艾莉森·高普尼克编著的《宝宝也是哲学家(学习与思考的惊奇发现)》是一本心理学类的书籍。一个两岁大的孩童，看见饥饿的陌生人，会递给他吃到一半的棒棒糖；一个三岁大的孩童，坚持必须也要为他口袋里的小玩偶准备好餐具，他才肯用晚餐；一个五岁大的孩童，从翻仰的金鱼身上，可以感受死亡的不可抗拒。本书向我们介绍了科学和心理学的前沿研究，证实婴儿学习、创造、关心、体验的能力超乎我们的想象。而且，有理由相信，婴儿的确比成人更加聪明、更有想法、更有好奇心。儿童与成人是两种不同形态的人类。他们的思维、大脑和知觉形式虽然都很复杂且有力，但却完全不同，服务于不同的进化机能。就算是最小的婴儿对于世界的运转也有很多认识。

对大部分人来说，怀孕生子是人生中很深刻、强烈、奇妙的经验。一个新生命诞生了，他有着澄澈的双眸，胖嘟嘟的小手和看似神秘的大脑思维。

小宝宝有同理心吗？有思考能力吗？在还没学会阅读与数学之前，他们如何得知关于道德的复杂事理呢？童年是人生至关重要的成长阶段，但我们对那个阶段所知的实在太少了，而许多时候甚至忽略了它！

人何以为人？一个小婴儿着迷似地深情凝视母亲的脸庞，可能奠定了人类“爱”与“道德”的基础；全心投入地玩着假装游戏可能解释了我们如何想象未来，甚至是如何写出一本书，如何发明日新月异的科技。

艾莉森·高普尼克编著的《宝宝也是哲学家(学习与思考的惊奇发现)》与汗牛充栋的“育儿宝典”最大的不同，就是给孩子一个完整的、充满情感与智慧的视角，从一种崭新的角度去欣赏童年的丰富性与重要性。

引言 毛毛虫和蝴蝶

第一部分 宝宝是如何想象和学习的

 Chapter 01 可能的世界

 孩子们为何要假装？

 Chapter 02 假想的同伴

 虚构的内容怎样阐明真理？

 Chapter 03 逃离柏拉图的“洞穴”

 儿童、科学家、计算机如何发现真理

第二部分 宝宝是如何感知世界的

 Chapter 04 做小婴儿是什么感觉？

 意识与注意

 Chapter 05 我是谁？

 自我、记忆与逐渐涌现的意识之流

第三部分 人类爱与道德的基础

 Chapter 06 赫拉克利特的河流与罗马尼亚的孤儿

 早期的经验如何塑造此后的人生？

 Chapter 07 学习爱

 依恋与身份认同

 Chapter 08 爱与法律

 道德的起源

尾声

 婴儿与人生意义

致谢

译者后记

注释

区分想象和虚假

过去，我们一直把儿童的想象游戏视作他们认知局限性的证据，而不是将其视为他们认知能力的证据。早期的心理学家们，包括弗洛伊德和皮亚杰，都宣称假装行为标志着年幼的儿童无法区分虚构与真实、假扮与现实、幻想与事实。当然，如果你看到一名成人还在做学前儿童做的事情，例如，有人顶着一蓬散乱的头发，身披耀眼的斗篷，告诉你她是童话里的皇后，你也许就会判定，她确实混淆了现实与幻想，而且她肯定需要回家吃药。然而，弗洛伊德和皮亚杰都没有系统地探讨这个问题。

最近，认知科学家们开始审慎地探究儿童对想象和虚构有何了解。研究发现，甚至是两三岁的孩子也能够很好地区分现实与想象、虚构。假装游戏的特点之一就是伴随着孩子们的“咯咯”笑声，哪怕是最早出现的假装游戏也如此。正是这种窃窃私笑、心照不宣的表情和戏剧性的夸张表现，表明孩子们并没有当真，他们的行为是“假装的”。归根结底，就算是最小的孩子也不会真的尝试吃假装出来的饼干，不会试图用假装的电话真的对妈妈说话。

学前儿童大部分时间都在假装，但他们知道自己是在假装。心理学家雅基·伍利(Jacqui woolley)做了一个实验，让孩子假装在一个盒子里放了一支铅笔，然后让他们看到另外一个盒子里真的放进去一支铅笔。之后，盖好两个盒子。此时，实验助手走进来找铅笔，并询问孩子应该打开哪个盒子。三岁的孩子就已经能非常清楚地告诉实验助手，让她去真正装着铅笔的盒子里找，而不是假装的那个。与此类似的，三岁孩子也知道，我们能够看见并且抚摸真正的小狗，而看不到也摸不到想象中的小狗，而且，在想象中可以把小狗变成小猫，但现实绝对做不到。

