刘宇祥著的《井冈山女红军的故事》讲述了：井冈山女红军的豪迈和坚韧为井冈山道路的胜利开辟立下了不可磨灭的功勋，她们的铁血柔肠和巾帼情怀更对伟大的井冈山精神做了最好的诠释……

刘宇祥，江西莲花人，副研究馆员。1985年7月大学毕业后分配在井冈山市工作。井冈山斗争时期牺牲的革命烈士甘尼生嫡亲外孙。曾任黄洋界保卫战发生地——井冈山市大陇镇党委书记，朱毛两军会师地——龙市镇党委书记，井冈山市人民政府党组成员、市长助理，井冈山管理局旅游管理处副处长、党总支书记。现任江西省井冈山革命博物馆馆长兼党总支书记。中国博物馆协会纪念馆专委会副主任，江西省井冈山精神研究会常务理事，井冈山红色培训领导小组副组长，江西财经大学、井冈山大学兼职教授，吉安市中国特色社会主义理论研究员，吉安市作家协会会员。
主要著述有《习近平三论井冈山精神》《道路·精神·力量》《井冈山红色旅游的发展与启示》《井冈山导游词》《井冈山红色培训》《井冈山的红色文物》《艰难抉择与开拓创新》《秋收暴动的起因与上井冈山的必然》《博物馆和纪念馆体制与管理创新的思考》等。

前言
上篇 井冈山女红军概述
一、井冈山女红军的一般情况
二、井冈山女红军的伟大贡献
下篇 井冈山女红军故事
贺子珍
康克清
曾志
彭儒
曾玉
陈刘氏
黄开治
李池梅
李端娥
李莲
贺怡
伍若兰
吴仲廉
陈叔同
吴求得
何凯
黄启梅
李定莲
龙桂连
肖复姬
李华白
刘善淑
廖鸾凤
彭堂英
罗尚德
彭芬兰
彭垄
王江江
文瑞姣
伍道清
颜清珍
杨佩兰
袁好求
周亚水
段子英
郭永秀
谢顺英
谢甫秀
曾利贞
赖妩英
龙风清
蔡全珍
廖已香
黄茂兰
段四连
黄五妹
李青
罗大妹
郭怀振
彭堂美
马夏姬
彭娟
彭谦
王世平
伍春林
伍飞霞
杨桂英
袁凤玉
张龙秀
王石妹
吴月娥
吴乙秀
吴福娘
谢福庄
谢竹秀
谢淑贞
周桂庄
谢吉莲
吴亚娥
刘清英
刘玉妹
邝庚娇
黄辛嫂
段江莲
陈春英
吴丹英
尹春英
谢龙庄
尹楼姑
张五妹
谢宝莲
王石妹
饶福莲
龙关秀
赖发秀
刘胡秀
尹细连
吴宗娘
何继凤
胡珍莲
袁富英
赖媛英
蒋秀仙
尹训安
周淑女
卯庚娇
尹文秀
尹细莲
明菊英
刘妹子
刘福娘
刘云凤
龙连贞
张娥秀
黄香莲
陈茂莲
聂槐妆
周晓春
邱梅英
黄青莲
陈茂连
许满妹
罗根英
谢月吉
谢桂秀
龙家衡
谢秋月
谭木兰
后记

在井冈山斗争时期，涌现了一批杰出的女性，
她们虽为女人，却有一种男性气质，和男同志一起
活跃在战斗和生产的第一线，和男同志一样发挥着
重要的作用。那么，到底是一种什么样的力量在促
使着她们摆脱封建罗网的束缚，义无反顾地投身于
革命呢?
在人们的传统意识里，战争往往是私有制和男
权社会的产物，女性往往是战争的直接受害者和牺
牲品。由于女性的生理和心理特点，即使女性参加
革命，成了一名革命者，其主要任务也只能是从事
战争的后勤服务和后方支援工作。然而，由于参加
井冈山斗争的杰出女性所处的历史环境和其本身具
有的革命特性，她们谱写了一首又一首可歌可泣的
革命赞歌。参加过井冈山斗争的女红军战士有很多
，她们在红军初创时期就成了革命队伍中光荣的女
战士，又都是在井冈山革命根据地血与火的洗礼中
成长起来的。另外，还有一大批普普通通的妇女，
虽然她们不是红军序列中的一员，但在共产党人和
红军的影响及带动下，她们有的与正规红军一道驰
骋疆场，英勇杀敌；有的在后方努力生产，节衣缩
食支援前方。她们用自己的青春和热血绘制了一幅
“井冈儿女”的壮丽画卷。在井冈山革命烈士陵园
雕塑园矗立着19尊雕塑，其中有两尊是井冈山斗争
时期女红军杰出代表的雕塑，一位是贺子珍，一位
是伍若兰。在艰苦卓绝的伟大的井冈山斗争中，女
红军和男同志一样为井冈山革命根据地的创建、发
展和巩固做出了巨大贡献。在井冈山两年零四个月
的革命斗争中，女红军巾帼不让须眉，她们当中有
当地的永新人贺子珍、贺怡两姐妹；有随湘南起义
部队上井冈山的伍若兰、曾志等。我们通过查找大
量的资料和实地走访，收集到118位女红军战士的相
关信息，这与康克清同志在《女英自述》当中回忆
的“井冈山上一共约有100个女人……”基本相符，
但也许还是会有遗漏，我们将在今后的工作中更努
力去收集女红军战士的资料和事迹。
巍巍井冈，英魂永驻。为继承先烈遗志，发扬
革命传统，中华人民共和国成立以来，党和国家历
代领导人都一直以不同的方式来寄托对井冈山革命
先烈的哀思和怀念。2016年2月，习近平同志第三次
上井冈山时瞻仰了井冈山革命烈士陵园。在纪念堂
吊唁大厅，他向革命烈士敬献花篮并三鞠躬。在陈
列室和忠魂堂，习近平凝视着开国元勋和革命先烈
的照片，深情地说，井冈山是革命的山、战斗的山
，也是英雄的山、光荣的山，每次来缅怀革命先烈
，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那
段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，
我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色
基因。习近平指出，井冈山是中国革命的摇篮。井
冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空
的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，
坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗
攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新
的时代光芒。

