张成博、李玉清主编的《艺海航舟(国医大师张志远访谈录)》以口述史的形式研究张志远教授的学术经验及其成长史，旨在以名老中医的个人史、学术成长史见证社会变迁及医药政策对中医发展的影响。本书共分为17章，分别是家乡、家族、私塾、习医、初行医、我的百位老师、山东省中医研究班、山东省中医进修学校、执教山东中医学院、教学桃李满天下、中药炮制经验、读书、著作、艰苦岁月、经方研究心得、十八罗汉、养生。内容涉及国医大师张志远家族、人生历程、医学经验及心得等。这是抢救性的研究过程，拓宽了学术研究视野，将口述史与名老中医学术研究结合起来，保留珍贵的名老中医口述史料，是中医院校本科生、、研究生及青年中医必看的著作。

第一章 家乡
第二章 家族
第三章 私塾
第四章 习医
第五章 初行医
第六章 我的百位老师
第七章 山东省中医研究班
第八章 山东省中医进修学校
第九章 执教山东中医学院
第十章 教学，桃李满天下
第十一章 中药炮制经验
第十二章 读书
第十三章 著作
第十四章 艰苦岁月
第十五章 经方研究心得
第十六章 十八罗汉
第十七章 养生

学高身正无愧师 锦章流韵千秋誉（代前言）
我们于2014年至2015年对张志远教授进行访谈，这是
我承担的教育部人文社会科学研究一般项目“山东当代名
老中医口述史研究”研究工作的一部分。今本书出版在即
，但我的恩师张志远教授已于2017年11月7日仙逝，大师远
去，作为弟子，肝肠寸断，恩师音容笑貌，至今仍在眼前
，每思及恩师，心中有敬仰，有钦佩，有不舍，今撰文一
篇，以表思念之情。
一、学高身正无愧师
张志远教授，1920年出生于德州市，幼入私塾读书，
经史子集无不涉猎，后承父命，拜耕读山人为师，学习医
学。张老弱冠时，曾在天津、德州等地行医。1955年，山
东省卫生厅中医处为加强对中医学术的研究，拟筹办山东
省中医研究所中医研究班，但因当时建所相关的专业人才
奇缺，故先以山东省中医研究所的名义，从全省范围内招
揽中医精英，筹办第一期中医研究班。1956年6月，在当地
已小有名气的张志远先生被当地卫生部门推荐至山东省中
医研究班学习，成为第一期研究班学员。研读班共有30人
左右，成员是全省各地推荐来的临床较有名气、理论有一
定修养的医生。张先生即是由此机缘转到济南的。1957年
，研究班结业后，因张先生学识丰富，且年龄不太大，有
培养前途，故被留下至山东省中医进修学校任教师，为全
省中医界培养师资。1958年，山东中医学院（现山东中医
药大学）成立，张志远先生成为山东中医学院建院“八大
讲师”之一。
自1957年始，张先生从教数十年，可谓桃李满天下。
张先生知识面广，无论是基础类的课程，还是临床类的课
程，他均可以承担。他先后讲过基础类的课程，如《中医
医史》《伤寒论》《中药学》《中医各家学说》等，也讲
过临床类的课程，如《中医妇科》《中医内科学》等。每
个听过张先生讲课的人，无不敬佩先生博学多才，且脱稿
讲课，有一种手中不拿课本、讲稿，但有一种成竹在胸、
口若悬河的大师气派！
先生之所以脱稿授课，是其父亲对他的要求，所以先
生自年轻时即已养成了这样的习惯。外地的学者请先生去
讲学，先生从不带讲稿。别人有时征求他的意见，问他想
讲什么？张先生说：“你想学什么你说吧，我什么都可以
讲。”张先生学问之高，在山东中医学院是出了名的，全
校的人均称他是“活字典”。因此，张先生就是有这样的
气魄！比如有一次去苏州开会，遇到上海中医学院（现上
海中医药大学）的裘沛然老，裘老请先生到上海讲学，希
望给上海中医学院的师生讲讲徐灵胎的家世、生平和著作
及对后世的影响。裘老是中午在火车上吃饭的时候跟先生
提出邀请的，下午就安排开讲，时间只有三个小时。裘沛
然老担心：时间这么短，突然发出邀请，张先生能准备好