我们之所以觉得儿童似乎分不清现实与幻想，是由于他们在假装时非常具有表现力而且情感丰富。儿童能够对整个想象的场景产生真正的情感反应。例如，在上述试验中，保罗·哈里斯不再让孩子想象盒子里有一支铅笔，而是让他们想象盒子里有一个怪兽。同样，孩子们都非常清楚地说，盒子里实际上没有怪兽，如果打开盒子也不会看到怪兽，只是想象有而已。尽管如此，当实验者离开房间之后，很多孩子都小心翼翼地远离那个盒子了。

然而，儿童在这方面的表现与成人并没有太大分别。心理学家保罗·罗津(Paul Rozin)在实验中请成人把一个瓶子装满自来水，写一张“氰化物”的标签，然后贴到瓶子上。尽管这些人都清楚地知道，他们只是假装这瓶水有毒，但仍没有人愿意喝瓶子里的水。再如，我自己就傻傻地被汉尼拔吓坏了，虽然我十分清楚他只是虚构的人物。

与成人相比，儿童的情感更强烈、更难以控制，无论诱发这些情感体验的原因是真是假。担忧的父母可能会觉得，孩子害怕地躲在被子下发抖肯定是因为他觉得柜子里藏着怪兽。但科学研究表明，这并不是由于孩子无法理解虚幻与现实的区别，他们只是比成人更容易对虚幻和现实产生强烈的情感体验而已。

想象与因景关系

我们知道，即便是很小的孩子也会不断地思考未来、过去还有现在的可能世界。我们也清楚，正是这种能力让人类有了独特的进化优势。那么，人的大脑，包括小婴儿的大脑，究竟是如何创造出这类反事实呢?我们怎么能够设想出也许会存在于未来或本该存在于过去，但在当前却无迹可寻的可能世界的呢?更重要的是，人类的进化优势不仅仅源自于对可能性的设想，更在于对各种可能性付诸行动，我们能够把可能的事情变为现实。但是，我们又如何得知在何种情况下哪些可能性将会成真呢?

P13-14

人类是一种可笑的动物，人人都经历过童年，而当我们长大之后，却对自己的童年逐渐忘却，甚至无法理解尚处于童年期的孩子们。

于是有了儿童心理学家，他们以重新找回自己童年的思维轨迹、让成人能够理解孩子们的思想为业。这其中最出名的一位就是皮亚杰，他是三个孩子的父亲，从认真研究自己的孩子开始，再到别人家的孩子，他发现原来全世界孩子的成长都是一样的，从此，现代儿童心理学奠基了。

皮亚杰是幸运的，他的三个孩子都很健康，他从对自己女儿的观察外展，得到了很多放之四海而皆准的结论，比如儿童的智力发育有其固定的内在周期；弗洛伊德就不那么幸运了，他把从观察精神病患者得来的结论外展到正常人，结果就错误百出了，比如那个著名的“俄狄浦斯情结”，就被现代心理学证明是不存在的。同时，皮亚杰也是不幸的，一两岁的婴儿是无法理性地告诉你他的内心感受的，他们既没有理性思维能力，也没有充分的语言表达能力，但是如果你由此得出结论说他们没有内心，可就大错特错了。皮亚杰就犯了这样的错误，他误以为婴儿是不了解物质的实体性、不具备计算能力的…一

高普尼克无疑是皮亚杰的继承者中最优秀的一位，她和她的同事们改进了研究方法，随后发现，孩子们总是对新奇的东西更感兴趣，而感兴趣的方式就是更长时间地注视。于是高普尼克和她的研究伙伴开创了测量孩子对一件事情的注视时间长短的方法，这样就不再需要通过问孩子问题而得到答案了。实验方法的改进就像打开了一扇孩子心灵的小小天窗，突然间，阳光照进孩子的心灵，我们对孩子的了解一下子加深了。

原来，孩子可不是一张白纸，别以为他们什么都不懂。他们理解问题的方式比我们更像哲学家，他们观察世界的方式比我们更像科学家!

