卷一 武帝纪第一·曹操
曹操
卷二 文帝纪第二·曹丕
曹丕
卷三 明帝纪第三·曹叡
曹叡
卷四 三少帝纪第四·曹芳·曹髦
曹芳
曹髦
卷五 后妃传第五·武宣卞皇后·文昭甄皇后
武宣卞皇后
文昭甄皇后
卷六 董二袁刘传第六·董卓·袁绍
董卓
袁绍
卷七 吕布张邈臧洪传第七·吕布·臧洪
吕布
臧洪
卷八 二公孙陶四张传第八·公孙瓒·陶谦
公孙瓒
陶谦
卷九 诸夏侯曹传第九·夏侯悖·曹洪
夏侯悖
曹洪
卷十 荀彧荀攸贾诩传第十·荀彧·贾诩
荀彧
贾诩
卷十一 袁张凉国田王邴管传第十一·袁涣·田畴
袁涣
田畴
卷十二 崔毛徐何邢鲍司马传第十二·崔琰·何夔
崔琰
何夔
卷十三 钟繇华歆王朗传第十三·钟繇·华歆
钟繇
华歆
卷十四 程郭董刘蒋刘传第十四·郭嘉·刘哗
郭嘉
刘晔
卷十五 刘司马梁张温贾传第十五·刘馥·司马朗
刘馥
司马朗
卷十六 任苏杜郑仓传第十六·苏则
苏则
卷十七 张乐于张徐传第十七·张辽
张辽
卷十八 二李臧文吕许典二庞阎传第十八·许褚
许褚
卷十九 任城陈萧王传第十九·曹彰·曹植
曹彰
曹植
卷二十 武文世王公传第二十·曹彪
曹彪
卷二十一 王卫二刘傅传第二十一·王粲
王粲
卷二十二 桓二陈徐卫卢传第二十二·桓阶·陈群
桓阶
陈群
卷二十三 和常杨杜赵裴传第二十三·赵俨
赵俨
卷二十四 韩崔高孙王传第二十四·韩暨·高柔
韩暨
高柔
卷二十五 辛毗杨阜高堂隆传第二十五·辛毗·杨阜
辛毗
杨阜
卷二十六 满田牵郭传第二十六·满宠·郭淮
满宠
郭淮
卷二十七 徐胡二王传第二十七·徐邈·王基
徐邈
王基
卷二十八 王毌丘诸葛邓钟传第二十八·诸葛诞·钟会
诸葛诞
钟会
卷二十九 方技传第二十九·华佗
华佗
卷三十 乌丸鲜卑东夷传第三十·乌丸
乌丸
卷三十一 刘二牧传第一·刘焉·刘璋
刘焉
刘璋
卷三十二 先主传第二·刘备
刘备
卷三十三 后主传第三·刘禅
刘禅
卷三十四 二主妃子传第四·甘皇后
甘皇后
卷三十五 诸葛亮传第五·诸葛亮
诸葛亮
卷三十六 关张马黄赵传第六·关羽·张飞·马超·黄忠·赵云
关羽
张飞
马超
黄忠
赵云
卷三十七 庞统法正传第七·庞统·法正
庞统
法正
卷三十八 许麋孙简伊秦传第八·许靖·糜竺
许靖
糜竺
卷三十九 董刘马陈董吕传第九·刘巴·董允
刘巴
董允
卷四十 刘彭廖李刘魏杨传第十·魏延
魏延
卷四十一 霍王向张杨费传第十一·张裔
张裔
卷四十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二·杜微
杜微
卷四十三 黄李吕马王张传第十三·黄权·马忠
黄权
马忠
卷四十四 蒋琬费神姜维传第十四·蒋琬·姜维
蒋琬
姜维
卷四十五 邓张宗杨传第十五·邓芝
邓芝
卷四十六 孙破虏讨逆传第一·孙坚·孙策
孙坚
孙策
卷四十七 吴主传第二·孙权
孙权
卷四十八 三嗣主传第三·孙亮
孙亮
卷四十九 刘繇太史慈士燮传第四·刘繇·太史慈
刘繇
太史慈
卷五十 妃嫔传第五·吴夫人
吴夫人
卷五十一 宗室传第六·孙皎
孙皎
卷五十二 张顾诸葛步传第七·张昭·诸葛瑾
张昭
诸葛瑾
卷五十三 张严程阚薛传第八·张紘
张紘
卷五十四 周瑜鲁肃吕蒙传第九·周瑜·鲁肃·吕蒙
周瑜
鲁肃
吕蒙
卷五十五 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十·程普·黄盖
程普
黄盖
卷五十六 朱治朱然吕范朱桓传第十一·吕范
吕范
卷五十七 虞陆张骆陆吾朱传第十二·虞翻·陆绩
虞翻
陆绩
卷五十八 陆逊传第十三·陆逊
陆逊
卷五十九 吴主五子传第十四·孙和
孙和
卷六十 贺全吕周钟离传第十五·钟离牧
钟离牧
卷六十一 潘溶陆凯传第十六·潘溶
潘溶
卷六十二 是仪胡综传第十七·是仪
是仪
卷六十三 吴范刘惇赵达传第十八·吴范
吴范
卷六十四 诸葛滕二孙濮阳传第十九·诸葛恪
诸葛恪
卷六十五 王楼贺韦华传第二十·华慕
华覈
参考文献

卷一 武帝纪第一·曹操
曹操
【原典】
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颢（yong）异焉。玄谓太祖日：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄（gui）逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请，得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷（zhou）、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。
【释译】