吗？先生的回答是没问题，稿子全在他的脑子里。因为裘
老是临时提议，先生肯定没带材料。先生说：“这是硬功
夫。把学问搞熟了，它就在你的脑子里。”先生96岁时，
受山东省中医药管理局邀请，上台为全省中医骨干培训班
讲课，时间是一上午，接近四个小时的时间，老人依然是
讲座时不带讲稿，在台上侃侃而谈，有条有理，作为先生
的弟子，我也自愧弗如！
张先生讲课时，对本科生实行启发式教学法，给研究
生或是有一些理论修养的青年教师讲课时，则采用百鸟捧
日、连环跳跃法等。这些方法来源于先生的老师耕读山人
及清代一些老先生讲文、史、哲时所用的方法。连环跳跃
法适合给有一定医学修养的人讲，因为知识点如许多散在
的珍珠，而这种方法，恰是将许多散在的珍珠用线串起来
，横向联系多，呈现跳跃式，其结论也精彩，所以有医学
基础的人，喜欢这种教学法。这条线就是客观存在的规律
，要抓住规律及内部的逻辑性。抓不住规律及内在的逻辑
性，就是一盘散沙。先生有时讲授《伤寒论》及《金匮要
略》，即采用这种方法，从“横”的方面一以贯之，纵横
结合，以横为主，找出内在逻辑，突出证、方、药、治。
内容是以《伤寒论》为主，兼讲授《金匮要略》方面的内
容；或是以《金匮要略》为主线，讲授《伤寒论》的内容
。
张先生对弟子总是诲人不倦，我自毕业之后，留在中
医医史教研室工作，在做学问方面，张先生总是在关键之
处加以点拨，提点我读书做学问，在先生的指导下，我阅
读了大量书籍，为以后做学问打下了坚实的基础。
先生除对学生在做学问方面严格要求外，对学生品德
也有严格的要求。先生自身就为我们做出了很好的示范，
先生一生历史清白，淡泊名利。先生常说：“我希望安安
静静地研究学问，对社会做点有意义的事情，此生足矣。
”他说：“现在的人名利思想占80％。我收学生有个标准
，德要占90%，才能占1/10，我不要有才无德的人。现在有
些人，学历很高，但德行不高，反把这一生都误了。”
二、锦章流韵千秋誉
先生著述等身，既有中医理论类的著作，也有中医临
床类的著作，是集中医各家学说、中医文献、中医临床于
一身的大家。先生中医各家学说研究的代表作是《中医源
流与著名人物考》，全书57万多字，因原稿字数过多，先
生整理成书时，删去了五分之二，即原稿是100多万字的巨
著。先生著述此书时，为了考证医学源流及著名医家的生
平、著作及学术成就，广泛搜集材料，除医学文献外，还
参考了文史哲等多方面的文献资料。体现在书中，有一万
余种书的参考资料，可谓引证广博，资料翔实。我们作为
张先生的弟子，对先生写作此书的过程是亲见亲闻的，用
先生自己的话说，是“三更灯火五更鸡，历四十年写成的
”。先生利用业余时间，或是周六周日，或是暑假、寒假
，到各个图书馆查阅资料。我们师兄弟最津津乐道的是，
先生去图书馆查书，必定是带着干粮或是烧饼，自己背着
水，或是中午向图书馆的人要点热水喝，就是老人的一顿
饭了。若是偶尔带点饼干，这是像过年一样的稀罕事了！
先生去得最多的是山东师范大学图书馆，其他如北京图书
馆（即今国家图书馆）、山东省图书馆、山东大学图书馆
等也是常去的。或是去外地出差时，先生总是先做好功课
，以便开会结束之后，到当地的图书馆查阅相关的资料。
有的图书馆，因先生去得多了，图书馆的管理员与先生熟
悉了，他们中午下班，按规定，阅读者就得出阅览室（因
书库与阅览室紧邻，且阅览室也有一些书，他们怕丢书）
。但他们给先生行方便，将他锁在阅览室里面，准他在里
面继续读书。但是有的图书馆管理较严，管理员是不给行
这个方便的。总之，先生是集腋成裘，聚沙成塔，40余年
的时间，获取一万多种参考文献，才著成此一巨著。
先生在临床方面的著作亦很多，如《国医大师张志远
用药手记》《张志远临证七十年日知录》《张志远临证七