研究孩子可不只是为了了解孩子，还为了帮助孩子们更好地成长。幼教领域的蒙台梭利教育坚信儿童有个心灵胚胎，成人的任务就是守护心灵胚胎的成长，不要用自己的所谓教育使心灵胚胎长成畸形。这种崇尚给予孩子自由的教育体系已经被今天的西方世界普遍采用，而高普尼克的研究实际上是对这种教育体系最好的理论支持：孩子们本来就具有科学地探索世界、自己找到答案的能力，我们需要做的，只是在他们探索的不同阶段，把可以探索的目标和问题放在他们的生活环境中系统性地呈现出来。

当然，国内的蒙式教育有一点误区就是，片面强调自然环境，而忽略了未来人类生存必不可少的电脑环境和网络环境。其实，给孩子一台电脑，运用他们天生的科学探索能力，他们很快就会把自己培训成电脑专家，这一点，已经有专家在印度农村的实验证实了。所以，要培养面向未来的孩子，就让他们接触未来的环境吧，至少我的孩子，从小就接触电脑和网络。我们这代人叫网络移民，因为我们接触网络太晚，对网络有天生的陌生感，作为家长，你可不要因为自己对网络的恐惧和对孩子的不信任，把本来是网络原住民的孩子生生拉回来变成网络移民噢!要知道，在未来世界里，网络是比自然环境更重要的环境。

总之，高普尼克说了，孩子“装备”了哲学家的思考能力和科学家的观察能力，把他们放到适当的环境里他们就会了解真相。家长们，放下自以为对世界更了解的虚荣，为孩子们建立面向未来的环境，然后坐下来好好学习吧!

把孩子们当成老师，你准备好了吗?

你曾看到过熟睡的小婴儿吗?他们为何嘴角微扬、眉头微拧?又为何用小小的拳头拢住耳朵、盖住眼睛?在深深的梦里，他们看到了什么?感受到了什么?饱含爱意的父母们总会为这些问题感到好奇。然而，已经远远脱离小婴儿阶段的我们，是无法理解沉睡或清醒的孩子们究竟有何感受的。铺陈在他们面前的世界是混沌一片?模糊一团?还是散发着迷人的奇特味道，诱起他们的探究欲?这些问题在教育与心理领域中历经数代变迁，从洛克的“白板说”一直到皮亚杰的认知发展理论，我们理所当然地认为，儿童是无知无能的，成人应当将积累的经验教授给他们，灌输给他们，我们很少发自内心地相信，孩子看到的比我们丰富完整。

而本书作者却为人所不能，敏锐地抓住了儿童在哲学之问中长期缺席的事实，运用大量丰富、直观、生动的研究资料，创造性地证实了，童年，尤其是早期童年(人生经历的毛毛虫时期)具有极其宝贵的价值。看似无助无能的儿童，却体现出了对真、善、美的本质理解，和具有宏大道德关怀的心理理解能力，这是令许多成人都不得不为之白惭的。孩子们在漫长的未成熟期里，以令人惊讶的速度和数量吸收周围世界的信息，创造着自己的理解，他们通过假想来理解因果关系、认识客观事物及主观心理运作的原理……在本书所揭示的这些颠覆性的观点中，我们能够渐渐看到一个更加丰满、独立的儿童形象，相应的，作为成人、父母或未来的父母，我们都应当转变自己根深蒂固的陈腐看法，真正尊重孩子，包括他们学习的步调、节奏与风格，提供适宜的反馈和刺激，这才是对他们的爱。

翻译本书也是一次难得的学习，在信息庞杂、阅读日趋零碎化的今天，能够坐下来，真正静心地萃取一本书的精华，这样的机会并不多。因此，我努力抓住翻译的契机，试图将本书的原貌呈现出来，希望让更多的人能够从中获益。受学识与经验所限，译文难达完美，如有疏漏晦涩之处，敬请不吝赐教。感谢!  杨彦捷

高普尼克第一个认识到人类的婴儿比我们曾经认为的更加智慧、道德和理性，这也符合积极心理学对人性的基本假设。

——彭凯平

清华大学心理学系主任、加州大学伯克利分校心理学系终身教授

我们一直认为成人的大脑是一个小宇宙，原来这个小宇宙在婴儿期就已经足够复杂了，可以完成很多我们难以想象的事，如假想、推理等，而且婴儿更换知识的速度远远高于成人。我毫无保留地推荐这本极具价值的书。

——李淼

物理学家、中山大学教授

这本书与汗牛充栋的“育儿宝典”最大的不同就是，它的主角是孩子，不是“养育”他们的成年人。高普尼克清晰明确地指出“儿童在哲学论述中的缺席”。恐怕所有父母，都只把孩子看作“养育”的对象，而这本书会让你醒悟：孩子的思想与情感是一个全新的世界。

