孙惠芬，国家一级作家，中国作家协会全委会委员，辽宁省作家协会副主席。出版，小说集《孙惠芬的世界》、《伤痛城市》、《城乡之间》、《民工》、《歇马山庄的两个女人》、《岸边的蜻蜒》、《致无尽关系》，长篇散文《街与道的宗教》、长篇小说《歇马山庄》、《上塘书》、《吉宽的马车》、《秉德女人》、《生死十日谈》等。曾获多种文学奖项。长篇小说《歇马山庄》获辽宁省第四届曹雪芹长篇小说奖、第二届中国女性文学奖；长篇小说《吉宽的马车》获第三届中国女性文学奖；中篇小说《歇马山庄的两个女人》获第三届鲁迅文学奖。2002年获中华文学基金会第三届冯牧文学奖“文学新人”奖。

序言
一 惨叫
二 死亡
三 离魂
四 不眠夜
五 迷途
六 刘杰夫
七 张十四
八 存在
九 葬礼
十 我是谁
十一 和尚
十二 西区
十三 玉兔
十四 回忆
十五 来信
十六 前街
十七 隐秘
十八 祭日
十九 游荡
二十 王月
二十一 宿命
二十二 宋佳
二十三 悼念
二十四 忏悔
二十五 彼岸
二十六 上塘
二十七 重生
创作谈 写在《后上塘书》之后