十年医话录》《张志远临证七十年精华录》《国医大师张
志远医论医话》《国医大师张志远习方心悟》《张志远临
证七十年碎金录》。先生自弱冠行医，已历70余年。50年
代末期，先生留在山东中医学院任教，但并未放弃临床，
而是仍在临床行医，或是给学生临床带教。至其97岁高龄
时，仍拄着拐杖，风雨无阻，一周五个半天在门诊为患者
诊病，老人在去世前的20天，还在上门诊！以上这些临床
著作，是张先生一辈子的临床结晶。
张先生曾说过：“过去中医界老师带徒弟，会有所保
留，所谓传理不传方，传法不传药，传药不传量，传量不
传巧。这也致使有些宝贵的经验不能传下来。”所谓“传
理不传方”，即给徒弟讲大道理，但不给徒弟方子；“传
法不传药”是将方法告诉徒弟，不传药；“传药不传量”
，将所用的药物给徒弟讲授，但不谈剂量，即此药的剂量
在什么情况下多用，在什么情况下少用，不谈剂量问题；
“传量不传巧”，剂量告诉徒弟，但其中用药之“巧”，
师父就抱着不放了。先生说：“这些经验，我都传授出去
，既传道，也传方；既传药，也传量，传应用之巧。我如
今已90余岁，把这些经验传出去，我也好一身轻松，回归
道山了。”先生的临床著作出版后，一位近60岁的老中医
评价，这些书中全是干货，是真正的名老中医经验！
本书没能在张老有生之年出版，让张老深感遗憾，今
将本书献给已回归道山的恩师。
张成博
2018年10月20日

张成博、李玉清主编的《艺海航舟(国医大师张志远访谈录)》共收录了十七章，包括家乡、家族、私塾、习医、初行医、我的百位老师、山东省中医研究班、山东省中医进修学校、执教山东中医学院、中药炮制经验等。
书中对每位医家的考证，语言简练，内容翔实。

我初见张志远教授，是2014年，在张老看病的门诊上
，因承担教育部人文社会科学研究一般项目“山东当代名
老中医口述史研究”，课题拟对山东当代的名医如张志远
、张灿王甲、尚德俊等20位名医进行口述史访谈。张志远
教授其时已经94岁，但依然精神矍铄，双目熠熠生光，虽
是鲐背之年，但头发并未全白，学究气质颇浓。与张老商
定访谈提纲时，张老问我：“你是要写一万字的内容，还
是写三万字的内容，你要多少，我就与你说多少。”老人
游艺于文字多年，因此心中十分有数。我当时的回答是：
“张老，我想为您写一本书。”事实上，课题并未要求为
每位名老中医写一本书，我之所以对自己加码加量，是出
于我对张老学术的崇拜之心。
我于1986年进入山东中医学院读本科，其时，张志远
教授已60余岁，因此，我并未有幸得以亲炙于先生，只是
从其他老师口中得知张老是山东中医学院建校元老之一，
人人皆称“活字典”，也只是脑中飘过的印象而已。真正
得识张老的学术，是在我工作后，偶然于同事的书架上看
到一本书——《中医源流与著名人物考》，这是一本并未
正式出版的书，没有出版社及书号，是张老自己印制的。
我随手取下翻看，看了几页之后，心中受到极大的震撼！
书中对每位医家的考证，语言简练，内容翔实，正文短短
几千字，但参考文献多则100多条，少也有几十条，参考文
献涉及的书籍，除医学方面的，尚有二十四史、地方志、
名人文集、笔记、散文、书目、道教类著作等，以期做到
言之有据。全书近57万字，张老的弁言称：“原稿字数过
多，考虑出版可行性，在整理过程中删去五分之二。”因
此，原稿应有100多万字。在后来的访谈中，我得知这些资
料是张老背着干粮，利用休息时间，去各大图书馆读书抄
写，并利用三更灯火五更鸡，历40年研究的成果。我是中
医文献专业博士毕业，看了张老的著作，知道老人做学问
的路子与我相同，作为后学及同行，更能感受到老人爬疏
文献、集腋成裘的不易与艰难。我自认是勤勉之人，但在
张老的著作面前，有高山仰止之感。我的恩师张灿王甲教
授，我们已为他撰写了一部访谈著作《走进国医大师张灿
