清不清
明朝末年，李家庄有个李员外，家大业大骡马成群。一日，李员外在白云寺和老方丈下棋，李员外的长工王皋来找李员外，老方丈一见王皋，连忙起身让座、献茶。方丈对王皋这样热情有礼，身为长工的王皋感到不好意思，赶忙告辞。老方丈亲自送到寺门以外。王皋走后，李员外问方丈：“老师父，我和您交情深厚，情同手足，可您对我从没这样有礼相待，对我家的一个长工何以如此呢？”方丈说：“李贤弟，你有所不知，你和王皋不能相比，你只是位有万贯家财的财主，可王皋是有两颗龙种的贵人呀。”方丈这句话，似一石激起千重浪。
李员外回家以后，对王皋另眼相看，百般关照。这倒叫管家李保不解其意，李员外把方丈的言语向李保学了一遍，并嘱咐李保对王皋不可慢待。这李保不听则可，一听忙向李员外贺喜。李员外说：“我喜从何来呢？”李保说：“种子借土而出，您家小姐尚未婚配，龙子如出在您家，将来这天下不就归您李姓所有吗。”接着李保又对李员外耳语一番，一席话把李员外说得眉飞色舞。
原来李员外，年近五旬，膝下只有一女玉兰，端庄贤惠，和乳娘为伴。一日管家唤走乳娘，说乳娘家有事，要告假回家，从今日起小姐的饮食暂由长工代送几天。王皋一个年轻小伙子虽然不愿意侍候小姐，但身为长工，管家吩咐不敢违抗，每天按时送饭菜上绣楼，头不抬眼不睁。时间一久，小姐被王皋的忠厚老实所感，两人私订终身。一年以后小姐身怀有孕。一天，多日不见的乳娘突然来到绣楼。小姐多日未见乳娘，今日一见真似久别的母女重逢。乳娘来不及多讲，简要把管家如何定计，现在要下手毒死王皋告诉给小姐，小姐一听犹如晴天霹雳，别无他法，只好打点银两和几件首饰，让王皋做盘费逃生而去。后来小姐果然生一个男孩子，和李员外爷孙相称，取名李白成，就是后来推翻明朝的李闯王。
再说王皋逃出李家庄，他想，常听人说：少不上南，老不上北。我正在青春年少，就往北走吧。所以一直往北走，正逢遍地灾荒，粮价上涨，只几个月盘费用尽，便和灾民一起逃难，迎面碰上一队清兵，抓王皋做了老汗王的马夫。一日出营放马，出于年轻好胜，他骑上一匹“草上飞”，误打一鞭，这马扬开四蹄没命飞跑，眼见要奔上一座绝崖，正在千钧一发之际，突然一位老人跃到马前，拼命迎住了惊马。王皋得救了，那老人被马踢成重伤。王皋把老人护送回家。原来老人与女儿月娥相依为命，靠打猎为生，今日为救王皋身受重伤，老猎手已气息奄奄，临终前把女儿许配给王皋。王皋在这种情况下怎好拒绝，只好应允。王皋是马夫，军法严厉，私自成亲犯死罪，为了不违老猎手遗嘱，只好冒死和月娥成亲。每日利用外出放马机会照顾月娥。一年后月娥生下一子，产后得病死去，王皋心如刀绞。他掩埋了月娥，可婴儿怎么办呢？真是无巧不成书，正巧响晴天下了一阵雨，雨过天晴倒使王皋有了主意。他抱上婴儿赶马回营，面见老汗王，言称在河边放马，忽见刮来一块云，从云上降下一个仙女落到河边，一阵雨过后，赶到仙女下落的地方，仙女不见了，却捡了这个小孩。老汗王听了这段奇闻，赶紧离座抱过小孩子，一看是个男孩。老汗王哈哈大笑道：“真不愧龙女所生，天庭饱满，地阁方圆，这是佛祖为我送子也。”传说此子就是大清朝的太宗皇帝。
于是，就有了“清不清”这句话流传下来。
明不明
明太祖朱元璋，打天下时俘虏了陈友谅。陈友谅虽然做了俘虏，可不服气，见了朱元璋破口大骂，述说朱元璋不义之处，一口一个“不义贼”，把朱元璋骂得气冲斗牛，要以牙还牙，气死陈友谅。
一天，风和日暖，朱元璋大宴全军将领，庆贺胜利，把陈友谅绑在朱元璋宴席对面的百尺竿上，命陈友谅的宠妃颜氏给自己陪酒。陈友谅被朱元璋这一气，非同小可，当时口吐鲜血气绝身亡。
颜氏为何能忍辱受欺呢？因颜氏身怀有孕，为了保住陈友谅的骨血，要忍辱偷生，才做了朱元璋的妃子。颜氏腹中胎儿要如期分娩，必遭朱元璋毒手，多亏颜氏的舅父神手郎中李健给颜氏调配保胎良药，膳中又经常增入驴肉，结果十七个月后分娩一男孩。朱元璋果然不疑是陈友谅的遗腹子。此子就是后来扫北的燕王。
朱元璋统一天下后，局势稳定，但有一事忧心忡忡，就是虽然自己有五个儿子，长子天生愚笨，二子奸诈，三子身体多病，四子不学无术，整日游手好闲，只有五子天生聪慧过人，招人喜欢。可是前四个儿子都是堂堂正正的马皇后所生，颜氏虽然是自己的妃子，但原先毕竟是陈友谅的爱妃。究竟应立谁为太子，做自己百年之后的继承人呢？效古法应立长子为太子，让一个呆子继承皇位总不行吧。废长立幼，不用说马皇后，就是在文武大臣中间，说得过去吗？这可真是一块心病，怎么办呢？只有军师刘伯温能排忧解难。一日，朱元璋独自面见了刘伯温，屏退左右，口称：“刘皇兄，您帮我打天下，又帮我治天下，可这百年之后皇位由谁继承呢？”刘伯温说：“古时，都是立长子为太子，不知我主有何打算？”朱元璋说：“为了永保大明的基业，我想破古法，在五子中不分长幼，请皇兄帮我选一个能继承皇位的人，皇兄千万不要推却。”刘伯温说：“我主这样信得过我，我焉敢不效力？”其实对这五子的为人、才智和品行，刘伯温都了如指掌，但这种大事要直截了当讲出自己的见解又觉不妥，干脆假托相术婉转行事吧。想到此急忙对朱元璋说：“立太子乃国家大事，不可草率，我粗读过麻衣神相，不如明日早朝让我细观五位龙子相貌，再密奏我主，请我主择日再定，不知我主意下如何？”朱元璋道：“就依皇兄。”事情就这样定下来了。
