《史记》一开始被称为“太史公书”，记载了自传说中的黄帝至汉武帝之间共三千多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表，共130篇，52万多字。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，《史记》同时也是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的最高成就。

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第1章 五帝本纪
第2章 夏本纪
第3章 殷本纪
第4章 周本纪
第5章 秦本纪
第6章 秦始皇本纪
第7章 项羽本纪
第8章 高祖本纪
第9章 晋世家
第10章 楚世家
第11章 越王勾践世家
第12章 赵世家
第13章 孔子世家
第14章 陈涉世家
第15章 留侯世家
第16章 管晏列传
第17章 孙子吴起列传
第18章 商鞅列传
第19章 苏秦列传
第20章 孟尝君列传
第21章 魏公子列传
第22章 廉颇蔺相如列传
第23章 屈原贾生列传
第24章 淮阴侯列传
第25章 太史公自序
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作者小传
司马迁，西汉史学家、文学家。字子长，夏阳(
今陕西韩城)人。他撰写的《史记》被公认为是中国
史书的典范。因此他被后世尊称为“史迁”。
学游天下 司马迁lO岁时随父亲司马谈到长安，
就学于著名儒学大师董仲舒、孔安国。司马迁20岁
时，“南游江、淮”，以后在他任太史令时，或奉
旨出使，或陪驾巡幸，游历了许多地方。他亲身领
略祖国的自然风貌，调查了解了许多历史故事，订
正和补充了文献上的疏漏。
遭受腐刑 天汉二年(公元前99)，司马迁上书汉
武帝，为投降匈奴的李陵辩解，触怒汉武帝，因此
获罪，遭受腐刑。司马迁遭此大辱，痛不欲生，但
为了完成已经着手的著述，他决心隐忍苟活。
撰写《史记》 出狱后，司马迁任中书令，但司
马迁对朝廷事务毫无兴趣．专心于自己的著述。司
马迁在《报任安书》中写道：“近自托于无能之辞
，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽
其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，
本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三
十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之
言。”《史记》一书基本撰写完成。
作品介绍
司马迁的父亲司马谈一直把修撰史书视为自己
的神圣职责。他死前嘱咐儿子司马迁，望他完成自
己的愿望。司马迁秉承父亲的遗志，终于完成了这
鄙巨署。
《史记》一开始被称为“太史公书”，记载了
自传说中的黄帝至汉武帝之间共三千多年的历史。
全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、八书、
十表，共130篇，52万多字。司马迁以其“究天人之
际，通古今之变，成一家之言”的史识，对后世史
学和文学的发展都产生了深远影响，《史记》同时
也是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为‘‘史家之
绝唱，无韵之离骚”。
艺术特色
合理选用、剪裁材料在写一个人物的传记时，
不是将一切事件都罗列上去，而是选择那些最主要
的、最能表现这个人的特点的言和行来刻画人物形
象。作者塑造张良“运筹策帷帐中，决胜千里外，
，的形象时，只选择了与天下存亡有重大关系的事
件，从而突出了张良对于创建汉王朝的巨大作用。
在冲突中表现人物的性格描写紧张的冲突场面
，让人在具体的矛盾冲突中表现出他们的优点和缺
点，这是《史记》中塑造人物的重要手法。在《项
羽本纪》中，在描写垓下之战时，写项羽慷慨别姬
、突围、斩将、自刎乌江，虽然形势危急，但项羽
却那样豪迈而从容，成功展示出末路英雄的悲壮形
象。
语言符合人物身份《史记》的语言也有着极大
的特色。作者善于运用符合人物身份的语言来表现
人物的性格。比如项羽和刘邦见到秦始皇出巡的场
面，项羽说：“彼可取而代也！”刘邦说：“嗟乎
，大丈夫当如此也！”准确地表现出了项羽咄咄逼
人的气势和刘邦老练深沉的性格。

西汉司马迁编著的《史记》是我国第一部纪传体通史，它从传说中的皇帝开始，一直写到汉武帝时期，叙述了我国三千多年的历史。
《史记（名师全解版）》文笔优美，故事性强，颂扬高尚的品德，驳斥低劣的人格，是学生了解我国历史、培养高尚情操、锻炼阅读能力的优秀读物。

