在二次世界大战时期的美国人看来，太平洋彼岸的岛国日本生活着一群“小男人”。这些人时而恭顺，时而好战，是原始人、幼童和疯子的综合体。
相反，在日本看来美国才是威胁亚洲的魔鬼和野兽。日本作为神选之民，有责任带领亚洲其他国家抗击列强，吊民伐罪。
种族主义一旦成为战争工具，其威力堪比任何枪炮，有过之而无不及。在精心设计的宣传策略下，种族偏见助长了暴行，暴行又煽动起更严重的种族仇恨。
虽然战争已经结束，但种族主义并未消失，反而扎根于现代社会，伺机再次燃起战火。为了将人们从种族主义和战争的恶性循环中解放，普利策奖获奖作家约翰·W.道尔从一个崭新的角度为我们剖析并展现出了“二战”中日本和美国间的那一场“无情之战”。
《无情之战(太平洋战争中的种族与强权)》是由约翰·W.道尔著的。

序言
第一部分 敌人
第一章 种族战争的模式
第二章 “认识你的敌人”
第三章 战争仇恨和战争罪行
第二部分 西方人眼中的战争
第四章 猿人及其他者
第五章 小男人与超人
第六章 原始人、小孩和疯子
第七章 黄种人，红色人种和黑人
第三部分 日本人眼中的战争
第八章 净化自我
第九章 恶魔般的他者
第十章 “以大和民族为核心的全球政策”
第四部分 结语
第十一章 从战争到和平
注释
参考文献
索引