第二天早朝，朱元璋宣五位皇子上殿，五子参拜完毕，一旁赐座。马皇后所生四子娇养成性，平时爱睡早觉，这样早临朝，睡意还没消，刚一入座就要打盹。只见颜氏生的第五子，由于年幼好奇，一上金殿看这看那，见到什么都觉新鲜，也不懂什么赐座不赐座，一看金殿上大柱更觉好玩。只见他双手一伸，围着柱子转开了。
早朝后，朱元璋单独召见刘伯温，问：“皇兄看，百年之后哪位皇子可继承皇位？”刘伯温道：“金龙盘玉柱者，将来可继大业。”
后来燕王扫北，建都北京城，继承王位，明着是朱元璋的儿子，实际是陈友谅的遗腹子。
由此，便有了“明不明”这句话。
P24-26
隆化县地处河北省承德市东北部，它西邻丰宁满族自治县，南接滦平县，北部及东北部与围场满族蒙古族自治县、内蒙古自治区喀喇沁旗接壤，东部及东南部与承德县、承德市毗邻。县境东西长126.5公里，南北宽76.5公里，总面积5497平方公里。全县辖10镇15乡、362个行政村、3086个自然村，一个街道，5个社区。全县人口44.4万人，其中少数民族人口占53.2％，是河北省第三大县。境内地形复杂，地貌多样，群山之间坡地、丘陵、川地、冲积扇多种地形皆备，有“八山一水一分田”之说。山水资源丰富，茅荆坝、笔架峰、双石人，奇峰百态；大小滦河、伊逊河、鹦鹉河等川流不息。全境水流总量10.9亿立方米，人均占有量为全省之冠。更有温泉喷于地上，矿产藏于地下。且处于承德避暑山庄和木兰围场之间，红色旅游、绿色旅游吸引了大批中外游客。
隆化有悠久的历史文化，是古代燕北地区行政中心。北魏至元。一直是安州、北安州、兴州治所。明代荒芜二百年，清康熙开围场，始建波罗河屯行宫。宣统二年（1910年）建县。1948年后，撤销隆西县、承隆县，建立隆化县。隆化历史悠久，远古期间就有人类活动，旧石器时代到晋朝，这里是少数民族繁衍生息之地。从山戎、东胡、匈奴、奚人，到契丹、女真、蒙古、满族、回族的依存、融合，构成了这里文化的多样性。这里还是战略要冲，几次大型战役都发生在这里，如晋三藏口之战，金代陷泉之战，特别是解放隆化之战，董存瑞舍身炸碉堡，英名永留青史。这里历史悠久，文化积淀深厚，境内有丰富的历史文化遗存。悠远的历史，秀美的风光也带来了民间文学艺术的蓬勃发展。民间面具舞“二贵摔跤”七次在国家获金奖，是国家级非物质文化遗产。“霸王鞭”获国家银奖，“九龙根雕”被奥组委收藏，宫廷绣庄、剪纸等扬名海内外。
隆化，这个有七千年历史的古城，自古以来就是战略要冲，又是多民族杂居之地，是北方民族进入中原的跳板，又是游牧文化与农耕文化的过渡带。因此，这里产生了不同民族的丰富多彩的故事传说。奇山异水被赋予古老传奇的色彩。通过口头形式流传下来；古战场的旧事，又在民间代代流传，化成许多新奇故事，广泛传播。加之许多富有形象色彩，富于哲理的民谣、谚语，也为人民群众喜闻乐见。而《中国民间故事丛书·河北承德·隆化卷》的问世又为这里的人民奉献了一份珍贵的民间文化宝藏。
接到编书任务后，隆化县几任领导阮树平、刘振洲、刘俐宏、谢笑德、张松明等高度重视，部门领导黄树杰、池永升、张宝生、韩子和、郑玉民、张建国等积极支持，立刻组成了以县领导挂帅，有关部门为成员的编委会，并提出了编辑指导思想，有关工作人员开始运行这项工作。
隆化民间故事流传很广，也有许多独到之处。在此书成书之前，就有刘常杰主编的《隆化民间故事选》、王振平编著的《隆化民间传奇故事》、王振平、徐德祥、董艳军、姜振利、汤晓晨、孟仁共同主编的《隆化民间故事传说》五卷本和承德地区文化局、承德地区文联编辑的热河民间故事隆化卷《灵芝草》。以这几本书为基础，县委宣传部、县文联又联合发文向全县征集民间故事。最终征集到各类民间故事作品300余万字。该卷本主编王振平对征集到的作品进行了甄别筛选，去粗存精，分类分拣，删去质量不高、雷同的，最终分目定下初稿50余万字。尔后由王振平、哈占元、龚河、孟仁、王建平编审，范玉东、杨淑红、张春霞、于海娜、罗志民、聂清义、李晓静、鲁东军等五次编校，最终经主编李坚经定下文稿。龚河同志则负责甄选入编故事家小档案人员，将那些对隆化民间故事作出贡献的故事讲述家及重点搜集人记录下来，留下宝贵的历史镜头。照片收集由哈占元负责，他会同鲁东军走访许多地方，收集照片400余幅备用，最后选定较好反映隆化历史文化，当地民俗、风情的图片60幅。韩彪、张建国、杨金罡等把自己收藏的许多珍贵图片无私奉献出来以备使用。王舜、衣志坚、李友、何自成、范桂林、于宝忠、金国瑞、王建华等给予了许多帮助，，承德御宴酒业公司董事长王建平给予了大力支持。在此，我们向所有为此书作出贡献的人士及相关单位一并表示衷心的感谢。
