古斯塔夫·施瓦布著闫欢编译的《古希腊神话与传说/部编版指定阅读书系》分为两部分，分别为奥林匹斯诸神的故事和英雄的传说。每一部分的每一小节都是一个完整的故事，各节之间又完美地连接起来。生动形象地讲述了普罗米修斯传递火种、太阳车、金苹果、潘多拉的盒子、特洛伊战争、赫拉克勒斯的十二次冒险、木马计等故事，塑造了诸如普罗米修斯、宙斯、赫拉、雅典娜、阿喀琉斯、帕里斯等真实感人的诸神形象和英勇无畏的英雄形象。具有极强的认识价值和审美价值。

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人类最伟大的思想、最伟大的智慧在哪里?无疑
，在那些最伟大的著作之中。
那些最伟大的著作在哪里?在图书馆里，在我们
家的书架上。
但是，如果没有阅读，这些著作就是一堆废纸。
书籍的生命是通过阅读唤醒的。伟大的思想，伟大的
智慧，也是通过阅读，才能“嵌入”我们的心灵。
成人的阅读兴趣、阅读习惯、阅读品位、阅读能
力，与我们从小开始的阅读生活有着非常密切的关系
。我曾经说过，儿童的秘密还远远没有发现，童书的
价值还远远没有被认识。儿童时期的阅读，对人的精
神成长，乃至对于整个人生的影响，无论怎样评价都
不为过。
美国著名生理学家玛莉安·伍尔夫通过研究儿童
阅读时的大脑变化发现，儿童阅读是左右大脑两个区
域一起运行的，而过了这个时期，学习语言的能力开
始退化，我们成年人在阅读时，往往是只有一个大脑
半球在工作。
科学家认为，父母是否在小孩5岁以前经常给他
讲故事，影响着孩子今后阅读技巧的形成。同时，人
在14岁以前的阅读体验，对孩子的成长至关重要。人
生以后的历程，只不过是前面14年所阅读的东西的展
开。事实上，孩子长大以后，是用在14岁以前所阅读
、所体验、所经历的东西，从书本、从生活中获得的
基本价值观，建设属于他们的世界，开创属于他们的
人生。
也正是在这个意义上，美国诗人惠特曼在谈及儿
童早期阅读的重要性时曾经说，有一个孩子每天向前
走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西
就变成了他的一部分。另一位著名作家格林也说：
“或许只有童年读的书，才会对人生产生深刻的影响
……孩提时，所有的书都是预言书，告诉我们有关未
来的种种，就好像占卜师在纸牌中看到漫长的旅程或
者经由水见到死亡一样，这些书都会影响到未来。我
想这正是书令人激昂兴奋的原因。从人生前1 4年所
读的书中，我们获得激励与启示，如今从书中所获得
的，怎么能与之相比呢?”
可惜的是，我们许多父母和老师并没有真正意识
到阅读对于儿童和青少年成长的意义和价值。一项调
查表明，59．2％的学生只用很少的一部分时间来阅
读课外书籍，甚至有6．2％的学生阅读时间为零，只
有12．3％的学生花在阅读方面的时间比较多。我一
直认为，根据孩子读教科书和课外书的情况，可以分
为4种类型：第一种孩子既不爱读教科书也不爱读课
外书，这样的孩子肯定是愚昧无知的；第二种孩子既
爱读教科书又爱读课外书，这样的孩子必然发展潜力
巨大；第三种孩子只读教科书不读课外书，这样的孩
子可能成绩不错，但是却没有什么发展潜力；第四种
孩子是不爱读教科书只爱读课外书，这种孩子也许成
绩不理想，但未来还是有希望的。
在学校教育中，阅读与学业从不矛盾。苏联著名
教育家苏霍姆林斯基在自己的实际工作中始终把握住
两套教学大纲：第一套大纲是指学生必须熟记和保持
在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的
资料来源，这两套大纲绝不是相互矛盾的，而是相互
促进和补充的。现在很多父母和老师只盯着分数，其
实是忽视了两个重要事实：一方面，成长绝对不仅看
分数，阅读能够给孩子的成长打好精神的底色；另一
方面，阅读只会让教育变得更加美好，取得更好的分
数。如果我们的孩子在十多年的教育历程中，还没有
养成阅读的兴趣和习惯，一旦他们离开校园就将书永
远地丢弃在一边，教育一定是失败的。相反，一个孩
子在学校的成绩普普通通，但是对阅读产生了浓厚的
兴趣，养成了终身学习和阅读的习惯，一定比单纯考
高分的孩子走得更远。学校教育实际上不仅仅像母乳
一样给我们最初的滋养，最重要的是通过阅读让我们
学会自由飞翔。
这正是现代出版社出版的这套新课标必读名著“
嵌入”式阅读丛书的价值。
首先，邀请优秀译者进行经典重译，让经典名著
以不同的风貌呈现。虽然目前不少国外经典名著已经
有不少好的名家名译本问世，但其中不少版本翻译的
时间比较久远，语言表达的方式与习惯与当下有一定
的距离。这套书尝试着邀请一些优秀的译者进行经典
重译工作，本身值得探索。同时，新课标书目中许多
是公版书，在各个出版社竞相出版的过程中，出现了
鱼目混珠、粗制滥造的乱象。所以，应该鼓励负责任
的出版社。用心地出版一些高品质的经典著作新译本
。
其次，导读编写有创意有特色。每本书分为五个
大的板块：用“阅读引擎”介绍每本书的文学地位、
历史影响、作者的生活背景、书中人物图解、故事图
解、地标物语等；用“阅读辅导”引导读者对全书进
行深入的解析与欣赏；用“原著阅读”在原书的精彩
片段与教材文字边上做了嵌入式的批注；用“阅读体
验”从语言品位、情感体验、角色体验、人生思考等
方面感悟作品，以及读后感；用“阅读拓展”介绍相
关图书、影像与文化链接等。作为图书的向导，这些
设计显得细致人微、别出心裁。虽然学术界对是否需
要把原著这样“嚼烂”了喂给孩子有不同的争论，但
是，对于那些需要阅读“拐杖”的读者，无疑是有益
的。
由于时间关系，我没有对每本书一一细读。就已
经翻阅的部分书稿来说，还是让人欣慰的。感谢现代
出版社和各位专家的辛勤劳作，为孩子们奉献了这样
一套有品质的经典名著导读本。希望面世以后，能够
在听取读者意见的基础上继续修订完善。更希望这套
丛书，能够让那些伟大的思想、伟大的智慧，“嵌入
”孩子们幼小的心灵之中，成为他们精彩人生的动力
之源。

