斯陀夫人创作的《汤姆叔叔的小屋(导读版)》是一部多主题的小说。首先，本书通过汤姆作为黑奴的悲惨遭遇，揭露和控诉了迫害与剥削美国黑奴的蓄奴制。其次，小说通过汤姆甚至主事的儿子乔治·谢尔比的博爱举动，宣传取代权力专制的基督博爱思想，实现作者“人人平等、博爱”的乌托邦理想。

斯陀夫人创作的《汤姆叔叔的小屋(导读版)》通过对汤姆叔叔、伊丽莎夫妇等黑奴们曲折经历的描述，揭发和控诉了黑暗的奴隶制度。在当时的美国社会背景下，不失为引发、推动废奴运动的惊世之作。这部享有盛誉的世界文学名著，自问世至今将近两个世纪，今天读来依然促人深思、催人泪下，足见作品的深刻内涵和艺术魅力，其巨大的成就和影响越来越受到文学界的重视。

在客厅里

黑奴夫妻

汤姆

伊丽莎

逃跑之后

母爱

路遇

相别

在乡村旅馆

贩奴市场

惊喜

新主人

富贵之家

新天地

为了自由

为了赎人

向往天国

孪生兄弟

心愿

真爱

女孩永生

信仰

主人之死

命运变化

悲惨的时刻

灵魂

女人的遭遇

惊魂

死不屈服

他们自由了

她的主意

巧妙出逃

代人受过

最后的归宿

奇巧相逢

大团圆

解放

《汤姆叔叔的小屋》知识题锦

参考答案

伊丽莎是由太太抚养长大的，不但生活得幸福快乐，还同邻近庄园里聪明伶俐的黑奴乔治·哈里斯结成美满的婚姻。

一天，谢尔贝太太外出做客。伊丽莎无精打采地站在门廊上，背后忽然有人把手搭在她的肩膀上。她回头一看，脸上立刻露出了愉快的笑容。

“乔治，是你啊！你能来，我真高兴。太太下午做客去了，上我的小屋去吧，不会有人来打扰我们的。”她拉着乔治走进了一间面临走廊的小房间。

伊丽莎说：“我真高兴！你怎么不笑啊？你看，我们的哈利长得多快！”那孩子怕羞地站在一旁，看着他的爸爸，而他的小手却紧紧抓住他的妈妈。伊丽莎说：“他长得很漂亮，是不是？”

“我巴不得他没有出世才好呢，”乔治神色忧虑地说，“同时也巴不得我自己没有出世才好呢！”

伊丽莎听了他的话，又惊又怕，把头靠在丈夫的肩上，失声痛哭起来。

“唉！伊丽莎，可怜的姑娘，我真不该让你这样伤心，”他说，“太不应该了，唉！要是当初你没有认识我该多好啊！那样，你也许会快活些。”

“乔治！你为什么说出这样的话？是不是出了什么事？”

“是的，亲爱的。我真不明白，我那主人为什么要欺压我，难道我卖命干活却碍了他的事？”

“乔治呀，你的心情我完全理解，但为了我，为了我们的哈利，你可千万不能任性。”

“我没有任性，我一忍再忍。可主人一有机会就侮辱我，他还说什么我肚子里有鬼，非要把它挖出来不可。他欺人太甚，总有那么一天，我要叫他后悔莫及！”

“亲爱的，我们该怎么办啊！”

“昨天，他又生事端，把我绑在树上，叫少爷用鞭子抽我，一直抽到他累了才罢手，这口气我能咽下吗？”

“唉！我总觉得我们应当听主人和太太的话，不然就不配做个基督徒。”

他怒气冲天地说：“是啊，你的主人是没话说。可我那主人是个什么东西？他养活了我，而我偿还给他的比他给我的要多一百倍，我不能再忍受下去了，不能啦！”

“我说乔治，太太常说，即使我们到了走投无路的地步，我们也必须相信上帝正在尽力搭救我们。”

“是吗？也许会搭救我们吧，可我那主人因为我而恨透了谢尔贝先生和你。昨天，他给我娶了一个叫敏娜的女人，让我断绝和你的往来，要不就把我卖到南方去。”

伊丽莎天真地说：“啊！你不是已经娶了我吗？我俩跟白人一样是由牧师主持婚礼的啊。”