编者
人类不能没有故事
罗杨
故事，是人类对自身历史的记忆行为，它记忆和传播着一定社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着一定社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”、“嫦娥奔月”、“精卫填海”、“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财产，故事中充满了民族智慧、生命记忆和文化血脉，它营造了民族精神的美好家园，是民族文化得以认同的载体。我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于提升生命的尊严和价值观的养成，甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。
中华民族的聪明才智、高尚情操是与民族民间的文化传承分不开的。民间故事中蕴含着历史、幻想、理想、感情、道德、智慧和生活知识，具有娱乐、传播知识和教化的三重作用。故事，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先曾经讲着“女娲补天”的故事开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领着中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个充满故事的人生必定是辉煌的人生，一个充满故事的民族必定是充满希望的民族。可以说，故事始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。
一个伟大的民族不能没有故事，一个强大的国家不能没有故事，一个复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，并融入中华儿女的品格。然而，在当代文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来，保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。
除了中国，还能有哪个国家有如此丰富的故事，有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事可能会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万群众的血液里，它的根是不会断的。
人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，人类社会越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。
2014年4月
于山河岁月沉淀千载的民间故事，流淌着中华民族最朴素的文化血液，她们如此古朴而生动，并将经久不息！
《中国民间故事丛书·河北承德卷》（8卷本）除了为我们保存了历史、文化、民俗、名胜古迹、地理风貌等多方面的地方知识外，卷本最大的价值在于，它把人民群众千百年历代传承的口头文学用科学的方法固定于书面，为永久保存民间文化遗产作出了重大贡献。岁久弥显，随着时间的推移，它会愈发显示出其深远的历史价值。
李坚、王振平主编的《中国民间故事丛书（河北承德隆化卷）》收录了河北承德隆化的民间故事，这些口耳相传的民间故事为读者展现了一幅生动的劳动人民生活画卷。
最广采博收的民间故事珍藏县卷本！
李坚、王振平主编的《中国民间故事丛书（河北承德隆化卷）》收录了河北承德隆化地区包括神话、传说、故事、笑话等在内的民间故事。这些神话、故事、传说、笑话，从政治、文化、人物、民俗等各个角度，全方位地记录下这片土地丰富的根脉和浓郁的文化风情。