大约在五年前，我正致力于撰写一本关于第二
次世界大战结束后盟军军事占领日本的专著，在草
拟开篇章节时，曾顺便提到了发生在亚洲与太平洋
战区曾如此明显的种族仇恨和残酷战斗。要知道，
盟军军事占领日本令人印象深刻的特征之一，是战
败的日本人与盟军—主要是与美国人在一起如此友
好地、建设性地合作。日本投降后，同盟国对日本
进行了战争罪审判；数月以来，新闻记者与法官密
切关注关于战争暴行的报告；日本社会的每一处角
落几乎都受到了严格审查；然而，战争中的仇恨对
象本身似乎在一夜之间自行消失了—而且消失得如
此迅速，确切地说，战争仇恨现在已如此轻易地被
忘记了。
在这样一个持续经受了如此多暴力与种族仇恨
的世界里，从强烈的仇恨到真正的合作—如此戏剧
性的巨大转变令人振奋，但战争记忆的逐渐消失又
让人感到矛盾。尽管所有阵营的民众可以将曾经如
此可怕的冲突抛于身后值得庆幸，然而，忘记战争
如何轻易地在日本与西方盟国之间发生且如此的异
常猛烈与势不两立是危险的。如果我们不能持久地
致力于纠正与再现历史记忆，那么，我们永远别指
望理解在亚洲区域的第二次世界大战或一般的国际
冲突与种族间冲突的本质。退一步说，盟军军事占
领日本，以及日本人和他们昔日的敌人之间战后修
好的重要性，也只有在1945年8月日本投降之前的强
烈的愤怒与肆无忌惮的暴力背景下才能获得理解。
正是牢记这场战争深层的重要性，才促使我在那份
有关盟军军事占领日本的稿子中提及了这些问题。
然而，在不做任何详尽阐述的情况下随意提起
种族仇恨，这似乎十分突然，以至于站不住脚，当
我试图阐明这意味着什么时，这本书就由此诞生了
。接下来将要发生的，可能是许多其他历史学家既
非常熟悉又感到苦闷的。最初的简短评论被扩充至
一段，接着又发展为一节，然后又成为单独的一章
，最后以一个重要的研究课题形式出现。本书对这
个小小的“展开阐述”到目前为止所涉及的某些领
域进行了总结，与此同时，对盟军军事占领日本的
研究则依然被搁置一旁。
尽管这不是历史研究最有条理的路径，但它却
是令人满意的—对自然涌现的问题，更多的是以问
题而不是以论题的形式出现，并朝没有预料到的方
向展开。为了理解种族主义如何影响亚洲地区的战
争行为，需要越出历史学家通常凭借的正式文献和
战争报告，充分利用诸如歌曲、电影、漫画以及各
种各样的当时出版的流行书籍和学术著作。在有的
学术圈，这些都不是受人尊敬的一手资料，并且毫
无疑问，这些资料处理起来很难，但是，对于再现
战争年间支撑男人、女人们的看法和行为的民族精
神，这些都是极为珍贵的无价资源。然而，最大的
挑战并非是回忆起战争的原始情感，而是分辨洪水
般的战争用语和图形图像的动态模式，以及通过论
证刻板的经常是明目张胆的种族主义思想如何导致
蹩脚的军事情报和战争部署、战时暴行以及对歼灭
主义政策（exterminationist policies）的采用
，将这样的抽象化方面还原回现实之中。此外，这
还提出了一个更大的挑战：对如何这么轻易地消除
战争年代的蔑视与仇恨做出解释。
由于在太平洋战争中交战双方出现的被扭曲的
观点与无节制的暴行，正如读者将发现的那样，太
平洋战争也因此提供了一个从历史角度对种族主义
与战争进行观察的绝佳机会。对一则简短评论的注
释，最终引起了一项可以追溯到15世纪的在“白人
”与“有色”民族冲突中对自我与他者看法的详尽
研究，与此同时，无论是在西方国家还是在日本方
面，显然大量的“种族”惯用语在更广阔的等级与
专制思想的大背景下将会得到清楚的诠解。总而言
之，在这场亚洲战争中，对种族与强权的思考不可
分割、如影随形。正如结果所展现的那样，20世纪
40年代日本与西方国家的冲突中，许多乍看起来显
得独特的方面，相反，却都是人们熟知且以模式化
方式表达的，关于种族仇恨如何给征服者与被征服
者之间不平等但又和谐的关系让路的解释，大体上
也可以基于政治语言与形象的可塑性进行理解。
为了在如此众多的方面追寻种族仇恨的意义，
我已经欠下了许多人情债。在收集战争期间有关日
本人对自我与他者看法的史料方面，Takako
Kishima提供了宝贵的帮助，有关日本章节中的一些
观点，其中最显著的是民间故事《桃太郎》
（Momotarō）在战时的象征性使用，就是在与
Takako Kishima讨论的过程中获得的灵感。这部书
稿的编者、我学生时代以来的朋友汤姆·英格哈特
（Tom Engelharet），以其对书稿严厉的批评意见
与极为慷慨的时间付出，证明了他是我最好的朋友
。由于对汤姆·英格哈特提出的问题与建议做出回
应，本书几个主要的部分进行了完全修订，或者从
头撰写。赫伯特·毕克斯（Herbert Bix）经常促使
我重新思考日本历史，要我注意最近公之于世的二
战时日本政府所做的机密研究，这成了第十章的基
础。慷慨的Rinjirō Sodei，他让我复制他收藏的战
时发行的杂志《漫画》（Manga）与《大阪小精灵》
（Osaka Puck），我因此能探究战时日本的漫画世
界。在从英文媒体与其他图书馆资源里查找相应资
料这项耗费时间的困难工作中，我得到了Julie
Bogle与Ken Munz的帮助。Yoko Yasuhara从华盛顿
提供给了我需要的档案资料。

约翰·W.道尔著的《无情之战(太平洋战争中的种族与强权)》作者道尔通过太平洋战争中日本和美国官方富含种族主义的宣传，探讨了种族主义与战争的关系。作者运用官方文件、档案、歌曲、宣传口号、电影、漫画等资料多维度地解释了两国对自己以及对方“种族”意识的建立和应用。在种族主义的影响下，日美双方一方面蔑化对方，另一方面拔高自己，将自己的战争行为合理化，表现出战争的残酷和日美帝国主义的虚伪，为读者提供一个从历史角度对种族主义与战争进行比较观察的机会。