“我没有娶她的意思，可你难道不知道奴隶是不许结婚的吗？在我们这个国度上哪里有保障黑人婚姻的法律呢？”

乔治的话像鼓槌一样，敲打在伊丽莎的心上，她本想把黑奴贩子要买哈利的事告诉乔治，可她欲说又止，她知道不能再伤乔治的心了。更何况她的女主人已经发话，她相信她的儿子不会离开她。

“好吧，伊丽莎，亲爱的，”乔治悲哀地说，“不要难过，再见，我走啦。”

“什么？乔治，你要去哪儿？”

“去加拿大，”他边说边挺直身子，“我到了那里以后，会想法子来赎你们，这是我们唯一的希望。你有个好主人，他一定能成全我们，到时我们会见面的。”

“太可怕啦！万一被抓住怎么办呢？”

“伊丽莎，我不会让他们抓住的，我宁可死也不让他们抓住我。”

“你千万不要想不开，亲爱的！”

“我没有必要自杀，他们一下子就可以杀死我，我决不会让他们把我卖到南方去。”

“求仁慈的上帝保佑你！”

乔治临走前还对伊丽莎说，他的主人派他给希姆斯先生送信，他已准备趁这个机会逃往加拿大，有很多朋友在暗地里帮他。最后，两个相爱的人痛苦地分别了。

P4-6

斯托夫人(1811—1896)，美国著名作家、废奴主义者。她的父亲革曼·比彻是著名的牧师。斯托夫人幼年时期即开始接受基督教教育，宗教典籍和拜伦、狄更斯等文学大家的著作伴着她度过了青少年时期。

1832年，她随全家迁往辛辛那提市。1836年和牧师兼神学院教授斯托结婚。辛辛那提市和蓄奴州肯塔基州只有二河之隔，他们在那里生活了18年，经常接触逃亡奴隶。她自己也到过南方，目睹了黑奴的悲惨生活。他们的家后来成为帮助南方奴隶逃亡的中转站之一。

1850年，他们搬到缅因州。她从1851年到1852年为华盛顿特区的报纸《民族时代》撰写连载小说《汤姆叔叔的小屋：卑贱者的生活》，揭露南方黑奴受到的非人的待遇，因此受到南方奴隶主的痛恨，小说却在北方受到热烈的欢迎。1853年她发表了《(汤姆叔叔的小屋>题解》，列举了大量文件和证据证实《汤姆叔叔的小屋》中的描写是真实的。

1856年她发表《德雷德，阴暗的大沼泽地的故事》，进一步揭露蓄奴制的社会堕落现象。1859年她发表的小说《牧师的求婚》和1869年发表的《老镇居民》都是描写她熟悉的新英格兰的生活。1896年，她在哈特福德去世，终年85岁。

《汤姆叔叔的小屋》是美国废奴文学最优秀的代表作。它的一部分创作灵感来自乔赛亚·亨森的自传。亨森是一位黑人男性，他曾是奴隶主艾萨克·赖利所拥有的一名奴隶，生活并劳作于马里兰州北贝塞斯达地区的三千七百英亩烟草种植园中。1830年，亨森逃到了加拿大省(即今安大略省)，并摆脱了奴隶身份；此后，他协助了一些逃亡奴隶抵达该地，自己也过上了自给自足的生活，并写出了他的回忆录。斯托夫人也曾明确地承认，是亨森的作品启发了她，从而让她写出了《汤姆叔叔的小屋》。亨森的家在1940年成为了一座博物馆，即今日安大略省德累斯顿附近的汤姆叔叔的小屋历史遗迹。而亨森在奴隶时期所居住的那间小屋，至今还遗存在马里兰州的蒙哥马利县境内。

西奥多·德怀特·韦尔德与格里姆克·西斯特斯合著的《美罔的奴隶制度：千人目击证词》一书，也被确认为小说的部分材料来源。斯托夫人也表示说，当她居住在与蓄奴州的肯塔基州一河相隔的辛辛那提市时，她曾采访过大量逃亡至该地的奴隶，从中获得的材料后来也成为了创作其他小说的基础。