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。东汉桓帝的时候，曹腾担任中常侍大长秋一职，爵封费亭侯。曹腾死后，其养子曹嵩承袭爵位，官做到太尉，但没有人知道曹嵩过继前的身世底细。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖从小机警而聪明，且非常有谋略，又善于随机应变，喜结交和帮助朋友，不受拘束，不喜修养操行从事学业，所以当时几乎所有的人都不认为他有什么奇特的地方；只有梁国人桥玄、南阳人何颐认为他不一般。桥玄对太祖曹操说：“天下就要大乱，没有治国安邦才能的人是不能力挽狂澜的，能拯救乱世力挽狂澜的人，大概就是您了！”太祖二十岁的时候，因举孝廉任郎官，并被任命为洛阳北部都尉，又升迁为顿丘县令，后被召入朝中任议郎。
灵帝光和末年，黄巾军起义爆发。太祖曹操被任为骑都尉，负责征讨颍川黄巾军；后被升迁为济南国相。济南国有十多个县，各县的长官大多都讨好依附权贵，贪赃受贿，名声不好，于是，太祖上奏朝廷罢免了八个县的长官；又在国内禁止不合规定的祭祀活动，使得违法乱纪的人纷纷逃窜，国内的秩序得到安定。过了一段时间，太祖被征召为东郡太守；他没有接受任命，以养病为由回乡闲居静养。不久，冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联络各方豪杰，图谋废掉灵帝，另立合肥侯为新帝，并且把这个计划告诉了太祖曹操，曹操拒绝了。王芬等人终以失败告终。
金城郡人边章、韩遂杀害刺史和太守，起兵叛乱，聚集了十多万人，天下动荡不安，朝廷征召太祖曹操为典军校尉。恰逢这时灵帝去世，太子即位，何太后临朝主政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官，何太后不同意。何进便征召董卓进京，想以此来胁迫何太后同意，达到诛杀宦官的目的。但董卓还没到，何进已被杀害了。董卓一到京城，废少帝，并封其为弘农王而另立献帝，京城大乱。董卓上表推荐太祖曹操为骁骑校尉，想和他共同商议大事。太祖便改名换姓，从小路向东逃回家乡。出了虎牢关，路过中牟县的时候，被亭长所怀疑，将他捉送到县里，县中有人暗中认出了他，为其求情将他释放。就在这时，董卓杀掉何太后和弘农王。太祖曹操到了陈留郡，分散家财，聚集义兵，准备以此诛讨董卓。冬季十二月，开始在己吾县起兵。这一年是汉灵帝中平六年（公元189年）。
献帝初平元年正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、勃海郡太守袁绍、陈留郡太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳郡太守袁遗、济北国相鲍信纷纷起兵，他们各自领兵数万，推举袁绍为盟主。太祖曹操以代理奋武将军的身份而入盟。
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陈寿著的《三国志全鉴(典藏诵读版)》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，颇受时人赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，但看到《三国志》后，认为没有另著新史之必要，毁弃了自己的著作。后人对《三国志》更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，唯有《三国志》可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，唯有《三国志》流传至今。

《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，
颇受时人赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》
，但看到《三国志》后，认为没有另著新史之必要
，毁弃了自己的著作。后人对《三国志》更是推崇
备至，认为在记载三国历史的史书中，唯有《三国
志》可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其
他各家的三国史相继泯灭无闻，唯有《三国志》流
传至今。
三国（公元220～280年）是指中国东汉与西晋
之间的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉、东吴三
个政权。这一时代是一个“卷起千层浪，淘尽万世
良”的英雄四起的时代，是一个群雄逐鹿、波澜壮
阔的时代。在这段错综复杂的历史中，杰出人物风
起云涌、事件众多，因《三国演义》的广泛影响，