战后一代需要阅读的一本书……优雅、翔实的
细节，令人信服。
——埃德温·赖肖尔，前美国驻日本大使
一本里程碑式的著作……一部美国和日本都急
需的有力、动人、公正的历史著作。
——约翰·托兰，普利策奖获奖作品《日本帝
国衰亡史》作者
描述美国与日本之间战争十分重要，也是颇具
原创性的著作之一。
——《纽约时报》

第二章 “认识你的敌人”
美国加入第二次世界大战后，陆军参谋长乔治·马歇尔（George C.Marshall）召见好莱坞导演弗兰克·卡普拉（Frank Capra），委任他拍摄一系列供美国军队观看的教育影片。当卡普拉以他此前从未拍摄过纪录片为由表示反对时，马歇尔反驳说：“卡普拉，我以前从未担任过陆军参谋长；数千名美国青年以前也从未有被子弹打穿大腿的经历；直到一年前还从未见过大海的年轻士兵们，现在正在指挥军舰。”这位导演连忙道歉，并承诺“将拍摄出一系列迄今为止*棒的纪录片”。
随后，卡普拉和他的团队为美国军队拍摄的这些纪录片成了战时宣传影片中的经典—现在看来，这是一项非常了不起的成就，因为每部剧本都必须经过华盛顿的五十多个军事部门和文职机构的批准。该系列片主要目的之一是消除萦绕在美国人心中的孤立主义情绪，因此，卡普拉执导的这7部核心的纪录片被集体命名为《我们为何而战》。富兰克林·罗斯福总统尤其受系列片中的第一部所触动，于是敦促向普通公众和美军入伍新兵放映这部纪录片，这项要求得到了执行。此外，系列纪录片中的第二部《战争前奏曲》还赢得了1942年奥斯卡金像奖*佳纪录片的荣誉。第二次世界大战期间，系列纪录片《我们为何而战》被指定为数百万美国士兵必须观看的影片。《我们为何而战》系列片还发行到国外，录制了法语、西班牙语、俄语和中文的电影配音。
这一纪录片拍摄项目还处于规划阶段时，一名助手在备忘录中记录道，卡普拉说拍摄这些影片有两个首要的目标，那就是赢得战争胜利与赢得和平。卡普拉很快构思了一句简单易懂的工作格言：“让敌人向我们的士兵证明他们的滔天罪行与我们的正义事业。”这句工作格言决定了纪录影片的风格与结构。卡普拉还用更通俗的语言对此进行了解释，“让我们的年轻士兵听到纳粹和日本鬼子叫嚣自己是优等民族的妄论，”卡普拉说，“这样我们的勇士们就会明白他们为什么要穿上军装。”
要达到上述目标，这就意味着在纪录片中要广泛使用敌人自己的言语和图像，这类资料已经以缴获的新闻短片、宣传片和商业电影等类似形式存在。卡普拉凭着他在电影剪辑中的大胆创新、喜欢运用对比与音画对位手法而闻名；现在的不同之处在于，他需要在别人拍摄的影片基础上进行加工，大部分的影像资料事实上都来源于敌人。卡普拉设法收集到了敌人拍摄的数百万英尺的电影胶片，然后对这些胶片进行裁剪和编辑，直到将这些轴心国的宣传资料变成犀利地反对轴心国的电影图像，卡普拉将敌人的凶残面孔和语言，与美国人民及其盟友的光明希望和胜利放在了一起，以此形成了鲜明的对比。 为了鼓舞获胜的决心，卡普拉对从事这项工作的助手们说，需要在这部纪录片中向美国人民展示他们正在为国家的生存而战，同时，他们正高举着“自由火炬”致力于建立一个更加美好的战后世界。在这个美好的战后世界里，将不再有征服、剥削和经济罪恶，取而代之的是和平与民主。这看起来是一项非常明确的原则，对那些了解第一次世界大战中同盟国理想主义宣传的人而言，这也似曾相识。为了在影片中传达这一信息，卡普拉邀请了由七位好莱坞编剧组成的团队，为影片构思各种艰苦的场景。
P16-17