刘宇祥著的《井冈山女红军的故事》通过讲述井冈山斗争时期118位革命女战士的感人事迹，充分展示女革命者的风采：不屈不挠的斗争精神，不怕牺牲的献身精神，大智大勇的英雄壮举，心系人民的崇高情怀。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。

井冈山，中国革命的摇篮。在井冈山斗争史上
记录着一批巾帼英雄的名字，贺子珍、康克清、曾
志、彭儒等等，她们在党和红军初创时期就成了革
命队伍中光荣的女战士。她们不怕牺牲上战场，英
勇杀敌救死扶伤；她们深入乡村农户，宣传群众，
开展土地革命；她们始终坚定共产主义理想信念，
用青春和热血，为井冈山革命根据地的建立发展，
为中国革命的胜利谱写了可歌可泣的英雄篇章。
每当我走进井冈山革命博物馆展厅，聆听讲解
员讲述当年女红军伟大的革命历程和信念坚定英勇
顽强的斗争故事时，我肃然起敬，备受鼓舞；每当
我重走大井、小井、黄洋界、茅坪八角楼等革命旧
居旧址，向来到井冈山接受革命传统教育、开展红
色培训的全国各地学员讲述当年贺子珍、曾志等女
红军舍小家为大家无私奉献的革命事迹以及舍己救
人、托孤送子的悲壮故事时，我掩面而泣，潸然泪
下。她们不仅是伟大坚强的革命战士，更是可敬可
爱的伟大母亲，她们是那个时代最可爱的人!
我的外祖父甘尼生和祖父刘祝郎当年都曾参加
过创建井冈山革命根据地的斗争。我外祖父甘尼生
是莲花籍革命烈士，井冈山北山烈士陵园镌刻着他
的英名。我祖父刘祝郎当年在长征途中的湘江战役
中负伤，中华人民共和国成立后作为红军失散人员
享受优抚待遇。2017年是井冈山革命根据地创建90
周年，作为革命后代和井冈山革命博物馆馆长，我
有责任缅怀革命先烈，继承他们的遗志，传承他们
的红色基因。当年参加井冈山斗争的女红军克服了
常人难以忍受的困难，不屈不挠，英勇奋战，勇于
牺牲，为革命立下了不朽的光辉业绩。作为新时代
的红军传人，我更有义务去宣传她们的英雄事迹，
讲好她们的感人故事，进一步坚定理想信念，树立
正确的世界观、人生观、价值观，为实现中华民族
伟大复兴的中国梦而发奋努力。这就是我编著这本
《井冈山女红军的故事》的目的。
习近平总书记指出，历史是最好的教科书，不
忘历史才能开辟未来，善于传承才能善于创新。在
新的时代条件下，大力褒扬英雄事迹，传承红色基
因，对于传播正能量和社会主义核心价值观，进一
步坚定执着追理想，坚定走中国特色社会主义道路
的信心和决心，有着十分重要的教育和激励作用。
巍巍井冈山，将永远铭刻井冈山女红军的英名
。井冈山女红军对理想信仰的执着追求，井冈山女
红军英勇顽强无私奉献的精神，永远值得我们学习
。
为了客观真实地反映井冈山女红军的革命经历
、主要贡献，我和部分同志先后到湖南的郴州、耒
阳、衡阳、茶陵、炎陵、桂东、永兴和江西的遂川
、万安、永新、莲花等地走访并征集资料，得到了
当地博物馆、纪念馆、民政局、党史办等部门的大
力支持和帮助。在编著此书的过程中，作者还参阅
了一些相关的著作、文章和资料，有的作了直接引
用，有的略作整理和修改。在此谨向原作者致以衷
心的感谢。江西省委党史研究室的同志在百忙中审
阅了书稿，我馆的周见美、何小文、刘长生等同志
不辞辛苦为本书收集了有关资料和图片。在此一并
致谢。同时也要感谢江西人民出版社的大力支持。
由于时间仓促，加之水平有限，本书疏漏之处
难免，敬请读者批评指正。

