伊曼纽尔·康德，世界哲学史上的一个巨人，从近代启蒙运动到整个20世纪，在哲学的每个角落，都能听到康德思想的足音。本书是他的9卷本全集的第2卷，是康德著名的"三大批判"之前的著作。在康德的这部早期著作中，他的哲学思想尚未完全定型，也正因为如此，康德充分发挥了他了解18世纪欧洲学术的特长。话题从形而上学、伦理学、宗教学、教育学到数学、天文学、地理学、人类学，几乎涉及到那个时代科学的所有领域。因此，我们可以凭借此书窥探康德这位"球形"天才所表现出来的惊人才华。

1757年

自然地理学课程／李秋零译

1758年

运动与静止的新学术概念／李秋零译

1759年

试对乐观主义作若干考察／李秋零译

1760年

约翰·弗里德里希·冯·丰克先生的天亡／李秋零译

1762年

四个三段论格的错误繁琐／李秋零译

1763年

证明上帝存在惟一可能的证据／李秋零译

前言

第一章 证明上帝存在的证据

考察一 论一般存在

考察二 论以一种存在为前提条件的内在可能性

考察三 论绝对必然的存在

考察四 上帝存在的一种证明的证据

第二章 论这种证明方式特有的广泛用途

考察一 后天地从在事物的本质中感知到的

统一性推论到上帝的存在

考察二 把万物对上帝的依赖性区分为道德

的依赖性和非道德的依赖性

考察三 借助或者无须大自然的秩序论世界

上的事物对上帝的依赖性

考察四 在按照大自然的进程判断一个世界

的完善时运用我们的证据

考察五 通常的自然神学方法的不足

考察六 经过改进的自然神学方法

考察七 宇宙起源学

考察八 论神的充足性

第三章 除了上述证据之外，不可能有别的证明上帝存在的证据

将负值概念引入世俗智慧的尝试／李秋零译

前言

第一章 对负值概念的一般解释

第二章 从世俗智慧中列举出现负值概念的实仞

第三章 能够为所说的概念运用于世俗智慧的对象

作准备的一些考察

1764年

关于美感和崇高感的考察／李秋零译

第一章 论崇高感和美感的不同对象

第二章 论人身上崇高和美的品性

第三章 论两性相对关系中美与崇高的区别

第四章 就其建立在不同的崇高感和美感之上论

各种民族特性

试论大脑的疾病／李秋零译

西尔伯施拉格《1762年7月23日出现的火流星的

 理论》一书述评／李秋零译

关于自然神学与道德的原则之明晰性的

 研究／李秋零译

引言——

考察一 在数学认识中和在哲学认识中达到确定性的方式

的一般比较——

考察二 在形而上学中达到最大可能的确定性的惟一方法

考察三 论形而上学确定性的本性

考察四 论自然神学和道德的最初根据所能够获得的明晰性和确定性

1765年

1765一1766年冬季学期课程安排的通告／李秋零译

1766年

一位视灵者的梦／李秋零译

 一个在论述方面承诺甚少的准备性报告

第一篇 独断论的

第一章 一个人们可以随意解开或者砍开的错综复杂的

形而上学之结

第二章 开启与灵神世界联系的秘密哲学的断简

第三章 反神秘宗教：断绝与灵神世界之联系的普通哲学之断简

第四章 从第一篇的全部考察得出的理论上的结论

第二篇 历史学的

第一章 一个故事，其真实性凭读者任己意探询

第二章 一个空想者经过灵神世界的迷狂之旅

第三章 从整个考察得出的实用结论

1768年

论空间中方位区分的最初根据／李秋零译

1770年

论可感世界与理知世界的形式及其原则／李秋零译

第一章 论一般世界的概念

第二章 论可感事物和理知事物的区别

第三章 论可感世界的形式的原则

第四章 论理知世界的形式的原则

第五章 就数学中感性的东西和理性的东西而言

论方法

1771年

莫斯卡蒂《论动物与人之问身体上的本质区别》

一文述评/李秋零译

1775年

论人的不同种族／李秋零译

1776—1777年

有关博爱学院的文章／李秋零译

中德人名对照表

后记

第六节 关于气候与地带的联系或不同地区的季节

热带的冬天何在。为什么在所有具有同样气候的地带，冬季或者夏季不是同时并以同样的方式出现。热带为什么是可以居住的。列举处于同一地带却在冷暖方面差别很大的地区。关于南洋的寒冷及其原因。关于地面上极热和极冷的地方，极热与极冷的程度和影响。关于从未下雨的地区和另一些几乎总是在下雨的地区。