美国肯塔基州的奴隶主谢尔贝在股票市场上投机失败，为了还债，他决定把两个奴隶卖掉。一个是汤姆。他是在谢尔贝的种植场出生的，童年时就当伺候主人的小家奴，忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个要卖掉的奴隶是黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利。伊丽莎不是一个俯首帖耳、死心塌地听任主人摆布的奴隶，当她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着儿子逃走了。在奴隶贩子的追捕下伊丽莎抱着儿子跳人浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她的丈夫乔治·哈里斯也因为无法忍受他主人的虐待，化装潜逃。最后，伊丽莎和丈夫历经艰险，在废奴派组织的帮助下，成功抵达加拿大。

汤姆却是另一种遭遇。他支持伊丽莎逃走，自己却没有逃跑。由于他从小就被奴隶主灌输敬畏上帝、逆来顺受、忠顺于主人这类观念，对主人要卖他抵债也没有怨言，甘愿听从主人摆布。他被转卖到新奥尔良，成了奴隶贩子海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿伊娃的命，伊娃的父亲圣·克莱亚从海利手中将汤姆买过来，当了家仆。汤姆和伊娃建立了深厚的感情。可是不久，小女孩突然因病离开人世，圣‘克莱亚遵照女儿生前的愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是，还没有来得及办妥解放黑奴法律的手续，圣·克莱亚就因为在咖啡馆劝架时受伤身亡。圣·克莱亚的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。此后，汤姆落到了一个极端凶残的红河种植场的奴隶主雷格里手中。雷格里把黑奴当作会说话的牲口，任意鞭打。汤姆忍受着非人的折磨，可他仍然没有想到要为自己寻找一条生路。这个种植场的两个女奴为了求生，决定逃跑。雷格里怀疑汤姆帮助她们逃走，便把汤姆捆绑起来，汤姆被打得皮开肉绽，死去活来。最后，汤姆表现出了他对奴隶主的反抗，可是已经太迟了。在汤姆奄奄一息的时候，乔治·谢尔贝赶来赎买汤姆，但是汤姆已经无法接受他过去的小主人迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。回到家乡肯塔基州后，乔治以汤姆叔叔的名义释放了他名下的所有黑奴．

《汤姆叔叔的小屋》这部作品无论是思想性、艺术性还是历史地位、文学价值，都堪称美国废奴文学的最高成就和最优秀的代表作。这是一部影响北美历史进程的文学力作，它是导致美国南北战争爆发的导火线，对当时废奴主义运动起到了巨大的推动作用。这部作品之所以能够取得这样高的文学价值和历史地位，其中一个重要的原因，就是斯托夫人通过着力塑造主人公汤姆不畏邪恶、刚正不阿的艺术形象，表达了自己废奴主义的思想。

斯托夫人深刻地意识到奴隶由于奴隶制导致的“最悲惨的结局之一”就是“奴性”，这是废奴运动的重要思想障碍。奴隶要解放自己，首先就要从头脑中把奴性思想解放出来。雷格里高价买回汤姆，本来打算将汤姆“训练成一个监工”，但他觉得汤姆缺少的就是“狠毒”。这种所谓的“狠毒”实际上就是作品中刻画的昆宝、山宝身上的那种奴性，也就是不分是非，只听从奴隶主命令的“狠毒”。为此，丧尽天良的雷格里要对汤姆“进行狠毒训练”。接受这种训练，也就是接受“奴化”教育，接受奴性的理念。但汤姆完全拒绝这种奴性训练，这样悲剧的发生也就不可避免了。在斯托夫人笔下，汤姆那种毫无奴性的硬汉形象跃然纸上。作者实际上在这里流淌出这样的情感：奴隶们只有像汤姆那样“胸怀正义”，根除奴性，才能真正成为废奴运动的主体力量。

在奴隶制度下，一般人都认为，奴隶被买下身驱，也就被买下灵魂。就连作品中那个敢作敢为、性格刚烈的女奴凯茜也认为谁买了她，她的灵魂就归谁。但汤姆却始终认为自己的灵魂没有被出卖。他在雷格里鞭子的毒打之下，至死都坚持认为奴隶主没有买到他的灵魂。作者刻画这种性格实际上是表达了对汤姆不出卖灵魂、坚持做人尊严的赞赏之情，这也是奴隶们在废奴运动中所需要的精神力量。