在长达两千多年的封建社会，中国妇女是受人压迫和奴役的对象，她们没有独立的人格尊严，脖子上套着封建政权、族权、神权、夫权四条绳索，恪守着“三从四德”的封建礼教，是受人欺侮、任人宰割的人下人。20世纪以后特别是辛亥革命以后的斗争实践丰富了中国女性的斗争经验，锻炼了她们的意志，增强了胜利的信念，同时斗争过程中产生的像秋瑾那样的杰出女革命家感染着广大的后继者。这些都为妇女运动的发展做了实践上的准备。早在1903年，旅日留学生组成的义勇队(学生军)展开拒俄运动时，便有许多女学生参加。武昌起义后，在反清斗争的推动下，各地的妇女曾纷纷组织女子军，要求参战，仅上海一地就有“女民国军”“女子北伐队”“女子军事团”“女子劝捐会”等多个团体出现。这些都为后来的妇女运动提供了宝贵的经验。同时，残酷的斗争经历也磨砺了广大女性坚韧不拔、敢于斗争的性格。
在五四运动中，广大妇女以勇往直前的精神，高举反对日本帝国主义和亲日汉奸的旗帜。在军阀的逮捕威迫之下、军警的鞭笞之下，站们和男青年一样英勇斗争，使军阀卖国贼胆寒，使帝国主义者震惊。她们和男学生一样到民间去唤醒民众，使五四运动的种子如燎原之火蔓延全国。
在多次的斗争中，许多妇女更走上了组织的道路。如，跟着学联的产生而产生了妇女联合会。向来是各不相干的妇女们此时已有集体的组织，为着共同的利益而奋斗。她们要求与男子享有同等的选举权和被选举权。在妇女要求男女平等的斗争下，湖南率先获得参政的选举权与被选举权，从而种下了妇女参政的理论的种子，教育了广大群众尤其是妇女本身。1924年，国民党第一次代表大会宣言有了“于法律上、教育上、社会上确认男女平等的原则”的规定。
随着中国共产党的成立，中国妇女解放运动更具有划时代的意义。中国共产党成立后，将中国的妇女解放运动纳入新民主主义革命的轨道，从此，中国妇女的解放运动与反帝、反封建的民主革命任务紧密联系在一起。
创建之初的中国共产党对妇女运动的领导首先表现在思想和理论上。如在党的“二大”《关于妇女运动的决议》中，提出了“妇女解放是要伴着劳动解放进行的”口号，引导妇女运动走上正确轨道。在整个大革命时期，党非常重视加强对妇女运动的领导，对如何加强以工农妇女为主的妇女运动的领导、如何发动和组织广大妇女参加革命的策略等作了明确的决定。在革命处于紧急关头召开的“五大”所通过的《政治形势与党的任务决议案》中，还作出了《关于妇女运动的决定》，指出：“党对于被剥削的妇女群众的工作，必须较之从前更加注意的去做。”“妇女是人民中最受压迫的一部分，她们在革命队伍之中，也是最为热心于革命的。”①从而提高了对妇女运动的认识。
无独有偶，作为中国共产党创始人之一的毛泽东对妇女解放问题不仅特别重视，而且在社会考察中找出广大妇女深受剥削和压迫根源的同时，还对妇女解放问题进行理论上的支持和指导，对其后来直接领导包含妇女解放运动在内的土地革命的实践奠定了深厚的基础。如，毛泽东认为，半殖民地半封建的中国妇女深受“四条极大绳索”的束缚是妇女问题产生的社会根源。妇女要摆脱这种束缚，获得自身的解放，必须把自身的解放和无产阶级的解放相结合，这是毛泽东对中国社会作了深入调查、分析、批判之后得出的结论，是毛泽东妇女解放思想中最基本、最重要的内容。毛泽东不但指出中国妇女受压迫的根源是私有制，而且进一步指出中国妇女受压迫的最直接的根源——政权、族权、神权、夫权。这一观点，毛泽东在1927年撰写的《湖南农民运动考察报告》做了较为系统的阐述。
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