好闻的味道被风带进了我的鼻孔，那是香皂的味道，那股味道被我吸进了肚子里。何月月若有所思地说，高速路真好看啊!她说这话的时候我觉得她就是头猪，多年以后想起那个黄昏，我才知道，真正像头猪的人是我，不是像，直接就是。因为她们都在那个黄昏看到了属于她们自己的东西，而我什么也没看到!觉得自己是头猪的无数个夜晚，有好几回我为那个说不清是美好还是不美好的黄昏流下了酸涩的眼泪。
等我去参加体育中考回来，老妈就说路小琪走了。路小琪走了?路小琪什么都没有留下。我以为，她至少应该给我留封信、留句话的，可是没有。我像一只漏了气的气球，一下瘪在椅子上。
那一整天我什么事情都不想做，我爬到我们家房顶，毫无目的地看着天空中飘过的云朵，这些云朵，会不会也飘过了路小琪头顶呢?路小琪会不会也正好看到了这些云朵?我无不沮丧地想着，肯定不会了，外面的世界那么大，哪里还看得到这些只有青冈林这种鬼地方才会有的破云朵呢!那一瞬间我突然觉得生活真是没劲透了，是的，一点意思都没有。从那一刻开始这种奇怪的念头就像一只埋藏在我内心深处的野兽，时不时就会跳出来，不断消耗着我自己。
我趴在房顶，眼睛越过我们家院子里的两棵银杉树，落在二叔家檐沟里的那棵樱桃树上。落坡的太阳闪着金光，那些樱桃在闪着金光的夕阳照耀之下分外晶莹妖冶。它们一颗颗翘着胸脯挺立在树枝上，红扑扑水润润的，像极了常常钻进一个十六岁的少年梦里的某种东两，那一定是与路小琪有关的什么东西。
我知道，樱桃熟了，樱桃熟了。路小琪，可能以后真的不会回到这种小地方了。我再也见不到我叫了多少年的路小琪姐姐了。她会嫁给一个外地人，很久以前，我就有这种直觉。除了外地人，谁能娶得到路小琪姐姐呢?后来，事实证明了我的直觉，我是对的。
五
没谁觉得幺嫂的病有多严重，估计连她自己也是这么想的吧!
幺哥退伍回到青冈林那年他给何春春家买了很多东西，这我记得最清楚，因为那是我有生以来第一次见送礼送那么多东两。遗憾的是在那之前那些东西我从来都没见过，所以现在我也想不起叫些啥了，我只知道，幺哥给何春春家买的东西确实很多很多。
幺哥说他退伍了，不过回来也相当于只是来探亲，因为三个月后，他就要走了，他要到外省的大医院去当医生。青冈林并没有幺哥的亲人，幺哥十岁的时候爹妈就死了，他孤零零一个人落在青冈林，死了爹妈，就没有亲人了。幺哥十岁到十八岁在青冈林当寡崽的这段日子，是何家收留了他。他经常在何春春家吃饭，当然，也帮她家做活路。何三伯和何三伯娘把他当干儿子待。那时候何春春还小啊，都还不懂事呢。幺哥去当兵的那年，何春春才有八岁，幺哥比何春春足足大了十岁。
三个月的探亲时间到了，幺哥却走不成了。三个月的时间说长不长，说短也不短，三个月的时间，足够很多事从发生到酝酿成熟了。准确来说，幺哥也不是走不成，而是不能走了。因为，他在何春春肚子里播下了他的种。
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