《斯巴达克思(青少版)》是意大利作家乔万尼奥里的代表作。作品以公元前1世纪罗马著名的斯巴达克思起义为题材，再现了这场波澜壮的奴隶革命。这一革命风暴的伟大领袖就是斯巴达克思，他所领导的起义军以气吞山河的气势转战南北，深深动摇了罗马奴隶制度。作者在展现这一历史事件、塑造伟大历史英雄的时候也是充满激情的。他从多方面表现了奴隶起义军的浩大声势，描述了一幅幅雄浑磅礴的斗争画面，对斯巴达克思这位叱咤风云、英勇崇高的奴隶英雄则热情澎湃地予以讴歌。

由乔万尼奥里著的《斯巴达克思(青少版)》讲述的是：公元前的罗马是个奴隶制国家，广大奴隶只是“会说话的工具”，受着极为残酷的剥削和迫害，尤其是角斗士。角斗是古罗马流行的极为野蛮残酷、灭绝人性的娱乐，角斗士被迫互相残杀，以满足贵族嗜血的欲望。公元前75年，斯巴达克思领导了最大规模的奴隶起义，屡次打败了装备精良的罗马军队，占据了意大利的许多地方。尽管起义最终被镇压下去，但是它震撼了罗马的奴隶制度，给罗马奴隶主阶级以沉重的打击。

一 角斗场上的竞技

二 斯巴达克思出场

三 维纳斯小酒店

四 最初的同盟

五 苏拉的客厅

六 范莱丽雅

七 相爱

八 起义开始了

九 攻下加普亚城

十 被困山顶

十一 绝处逢生

十二 小老鼠吃掉了猫

十三 攻打璃拉城

十四 卡齐陵之战

十五 兄妹重逢

十六 范莱丽雅的信

十七 卷土重来

十八 斯巴达克思大元帅

十九 阿尔托利克斯的爱情

二十 安菲狄乌斯

二十一 将计就计

二十二 假骑士

二十三 斯巴达克思的愤怒

二十四 玩把戏的流浪艺人

二十五 狗和猴子

二十六 卡提林纳

二十七 没有通过的建议

二十八 范莱丽雅来了

二十九 两路夹攻

三十 埃诺玛依之死

三十一 再歼罗马军

三十二 全军会议

三十三 向罗马进军

三十四 斯巴达克思的信

三十五 克拉苏

三十六 罗马士兵的叙述

三十七 出兵不利

三十八 什一格杀令

三十九 巴奇亚图的毒计

四十 克利克萨斯之死

四十一 十字架上的回忆

四十二 克利克萨斯的葬礼

四十三 阿尔托利克斯受伤

四十四 交换俘虏

四十五 起义军准备渡海

四十六 克拉苏中计

四十七 渡海失败

四十八 被困勒金

四十九 逃出笼子

五十 海盗

五十一 海盗船溜走了

五十二 斯巴达克思的痛苦

五十三 危急的局势

五十四 生死决战

五十五 悲惨的一幕

五十六 斯巴达克思倒下了

五十七 死寂的战场

五十八 十字架上

五十九 尾声

一 角斗场上的竞技

公元前78年11月10日早晨，罗马城里的男女老幼，像潮水一般向大斗技场拥去。他们脸上露出快乐的表情，匆匆赶去欣赏罗马人最喜爱的竞技表演。

从城外山里吹来了非常寒冷的晓风，不断地刮着行人的脸庞。男人们用力把厚厚的罩袍裹得紧紧的，女人们用又长又宽的斗篷遮着身子。寒冷一点儿也没有减少他们的兴致。

大斗技场最初是由罗马第一个国王在五百多年以前建造的，坐落在帕拉丁山和阿文丁山之间的大山谷中间。后来又几经扩建，现在显得无比的壮丽和宏伟，可以容纳十二万人以上的观众。

斗技场的形状是椭圆形的，拥有十三道拱门。其中有一道死门，那些失败了的角斗士，他们中的已经死去或是快要死去的鲜血淋漓的残缺肢体，就是从这道门里被人用长钩钩住拖出去的。

一排排石阶就是观众的座位。今天坐满了罗马公民，他们大声喧哗着，喝着酒，吃着各种食品，等待观赏他们最喜爱的表演：角斗士和角斗士的角斗、角斗士和猛兽的角斗。

角斗士是奴隶。当时罗马共和国是奴隶制社会，奴隶完全不被当人看，而被当作替他们的主人劳动的牛马一样的工具。奴隶人口中有不少人从事非生产活动。对商人说来，一种发财方法是办角斗士学校，将强壮的奴隶训练成有竞技本领的角斗士，然后出租给政府，或者出租给野心勃勃的政治家，作为博得人们欢心的玩物。