第七节 地球以前所经历的巨大变化的历史

一、地球上还在继续进行的变化

河流在改变地球形貌方面的作用，例如尼罗河、亚马孙河、密西西比河等等。雨和雨后湍急的溪流的作用。陆地是否一直在降低，海洋是否在逐渐升高。关于风对地貌变化的作用。关于地震对地貌的改变。人对地貌的改变。举例证实。关于陆地成为海洋和海洋成为陆地的持续变化。对这些变化的考察和关于这些变化的后果的见解。林耐的假说。地球的运动，无论是日运动还是年运动，是否经历了一种变化。

二、远古时代地球变化的遗迹

所有的陆地过去都是海底。从地下或高山上的贝壳层、石化的或者裹人石中的海洋植物得出的证据。布丰从山脉形貌得出的证据。陆地变为海洋和海洋变为陆地在很长的时期内经常是前后相继的。从包含着海底残余物的地层与包含着陆地产物的地层相互交替可以得到证明。关于地下森林。被埋没的地下森林的树木的姿态。为什么在这些地层中大多数可以找到印第安动物和植物的残余物。对所谓的自然游戏的评判。关于那些真正是出自动物界的石化部分的石头。

三、地球的理论或者地球古老历史的根据

是否像诺亚时期的洪水这样惟一的一次普遍的洪水就能够造成所有这些变化。对陆地的形貌、山脉的走向和坡度、地角和岛屿的一般考察，从它们的类比中可以推论出它们的起源和变化的原因。从地层的性质和它们所包含的东西作出的推论。地轴过去是否发生过变化。对伍德沃德、伯内特、惠斯顿、莱布尼茨、布丰以及其他人的假说的评判。从比较的评判中得出的结论。

第八节 关于航海

关于菱形、等角航线、罗经刻度盘、对航线的测算和对测算的校正。关于经度和纬度的发现。对理由的验证。航海中其他奇异现象。古代和近代最值得注意的海上旅行。关于新大陆的猜测和发现新大陆的努力。

P8-9

本来不打算再写什么后记了，但完稿之后的喜悦还是催促我把手指放在了键盘上。

当我在2002年1月19日于德国法兰克福市的一座公寓里写下第一卷的后记时，我绝对没有想到正好并且仅仅半年之后，我又在19日写第二卷的后记。感谢中国国家留学基金管理委员会的资助，为我提供了到德国访学半年的机会。在完成预定项目和讲学之余，丰富的资料和充裕的时间，自然而然地使翻译加快了进度。

伴随着今夜窗外的夏雨，随着校对完最后一篇文章的最后一行，我结束了康德前批判时期著作的翻译。在这两卷书中，康德哲学的发展方向尚未完全定型。也正因为如此，康德充分发挥了他充分了解18世纪欧洲学术发展的特长。他的话题从形而上学、伦理学、宗教学、教育学到数学、天文学、地理学、物理学、化学、人类学，几乎涉及那个时代的科学的所有热门话题。为了适应康德老人的博学，我不得不重温了欧洲18世纪各门科学的发展史，甚至为了一些具体的术语和数据而不得不翻阅大量的资料。有时，为了理解一些已经过时不用的术语，为了给一些意思相近(甚至在现代语言中意思相等)但又绝对应当区分开来的词寻找合适的中文翻译，更是需要殚精竭虑，翻译工作的辛苦可想而知。

本卷的《关于美感和崇高感的考察》、《一位视灵者的梦》以及第一卷中的《一般自然史与天体理论》在此之前已经在大陆或者台湾有了中文译本。我在翻译的过程中认真地参考了上述译本，甚至在我认为不可能找到更好的表述时还直接沿用了上述译本的表述。能够站到“巨人”的肩上，使我自信能够看得更远。以后各卷，原已有中文译本的情况开始增多，我将继续坚持这一原则。

在第二卷完稿前夕，我还看到了第一卷的清样。感谢责任编辑李艳辉女士。我在第一卷的后记中曾写下“翻译过程中战战兢兢、如履薄冰”的字样，而李艳辉女士敏锐的眼光和近乎挑剔的态度无疑为译稿的质量增加了保险系数，曾经担任《亚里士多德全集》责任编辑的经验使她在编辑《康德著作全集》第一卷的工作中游刃有余，我为有这样的合作者而感到庆幸。

二oo三年七月十九日

于中国人民大学科研楼