——段永朝

财讯传媒集团首席战略官

这不是一本实战性的育儿百科。如果你对眼前呆萌可爱的宝贝的精神生活充满好奇，那么请打开这本书，你会发现一个充满着奇思异想的童年世界。

——周濂

中国人民大学哲学院副教授

当我们试图去教育自己的宝宝时，我们是否真的了解这个谜一样的小生物？这本书用大量最新的跨领域研究，刷新了我们对幼儿的认识！基于这些对孩子行为的全新解读，我们在每日的教养中，将会持有不一样的态度。

——罗玲

罗玲心灵成长工作室创始人

伟大的美国心理学家威廉·詹姆斯（William James）将婴儿眼中的世界描写为“一片嘈杂、混乱的混沌状态”，但高普尼克则对这种观点提出了挑战，基于她所做的前瞻性研究，她令小婴儿那复杂的思维能力得以重现于我们面前。

——V·S·拉玛钱德朗 | V. S. Ramachandran

《寻找脑中幻影》（Phantoms in the Brain）作者

高普尼克不仅是最杰出的研究者之一，也是一位出色的作家。如果你想了解孩子们在想些什么，阅读本书便是最佳的起点。

——保罗·布卢姆 | Paul Bloom

著名认知心理学家，畅销书《快感》作者

做一名小婴儿会是什么感觉？《宝宝也是哲学家》让我们重新记起那些曾经被遗忘的回忆。

——乔纳·莱勒 | Jonah Lehrer

美国心理学家，《为什么大猩猩比专家高明》(How We Decide) 作者

这本书让人真正思考“意识”是什么。儿童的思想真是一个奇怪而绝妙的世界。

——坦普尔·格兰丁 | Temple Grandin

著名动物学家，《用图像思考》(Thinking in Pictures) 作者

这是一本极有条理的科学著作，高普尼克用富有说服力的语言描绘了人生的最初几年，让我们明白，我们自以为了解的儿童身上其实也包裹着重重谜团。

——霍华德·加德纳 | Howard Gardner

美国著名心理学家、教育学家，畅销书《智能的结构》作者

高普尼克解释了近几十年来科学研究对婴儿思维的讨论，为我们讲述了一个关于“我如何成为我”的精彩故事。

《纽约时报》

在这本有趣的书中，高普尼克认为，如果婴幼儿与成人之间存在差别的话，那就是婴幼儿比成人更加敏感，她还论及了与爱、真理和人生意义有关的哲学问题。研究儿童不仅有助于我们理解思维如何运作，也帮助

我们理解人类处境和爱之本质。

《出版人周刊》

《宝宝也是哲学家》既是一本科普图书，也是一部充满浪漫情怀的著作。高普尼克总是想象自己置身于幼儿的意识世界之中，而这本书就是她这种迷人想法的结晶。

迈克尔·格林伯格 | Michael Greenberg

《纽约书评》（The New York Review of Books）

高普尼克笔下的心理学实验向我们展现了小婴儿那惊人的复杂思维，这真是太令人着迷了！

德鲁·德·西尔弗 | Drew De Silver

《西雅图时报》（Seattle Times）

几乎没有人比高普尼克更有资格成为认知发展领域的启蒙导师。她的字里行间充盈着智慧与博学，以及对晦涩术语的反感和摒弃，这才是令人钦佩的大家风范。

查尔斯·费尼霍夫 | Charles Fernyhough

《金融时报》（Financial Times）

高普尼克不仅质疑了进化对大脑的塑形作用，也不太关注自石器时代以来人类大脑进化而成的固定的认知模块。相反，她更强调人应该具有超越自己的生物性以及创造全新环境的认知能力。

伊桑·雷默尔 | Ethan Remmel

《美国科学家》（American Scientist）

我

会向任何一名幼儿家长极力推荐这本迷人的著作。事实上，所有曾经是孩子的我们都该读一读。

乔希·莱西 | Josh Lacey  《卫报》（The Guardian）

高普尼克是一位很棒的作者，她发挥自己的聪明才智，让一个原本可能过于抽象的主题变得生动有趣……《宝宝也是哲学家》不仅是对近年来幼儿思维研究的总结，也让童年在具有2 500 年历史的西方哲学中获得了栖身之所。

马克·斯隆 | Mark Sloan

《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle）

这是一本引人入胜且发人深省的书……尽管所涉及的主题十分艰深，却绝不沉闷。事实上，高普尼克以一种新鲜、热情而诙谐的笔调来探究儿童的思维……任何人想要更好地了解儿童的发展及其对人生的意义，就必须要读一读这本书。

艾米·斯克里布纳 | Amy Scribne

《书页》杂志（Bookpage）