许多三国故事早已家喻户晓。《三国演义》虽以历
史为题材，但它毕竟是一本文学作品而非史书，很
多故事与正史有不符之处。《三国志》则不同，是
作者陈寿尊重史实而编写的一部史学巨著。作者用
简练、优美的语言为我们描绘出一幅幅三国人物肖
像图，人物刻画得有血有肉、栩栩如生。《三国志
》与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《
后汉书》（范哗、司马彪）并称前四史。
《三国志》最早以《魏志》、《蜀志》、《吴
志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（公元1003
年）三书已合为一书。这是一部记载魏、蜀、吴三
国鼎立的纪传体史书，详细记载了从魏文帝黄初元
年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）
这六十年间的历史。《三国志》全书六十五卷，其
中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二
十卷。陈寿是晋朝臣，晋承魏而得天下，所以《三
国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，
而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记
孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。陈寿虽然
在名义上是尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴
三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表
明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就
记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都
是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。
陈寿这样处理，是符合当时的实际情况的，这足见
他的卓识和创见，也体现了《三国志》的特点。
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文
学巨著。由于善于叙事、文笔简洁、剪裁得当，所
以在当时就受到了很大的赞许。与陈寿同时代的夏
侯湛写作《魏书》，当看到《三国志》时，认为已
没有另写新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。
后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史
书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《
汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯
灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。由此
，足见该书的巨大价值。
鉴于《三国志》涉及人物众多，在此，我们限
于篇幅，很难在一本书中收录《三国志》的所有文
字，也很难事无巨细，面面俱到。为此，我们浓缩
了其精华内容，分别对每卷中的主要人物作了生动
的解析，使读者能“览古今于须臾，抚四海于一瞬
”。本书各卷由原典、释译、人物解读、世人对其
评价四部分组成，愿读者在了解历史的同时更好地
享受文学带来的美感与启示。
本书将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以
二维码的方式在内文和封面等相应位置呈现，读者
扫一扫即可欣赏、诵读经典片段。诵读音频由中国
国际广播电台、中央人民广播电台专业播音员，以
及中国传媒大学等知名高校播音系教师构成的实力
精英团队录制完成，朗读中融进了对传统文化的理
解，声音感染力极强。
解译者
2018年5月

《三国志》是一部记载了魏、蜀、吴三国历史的纪传体国别史，同时也是二十四史中的“前四史”之一。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。作者陈寿以严谨的态度选取史料的精华，如实地向后人呈现了这一历史时期的真实面目。《三国志全鉴（典藏诵读版）》对三国时期的各色人物作了生动的解析，并辅以大量精美插图，以帮助读者更加全面地了解三国这段历史并从中得到有益的启示。