一 惨叫
叫声在空中回响时，上塘的村庄、草垛、街道以及街道外面的山野统统染了一层红，像血。这是傍晚时分，大地的红分明来自天空的红，是霞光，可是因为叫声里有着撕裂人心的疼痛，疼痛里又夹杂着诉说不清的冤屈，霞光从西天喷涌而出时，一程程改变了颜色，由混沌的黄一点点变成惨烈的红。
当然，人们觉得惨烈，是因为一年前同样有过这样的惨叫，也是在黄昏时分，也是疼痛里夹杂着冤屈，听见的人无不毛骨悚然。当人们惊恐中慌里慌张循声追去，就有人在上塘新挖的方塘里发现一袋白花花的人骨。
上塘新挖的方塘，在上塘村的北边。上塘之所以叫上塘，是因为村庄南边有一个自古就有的水塘。上塘地势北高南低，如果以水塘取名，本应该叫下塘，却不知为什么叫了上塘。把下塘叫成上塘，也许仅仅是图个吉利，可是到2011年，从上塘走出去的刘杰夫，回来承包了上塘以及原来歇马山庄村大面积土地，他不但以新掘的方塘还上塘作为地名的准确，还村书记村长一肩挑，把拥有五十多年历史的歇马山庄村改成上塘村。也就是说，在行政管理上，上塘一直在歇马山庄属下，歇马山庄是爹，上塘是儿。问上塘是哪个村的，你得说是歇马山庄村的，可他当上村长之后，颠倒了过来，上塘是爹，歇马山庄是儿，不但如此，上塘一夜之间有了好多儿，徐家炉，小王屯，唐庄，八里庄，下河口，甘甸子，住在那里的人们走出来，问是哪个村的，都得说上塘村的，为什么？刘杰夫是上塘人！
刘杰夫原名刘立功，多年以前的一个冬天，他辞掉歇马山庄村长的职务，一夜之间消失得无影无踪。那个冬天，不间断的大雪动不动就封了上塘前街和后街的土道，可有关他的消息从未被封住过：他跟歇马镇一个叫方永和的铁哥们儿干工程去了，方永和的舅哥在城里当大官，跟他干的人没一个不赚大钱。至于他怎么就和方永和成了铁哥们儿，说法很多，有的说赌博时，他即使借钱也一定要有意输给对方；有的说他以村长之便，把村里好几个漂亮闺女拉出去送给方永和。但不管怎样，后来他确实向人们证明他真的有了钱，这并不是说他像上塘后来另一些人一样，刚有点钱，回来过年就穿皮夹克在上塘的街上耀武扬威，他从不上街，他证明自己的唯一方式，是一夜之间把家搬出上塘，就像当年一夜之间辞掉村长。在中东、伊拉克以及富士康的消息不断地通过电视传到上塘的时候，刘杰夫在远方的消息也不断地在人们嘴里发酵。他在翁古城开起了夜总会；他和一个叫“大下巴”的黑社会合伙打人蹲了拘留；他改掉原来的名字，不叫刘立功叫了刘杰夫；他到福建和南方人合伙开矿，当了矿老板；他不但在福建有公司，在翁古城还有一个豪华大酒店；他在好几个城市里都有房子，家里保姆用人三四个，来回出行身边还有保镖……刘立功虽然改名刘杰夫，上塘人茶余饭后，从没有忘记过，就像一首歌里唱的：“从来不需要想起，永远也不会忘记。”有关他的一切，人们每次说起都仿佛就在眼前，可是一个铁的事实是，不管他如何在上塘“发酵”，他仅仅是一个传说，没人觉得这个叫了刘杰夫的人还和自己有什么关系。他离上塘越来越远了，就像上塘山谷里的布谷鸟，每年春天都能听到它“布谷布谷”地叫，却根本看不见它的踪影。可有一天，这个在传说中叫来叫去的人突然就回来了，他不但回来了，还挨家挨户流转了土地，还在上边领导亲自主持召开的村民选举会上当选了村长，更改了村名。在那个村民选举会上，一个差不多一面墙的规划图展现在人们眼前，什么蔬菜园区，葡萄园区，蓝莓园区，温泉区，把十几个村庄的农业土地重新规划。上塘七十多岁的鞠长德，会场上皱着眉望着天，一副木呆呆的表情，领导让他代表大伙儿说句话，他迟疑半天，最后说：“咱老祖宗留下的历史，就这么说改就改啦？你刘立功的本事也太大了！”鞠长德话里明显有着忧虑和不满，然而没有任何人在乎他的不满，因为任何不满都无法改变这已经改变了的历史。只是，就在刘杰夫回到上塘，改变了上塘历史的那个夏天，一声声惨叫让上塘陷入一场泥泞。
那惨叫不是一声，是一声声从不间断。一开始，人们并没特别在意，还以为是疯小环的喊叫。上塘前街赵瘸子的闺女疯了，动不动就在大街上发出一声喊叫，可疯小环的喊叫尖细、短促，像吃地瓜噎了后的打嗝，不像这个叫声那么粗壮、悠长，带着一个九曲十八弯的尾巴，这很像鞠长德家的老狗。半年前，鞠长德的小儿子从城里拣回一只双目失明的老狗，它每到黄昏时分就大声嚎哭，在此之前，上塘人看到过狗流眼泪，但从没听见过狗嚎哭，并且是这么撕心裂肺地哭。那粗放的哭声不但带了尾巴，那尾巴里还藏了一把钩子，钩得你心里有一种说不出的疼。可是谁都知道，那老狗两个月前就断了最后一口气……不是疯小环又不是老狗，人们于是按捺不住脚步。可循着声音的源头一颠一颠来到方塘，那喊叫却小孩捉迷藏似的一程程躲远了，躲到方塘西北角的山谷里。当人们觑着眼，支棱着耳朵静静去听，有人突然发现，方塘的水面上，有一个鼓胀胀的物体在上下漂浮，因为沐

一个冤死的灵魂游走在阴阳两界，从一个全新的视角审视生命与生存的真相。
三封神秘的来信打通记忆与现实，揭示了成功者背后的血腥罪行、畸形生态和小人物的悲惨命运。
生命沉重，无不自带局限与因果。
活着，是一种惯性，也是一种信仰。
孙惠芬著的《后上塘书/孙惠芬长篇小说系列》揭示了一种活着的理由：它不是形而下的奋斗与成功，而是向内求索，以求自我救赎，从而获得形而上的超越与解脱。