角斗是残酷野蛮的，要流血，有死亡；但在奴隶主眼里，却是一件满足他们兽性的赏心悦目的乐事，罗马每年要举行好多场角斗表演。

两位执政官发出了表演开始的信号，一百个角斗士就走出拱门，列成纵队沿着斗技场行进。

观众席发出了热烈的掌声和喊声，角斗士行列在斗技场上绕了一圈，向两位执政官高呼致敬后回到拱门里去了。

角斗开始了。

一面是鱼盔角斗士，左手拿着一只不大的盾牌，右手握着一把阔刃的短剑，头上戴着一顶铜盔，盔顶装饰着一条白银雕成的鱼。

另一面是鱼网角斗士，武器是一把三齿叉和一张鱼网。

两人对峙着，都在想如何击倒对方。

突然，鱼网角斗士拼命向前一跳，离开鱼盔角斗士几步远的地方，像闪电那样迅速地向对方撒出了鱼网。

但是，鱼盔角斗士向后一躲，把身子伏倒在地，避开了鱼网，翻身一滚，爬起来就向鱼网角斗士猛扑。

鱼网角斗士转身飞逃，鱼盔角斗士急忙追了上去。鱼网角斗士非常灵活，他绕了一个圈子，又回到鱼网那儿，并把它拾了起来。

他刚刚站直身子，鱼盔角斗士就追上来了。他突然翻过身子，向对方迎头撒出了鱼网。鱼盔角斗士又快速地躲过了。

这时，鱼网角斗士将手中的三齿叉向对方刺去，可是，钢叉只是在鱼盔角斗士的盾牌上面擦了一下。于是，鱼网角斗士只得重新拔脚飞逃。

观众发出了喧闹声，对角斗士迟迟不流血而感到不满。

鱼网角斗士在逃，鱼盔角斗士拼命追上。观众大声叫着：“杀死他，杀啊，杀死鱼网角斗士，杀死这个没有用的家伙，杀死这个胆小鬼，杀啊！杀啊！”

被观众的高喊所鼓舞的鱼盔角斗士，继续对鱼网角斗士穷追猛打。脸色惨白的鱼网角斗士尽力不让对方接近他，一面挥舞三齿叉绕着鱼盔角斗士团团打转，紧张地施出浑身力量，想趁机抡起自己的鱼网。

忽然，鱼盔角斗士举起左手，用盾牌挡开了三齿叉，一下子钻到对方跟前，狠命地将短剑向鱼网角斗士的胸膛刺过去，鱼网角斗士向旁边一闪，短剑刺伤了他的左肩，鲜血顿时像喷泉一般进射出来。

四周看台上爆发出雷鸣般的掌声，鲜血使他们兴奋起来。

就在这时，鱼网角斗士已经成功地抛出了自己的鱼网——他的对手终于被鱼网罩住了。

这个意想不到的反败为胜，使得观众发疯似的又喊又叫，又是拍手又是顿足。

鱼盔角斗士竭力挣扎着，但是，鱼网却愈来愈紧地缠住他强壮的身子。

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公元前的罗马共和国是一个奴隶制国家，连年对外扩张，将大量的俘虏变成奴隶。奴隶受着极为残酷的剥削和迫害，他们只是“会说话的工具”，是奴隶主的财产。奴隶主对奴隶有生杀之权，他们拼命从奴隶身上榨取血汗，强迫奴隶从事难以胜任的繁重劳动，并且对奴隶实行鞭打、铁烙，甚至钉死在十字架上等酷刑。

广大奴隶过着非人的生活，尤其是角斗士。角斗是古罗马流行的一种极为野蛮、残酷、灭绝人性的娱乐。角斗时，奴隶主贵族驱使他们所收养的经过训练的奴隶——角斗士互相残杀或与野兽搏斗，每次角斗的结果，都是尸体横陈、血流满地。因此，当了角斗士就意味着死亡。

公元前73年，在意大利的中心地区，爆发了以角斗士为首的一次最大的奴隶起义。起义的领袖是斯巴达克思，起义部队在他的率领下，屡次打败了装备精良的罗马军队，纵横南北，队伍扩大到十二万人，占据了意大利的许多地方。

尽管起义最终被镇压下去，但是，奴隶们的血没有白流，他们的起义震撼了罗马的奴隶制度，给罗马奴隶主阶级以沉重的打击。

在起义中，斯巴达克思充分显示了统帅的杰出才能和智慧，正像列宁所称赞的：“斯巴达克思是大约两千年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”

斯巴达克思和他的战友们的英勇事迹，多次被文学家们所讴歌，其中最有名的是意大利作家拉·乔万尼奥里的长篇小说《斯巴达克思》和美国作家霍华德·法斯特所写的同名小说。这两部小说都以饱满的热情歌颂奴隶、角斗士们为争取自由而战斗的壮举和他们的崇高品格，出色地塑造了斯巴达克思的伟大形象，但又各有千秋。前者人物性格鲜明，故事情节紧凑，有不少动人的场面描写；后者另辟蹊径，有较多的心理描写和历史哲学的思考。

我们这部《斯巴达克思》是将以上两部名著结合起来，进行了改写，使它既通俗又有较强的文学性，并配上了多幅生动的插图，相信会受到青少年读者的喜爱。