五帝本纪
《五帝本纪》是《史记》的第一篇，此篇着重介绍了远古传说中相继为帝的五个部落首领中的三位：黄帝、帝尧和虞舜。他们有着怎样的身世、品行和功绩？备受后人称道的“尧舜禅让”是怎么回事？帝尧为了培养一代明君对虞舜做了哪些考察？而虞舜又凭什么得到天下人的信任和敬仰？
黄帝
黄帝，是少典氏的后代，姓公孙，名叫轩辕。他生下来就显出神灵，在一般人还不会说话的年龄就能说话，幼小的时候就很机智，长大后聪慧敏捷，二十岁时就见识广博，善于明辨是非。
轩辕所生活的时代，神农氏的子孙后代道德衰薄，各路诸侯互相攻伐，欺压百姓，但神农氏无力征讨他们。在这种情况下，轩辕就多次动用武力征讨不来朝拜神农氏的诸侯，因而诸侯们都来归顺轩辕。在作乱的诸侯中蚩尤最为暴虐，没有人能征讨他。
炎帝想侵犯欺凌诸侯，诸侯们都来归顺轩辕。轩辕于是施行德政，整肃军队，顺应四季气象，种植黍、稷、豆、麦、稻等作物，抚慰民众，丈量四方的土地，训练以熊、罴（pi）、貔（pi）、貅（xiu）、躯（chu）、虎为图腾的氏族，和炎帝在阪泉的郊野作战。双方多次交战，最后轩辕战胜了炎帝。
蚩尤发动叛乱，不服从轩辕的命令。于是轩辕就征召诸侯的军队，和蚩尤在涿鹿的郊野交战，很快就捕获并杀死了蚩尤。四方诸侯都尊轩辕为天子，取代神农氏，这就是黄帝。
天下有不顺从的，黄帝就去讨伐他们，平定了一个地方后就离开这个地方。黄帝披斩山林草木开通道路，从来没有安宁地居住在什么地方。
黄帝奔波往来，不断搬迁，没有固定的居住地点。他获得了宝鼎，推举风后、力牧、常先、大鸿来治理民众。顺应天地四季的规律，阴阳五行的征兆，死生的礼仪，国家安危存亡的道理。按照季节播种百谷草木，驯化各种鸟兽昆虫。黄帝的德政广泛传布，劳心劳力，有节制地利用江湖山林的资源。由于有“土德”的祥瑞，所以就号称“黄帝”。
黄帝有二十五个儿子，他们中得到姓氏的有十四人。
黄帝居住在轩辕之丘，娶西陵国的女子为妻，这就是嫘（lei）祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后人都掌握过天下：其中一个叫玄嚣，就是青阳，青阳封在江水；另一个叫昌意，封在若水。昌意娶了蜀山氏的女子为妻，叫昌仆，生了儿子高阳，高阳有圣德。
黄帝去世后，安葬在桥山。他的孙子，也就是昌意的儿子高阳继位，这就是颛顼（zhuan xu）。
尧舜禅让 颛顼去世后，玄嚣的孙子高辛继位，这就是帝喾。帝喾去世，他的儿子挚继承帝位，帝挚继位后，政治衰弱，由弟弟放勋继位，这就是帝尧。
帝尧的仁爱像天，他的智慧如神。走近他就像靠近太阳一样温暖，远望他就像云霞一样灿烂。他富有而不骄横，高贵而不傲慢。头戴黄色的冠冕，身穿黑色的衣服，乘朱红色的车，驾白色的马。能够宣明和顺的德行，以使九族亲密，各路诸侯融洽和睦。尧在位的时候，发布命令整顿百官，各种事业都欣欣向荣。
尧年老了，问：“谁可以继承帝位？”放齐说：“您的儿子丹朱开通明达。”尧说：“丹朱不遵从德义，喜欢争吵，不能继承帝位。”尧又对诸侯说：“四方诸侯，我在帝位七十年，你们谁能够顺应天命，接任我的帝位？”诸侯们应答说：“我们没有德行，会辱没帝位的。”尧说：“你们都来推举贵族中的和百姓中隐藏着的人才。”大家都对尧说：“有个还没有妻子的人在民间，名叫虞舜。”尧说：“我也听说过他，他品行怎么样？”诸侯们说：“他是一个盲人的儿子。他父亲不遵德义，母亲不讲忠信，弟弟狂傲无理，舜都能用孝心和他们亲和相处，使他们上进，不发展到奸恶的程度。”尧说：“我就试试他吧！”
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