玾》，已正式出版。张志远教授与张灿王甲教授同为本校
建院九老之一，二位张老均是才高八斗、满腹经纶之人，
是当时九老中硕果仅存的二老，是山东中医药大学双子星
，竞相辉耀，能为这样一位理论造诣高深的老人立传，传
之后世，是我的心愿，也是我的幸运！
随着访谈的深入，我发现张老不仅精于中医理论，且
于临床方面经验颇深。张老少时就读于私塾，后听从父命
，拜于耕读山人门下学医，弱冠之年行医，在被选拔到山
东省中医研究班时，已是当地小有名气的医生。后执教于
山东省中医进修学校及山东中医学院时，没有放弃门诊，
仍然为患者诊病，因此，至其90余岁时，已积累了行医70
多年的经验！张老告诉我，古语有云：“传理不传方，传
法不传药，传药不传量，传量不传巧。”过去中医界老师
带徒弟，在传授医术的时候常留一手，致使有些经验不能
传下来；或是这位医生，没找到合适的传人，也不会将秘
方传下去，比如他讲到有位铃医，手中握有秘方，他的几
个儿子均想得到他的秘方，这位医生临终之际，将秘方写
好，放在手中，想在儿子中找一位孝顺的传下去，但最后
看几个儿子均无孝心，因此，这位铃医宁愿将秘方吞下去
，也不将秘方传给他的儿子们。张老说：他现在已90余岁
，且已经查出患有胃癌（这令我黯然神伤，当时我父亲也
被查出癌症复发，已住进了医院），因此，他想毫无保留
地将医学经验传授出去，这样他才能轻松地、心无挂碍地
回归道山。张老在访谈中，讲授了许多方剂的用量及用法
技巧，我也很幸运，能做张老知识传授的使者。
由于张老一周有五天要上门诊，所以对张老的访谈工
作只能插空进行，访谈工作也持续了几个月，这个期间我
父亲于2014年12月去世，我悲痛难已，使访谈工作中断了
近一个月的时间。在访谈过程中，张老语言幽默，逻辑清
晰，有许多瞬间让我难以忘怀，如张老提到他父亲的名讳
时，已经90多岁的老人扶着桌子站起来，垂手肃立，待讲
完父亲的名讳才又坐下；讲到他父亲过继到三爷爷家，生
活困苦时，90多岁的老人声音哽咽，眼眶发红；谈到他除
耕读山人这位恩师外，还有100多位老师时；说到自己身患
癌症，淡然处之的态度；谈到自己风烛之年，急迫地想将
经验传给后人时；毫不讳言地谈到自己失败的治疗案例，
以警示后学的时候，我们都十分感动。在采访与整理的过
程中，得到了我的研究生曲姗姗及刘桂荣老师的研究生王
新彦、王振、王润春、岳娜、潘琳琳、战璇等人的帮助，
在此一并致谢。
2017年8月，张老在病情加重的情况下，仍然坚持全文
审阅了本书，并为本书拟定书名。不幸的是，2017年10月
，张老驾鹤西去。弥留之际，还询问我此书何时可以出版
。令人欣喜的是，该书终于可以出版了，是以撰写后记，
以告慰张老在天之灵。
山东中医药大学中医文献与文

第一章 家乡
张成博：张老师，您能给我们讲讲您家乡的情况么？
张老：我是德州市人。德州也称广川、鬲津等。德州在夏、商时为有鬲氏，秦废分封制改郡县制后，置鬲县，至北齐废鬲县。又先后设置广川、长河、将陵、陵州、陵县、德县。自秦至今，德州已六易其治所，各时期地域大小不一。德州亦称鬲津，在今山东省德州市附近，东流经商河及河北盐山、山东无棣诸县境人海，故称。德州历代人才荟萃。汉代儒学大家董仲舒，即是广川人。（关于广川的归属有一些争议，如河北省认为在河北景县，因为景县有广川镇。从地理位置考察，恐今广川并不是汉代的广川，汉代的广川应在今德州辖境之内，亦即德州是汉代的广川所在地。）
李玉清：也就是说，随着历代县治设置的变迁，该地县境大小、名字的更易较多，古今不同。
张老：是的。但无论如何变迁，德州城是一古城是确定无疑的。该地是重要的交通枢纽，西边为大运河（京津运河），东边为京沪铁路，有联结沿海的胶东烟台至德州的铁路，往西去有德石路（从德州到石家庄，连接山西）。我1920年出生在德州市。