古斯塔夫·施瓦布著闫欢编译的《古希腊神话与传说/部编版指定阅读书系》由一系列古希腊神祇和英雄的故事组成，作者以天神与人类英雄的传说为内容，用极具文学价值的生动文字，将散乱的希腊神话整理为一本情节清晰完整的优美巨著。该书问世以来，被译成各种文字，传响在世界各地。

婚宴正热闹地举行时，国王城堡的前院里传来了一阵叫骂声。来的人是国王刻甫斯的弟弟菲纽斯：他曾经向她的侄女安德洛墨达求过婚，但是在遇到灾难时却把她抛弃了。现在他带着一支军队来重新提出他的要求。他挥动着长矛闯进结婚典礼的礼堂，对着惊讶的珀耳修斯喊道：“我来了，我要为我的未婚妻报仇!”说着，他摆开架势，准备用矛开始厮杀。国王刻甫斯立刻站起来呵斥他：“我的兄弟，别再胡闹了，你怎么能干出这种不正当的事情?不是珀耳修斯抢走了你的未婚妻。我们迫于无奈让她牺牲的时候，你却把她抛弃了。你看着她被绑在悬岩上，却没有以叔叔的身份或者以未婚夫的名义去救她。你为什么不自己去把她从悬岩上解救下来呢?是这个年轻人把她救了下来，他能让我在晚年得到安慰，你不应该去打扰他!”
菲纽斯不回答，他只是用愤怒的目光看看他的哥哥，然后又看看他的情敌，好像是在想先对谁下手比较好。在犹豫了一会儿之后他使出因为愤怒而爆发出来的全部力量，把他的矛对准珀耳修斯投去。但是他没有投准，整个矛插在了床垫上。珀耳修斯纵身一跃，把他的矛投向菲纽斯刚才闯入的那扇门。菲纽斯及时躲避在祭坛后面，否则，那支矛一定会刺穿他的胸脯。现在这支矛刺中了菲纽斯的一个伙伴的前额。于是，一场格斗就在菲纽斯的伙伴和参加婚礼的客人们之间展开了。这场搏斗异常残酷，持续时间相当长。但因闯入者人数众多国王和王后还有新娘需要珀耳修斯的保护。最后，珀耳修斯被菲纽斯和他的手下们包围住了。珀耳修斯靠在一个大柱子上，使后背不受攻击。他转过头来对抗大群的敌人，阻止他们的进攻，打败了一个又一个的士兵。
珀耳修斯知道单凭勇气已经不够．他不得不依靠最后的手段。他大喊：“谁还是我的朋友，就转过脸去!”同时从他一直挂在身上的皮囊里取出墨杜萨的头，把它伸向第一个朝他冲过来的敌人。那人神情轻蔑地看了一眼说：“还是用你的魔法去对付别人吧!”他刚举起手中的标枪想要投掷，却变成了石像。剩下的敌人紧接着也一个一个都落得了这样的下场。最后仅剩下两百余人。这时，珀耳修斯就将墨杜萨的头高举在半空中，让这些人都能看见，于是，这二百余人也瞬间变成了坚硬的石像。
现在，菲纽斯已经开始后悔不应该发动这场残酷的战争。他看看左右，他的周围什么也没有，只有一些姿态各异的石像。他呼唤着他的朋友们的名字，疑惑地去抚摸站在他周围的人体。他开始害个白起来，从刚才的挑战变成现在低三下四地恳求，他沮丧地把脸转向一边，哭喊道：“请你饶恕我吧，新娘和王国全都归你!”但是，珀耳修斯为他那么多新朋友的死而感到无比悲痛，他愤怒地说：“你这个反贼!我要为你建立一座永久的石碑!”尽管菲纽斯拼命闪躲，尽量不去看墨杜萨的头，但是那伸向他可怕的头颅还是很快就遇上了他的目光，瞬间，他的脖子完全僵硬了，他那双含泪的眼睛立刻变成了坚硬的石头。他僵硬地站在那里，双手下垂，脸上的表情失魂落魄，那是奴仆的卑贱姿态。
现在，珀耳修斯可以把他的爱妻安德洛墨达顺利地带回家了，悠长幸福的日子等待着他。珀耳修斯回到了他最初的家乡，找到了母亲达那厄。而他的外祖父阿克里西俄斯最终也没能躲过自己的厄运。老人因为害怕神谕所宣示的灾难会降临，恐慌地逃到外地，来到珀拉斯戈斯，当起了异乡人。珀耳修斯到来的时候，他正在这里出席一场赛会。
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