从《上塘书》到《后上塘书》，中间隔了十年，如果
说《上塘书》的那个叙述者，在离家出走路上获得的安详
只是假相、虚相，那么到了《后上塘书》，她才真正触碰
到了安详的一角。
2011年，也就是《上塘书》出版七年之后，那是一场
极为特殊的经历，我受大连医科大学医学心理学教授贾树
华女士邀请，加入她的调查寻访乡村自杀遗族团队。在那
次调查中，我听到了二十多位自杀者亲属的碎心讲述，看
到了身在贫瘠乡村的人们并不贫瘠的高贵的精独品质，收
获了来自生命深处乐观的消息，并因此写下长篇小说《生
死十日谈》。在这部小说里，我第一次触及救赎的主题，
当听到一个死了妻子又失去了十五岁女儿的父亲诘问苍天
：“老天你在哪里，你的眼睛看到了吗？我本是帮人家干
活儿拆房，为什么要让一块石头砸断我的脊梁，我断了脊
梁再也不能养家，为什么还要让我老婆突然离去？你让我
的老婆离开我，为什么还要让我十五岁的女儿也撒手人世
……”在感到彻骨的悲凉和无助的同时，你不得不跟他一
起寻找活下去的理由……
活下去的理由，正是它，向我揭示了安详的一角，它
不是向外的寻找，而是向内的求索，它不是形而下的奋斗
与成功，而是形而上的超越与解脱。在生离死别的人生绝
境，只有内心的救赎才能获得超越的安详：所谓救，是从
赎开始的，有了赎，灵魂才能获救……
通过这次调查，通过《生死十日谈》的写作，我第一
次彻悟，要抵达安详，救赎是唯一的道路，它虽然与“离
家出走”的道路连在一起，却是一个巨大的转折，因为当
你遭遇深谷险滩、生死绝境，你最大的希望，不是如何奋
斗与成功，而是如何找到还乡的路……
几年以前，文化学者李小江老师被我的作品触发灵感
，要以我的创作为例写一部有关“出走”与“还乡”的书
，可读了我的全部作品，写了几章后，她停下来，她说她
发现我在作品里写了丰富的“出走”，却没有写到“还乡
”。我当时很是不解，我作品中的人物无一不在经历还乡
，《还乡》中的叔叔，《歇马山庄》中的林治帮，《歇马
山庄的两个女人》中的潘桃、李平，《民工》中的鞠家父
子，以及《吉宽的马车》中的吉宽、黑牡丹……我不解，
也没有多问，直到2011年，亲历了无数个无助者诘问苍天
的一刻，我才明白：还乡，绝不是形而下肢体的到达，而
是形而上精神的求索，因为在那一刻，那些无助的灵魂都
忍不住要问：“我到底造了什么孽？！”当发现他们在诘
问苍天时，无一例外地都将追问指向自己，这个任何一个
普通人都有可能经历的向内的求索，才第一次展示在我面
前。
《后上塘书》，就是这样一部记录了一个离家出走的
人如何在遭遇生死绝境之后精神还乡的书。当然，对我而
言，有一点非常重要，我写“还乡”，是我自己也在经历
精神的“还乡”——如果说之前伴随我写作的是我一路的
离家“出走”，那么到《后上塘书》，我才真正开始“还
乡”。尤为可喜的是，当“还乡”的我与另一些“还乡”
的人相遇，我看到，在人性的奥秘里，在人类情感的奥秘
里，人永远无法“返回到本源近旁”，而每个人，不管他
多么普通，都有可能在命运的深渊里触碰到那片自我救赎
的精神高地。
生命的本质是创造，就像我们每一天里的创造。
2018年12月13日

孙惠芬著的《后上塘书/孙惠芬长篇小说系列》通过刘立功的还乡之路和命案追踪之途，写出了一个农民企业家的身心在变革中的动荡与失控、不安与惊恐，展现了乡村女性面临现实困境时内心的迷茫与焦灼、渴望与挣扎，揭示了中国农村在城镇化进程中产生的震荡和隐痛、在道德义理与价值取向上的扭曲与茫然。作品以刘立功妻子神秘死亡的灾难性时刻切入，采取由当事人经历、冤魂的悲鸣和四封神秘来信这三个视角交替叙事的结构，笔触直抵灵魂的黑暗处，最终开掘出救赎与觉醒的安详之光。