张成博：我听说德州曾有“八大家”之说，您能给我们介绍一下吗？
张老：明清时代的德州，作为以“九达天衢，神京门户”著称的运河沿岸重要港口城市，出现过不少世家大族，这八大家分别是田、卢、谢、程、李、罗、魏、封。卢家以清代名臣卢见曾、卢荫溥为代表，田家有田雯为代表，谢家、程家也都出过高官。罗家最出名的人物是清末民初的中医、书画名家罗芷园，李、魏、封三家也均是世宦大家，他们之中不少人在朝为官。他们致仕之后，隐居在家，则影响地方的政治、经济和文化。其中名声最大的是田氏山姜田雯家族及卢氏抱孙卢见曾家族。
田雯，清代德州人，著名诗人。他所居住的村子叫田家圈，紧濒运河。田雯家族原籍山西，明代迁到德州。他家有六世都是科甲出身，大部分是进士。田雯家族至他这一代达到高峰，田雯及其弟田需双双进士及第，虽属官僚阶层，但是书香门第，在地方上也办些善举。
田雯，字紫纶，一字子纶、纶霞，号漪亭，自号山姜子，晚号蒙斋。济南府德州人。顺治十七年（1660）举乡试，康熙三年（1664）中进士，授中书舍人，十九年（1680）提督江南学政，二十六年（1687）为江苏巡抚、贵州巡抚，迁刑部、户部侍郎。三十八年（1699）奉旨督修淮安高安堰河工，以病辞职归里。他一生不但官声显赫，而且诗名远扬，有人甚至把他与当时的文坛盟主王士祯并称为“齐鲁二贤”。康熙四十一年（1702）康熙帝南巡，曾下榻于田氏别墅，并曾赐“寒绿堂”三字于田雯。
田氏藏书甚丰，家有“山姜书屋”“古欢堂”，牙签充栋，购古籍、书画万卷以上，德州藏书家卢见曾作有《里门感旧诗》称：“牙签充栋足高门，旧库于今几尚存。最爱遗堂仍赐额，藏书万卷到玄孙。”其著有《古欢堂集》《黔书》《山姜书屋分体诗选》《长河志籍考》等。 再一个就是卢见曾，号抱孙，又号雅雨（亦作语），斋名雅雨堂，德州市黄河涯镇纪庄人。卢氏家族出了很多的文人学者。较有名的是卢雅雨，他曾经在扬州做过两淮盐运使。他有诗名，在扬州任上，即声名远播。他曾经办过诗社，将苏北、苏南、两淮一带文人墨客聚集在一起，共同研究诗词，也通过诗社结交了很多有学问的人才，共同研究历史、文学、人文、物候等等。幕府的宴集活动为其赢得了名声，使其成为了乾隆中期江南地区的文坛盟主。卢雅雨著述等身，著有《雅雨十种》等。
卢见曾自称雅雨翁。其家中上下五代均是儒门子弟，出了许多有作为的学者。卢雅雨大家可能不熟悉，但说起其亲家纪晓岚则如雷贯耳。卢雅雨和纪晓岚是师生关系，还是儿女亲家。纪晓岚大比之年在北京参加会试，考进士的试卷是卢雅雨批阅的，并且大力推荐纪晓岚，认为纪是个有才华的人才。卢雅雨和纪晓岚是师生关系。卢雅雨的孙子娶了纪晓岚最小的女儿，因此两家也是亲家。他们之间关系不错，经常往来。纪家和卢家在研究古代典籍方面均取得了一定的成就。两淮盐引案发时，纪晓岚曾给卢见曾通风报信。
卢见曾，字澹园，又字抱孙，号雅雨，又号道悦子，山东德州人。生于清圣祖康熙二十九年（1690），卒年不详。康熙六十年（1721）进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。性度高廓，不拘小节，形貌矮瘦，人称“矮卢”。学诗于王渔洋，有诗名，爱才好客，四方名士咸集，流连唱和，一时称为海内宗匠。与纪晓岚为姻亲关系。乾隆三十三年（1768），两淮盐引案发，此事涉及卢见曾。纪晓岚得知万分着急，偷偷地派心腹急驰卢府，所携带的只有一只信匣，匣子信中装了少许茶叶和盐。初时卢见曾见信不解，为何信封没有一字，只有一包盐、一包茶。但细琢磨：盐、荼，盐、茶。突然醒悟，皇帝有可能查盐亏空。于是卢见曾预先将家产全部转移，等朝廷来抄家时，家中并无多少财产。乾隆认定纪晓岚走漏风声，逼问其通风报信的方法，纪晓岚无奈全盘托出。乾隆大怒，