储福金著的《黑白(白之篇)》是中国第一部反映围棋文化与棋人生活的长篇小说。其主线是棋人陶羊子的人生,从辛亥革命开始到抗日战争结束这段时期的社会变化。小说发表和出版后,即引起评论家与读者的关注,同时,围棋界的众多国手对这部小说高度评价,是一本值得推荐和阅读的文学作品。
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书名 | 黑白(白之篇)/原创中国长篇小说丛书 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 储福金 |
出版社 | 江苏文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 储福金著的《黑白(白之篇)》是中国第一部反映围棋文化与棋人生活的长篇小说。其主线是棋人陶羊子的人生,从辛亥革命开始到抗日战争结束这段时期的社会变化。小说发表和出版后,即引起评论家与读者的关注,同时,围棋界的众多国手对这部小说高度评价,是一本值得推荐和阅读的文学作品。 内容推荐 储福金的《黑白(白之篇)》是一部记叙围棋手成长经历的小说,通过棋盘上的争夺较量来写人生、写社会。书中对围棋对弈细致真实的描写展现了作者对生活入微的观察,对人生大道透彻的感悟展现出作者具有丰富的阅历和宽广的胸怀。这本书既有个人微妙的生活细节,又不乏宏大的历史格局,体现了作者在小说艺术上的最新探索与努力。 目录 第一部 围空 第二部 搏杀 第三部 阴阳 第四部 涅架 试读章节 陶羊子在棋盘上落下一子。听到了落子的声音,他就停在那声音里,声音传得很远很深。 陶羊子独自面对一盘棋,一张棋谱。谱上刻印着手数,淘来的旧棋谱墨印模糊了,有的手数湮没成一团。 人生已近花甲,陶羊子已无感叹。花开花落,都一切自然。看窗外树叶,朝亮处绿绿的,背光的地方显着黑黄。两层的光色,只是感觉罢了。凡是存在皆有两层,只有在思维中融成一体,世界才是清明自然的。 声音却一直在他的内心中往下落,一直落不到底,他的心底有一片空间,有时那里廓然无物,有时那里飘浮着轻云。 感受中的声音在深远处仿佛有着一丝颤动…… 门敲响着,陶羊子好大一会才知觉到敲门声,他下楼去开了门,门外穿着绿色工作服的邮递员正转身准备离开。 “你在家里……?”送信人用狐疑的眼光看着陶羊子。 陶羊子笑笑,接过了信,回头上楼。他拆看了信,是妻子阿姗从京城寄来的。她过一段时间便会寄一封信来,信总是很短,报一下平安,写两句孙子孙女长多大多高了。 陶羊子把信放在桌上,信中的内容他都看在眼里,但他的感觉还似乎在声音上。 桌上搁着一张木棋盘,上面摆着一盘没摆完的棋谱。棋子从日本传来,是他年轻时的棋友袁青送的。棋子由贝壳制成,白棋面上还能看到隐隐的贝壳纹,形状与中国常见的半圆玻璃棋子不同,底不是平的,显椭圆。 这种棋子适合棋手用食指与中指捏着搁到棋盘上,应该是不怎么发出声音的。陶羊子刚才却清晰地听到盘上落子的声音,那声音回旋似的响在感觉中,一直到心的深处。 陶羊子在围棋上曾经有过莫名的感应。那一次,他与唐高义下棋时,走了一手“跳”,落子后,他突然对这一子跳的棋形,有着一种异常的感觉。其实再仔细看,这一步跳也没有什么奇特处,也许是与棋盘上的黑白子的排列有关吧,这跳的棋形在他心里印得很深,那盘棋就在这步棋上停下了。 当时,唐高义觉得他的神情有些奇怪,问他怎么了?陶羊子只是摇摇头。陶羊子不是那种神神叨叨的人,他的行事思想都是自然实在的。人生对他来说,变化无常,但都合着因果,有迹可循,有序可溯。 陶羊子与唐高义是在云南认识的。抗战时期,唐高义所在的大学流迁到云南,他迷地质学,也迷围棋,经常找陶羊子对弈。抗战结束后,陶羊子回到江南,经朋友介绍,来到海城定居。解放后,唐高义找上门来下棋,他进了国家地质队,妻子是海城人,家便落在海城。地质队很辛苦,假期时间也长,只要回到海城,他就会到陶羊子家中来下棋。这么来往十多年,每年下两三盘棋。唐高义下棋喜欢取厚势,如他常年被边疆的风吹得黑红结实的身形。 棋为手谈,陶羊子在对局中,能从对手行棋的步调与选择上,意识到棋友的心境与现实状态。多少年中,陶羊子与唐高义下棋对,这种意识常会浮出,这大概是唐高义的生活总是在流动中吧。对这种意识,陶羊子疑惑是唯心的,从不询问棋友,但偶尔也会从棋友的谈话中得到了印证。 手谈之余,唐高义也会谈到一些天南地北荒野之间接触到的事,有些事很奇异,也有些事很怪诞,如换个人对陶羊子说,陶羊子也许还会不怎么相信。那次棋形所引动陶羊子的感应,也许便是听多了唐高义奇闻所致,自此至今,再没有过如此的感应。 那一盘棋没有再走下去,他们相对一视,唐高义似乎感受到了他的感应。停盘以后,唐高义说到他的一桩近遇,说他在边疆的一个夜里,看到一只火红的狐狸,夜色中,它的身形是朦胧的,但它一双眼睛却红得发亮,那亮光一跳一闪的,他身子没动,但有一种感觉是灵魂离体向它而去,它发亮的眼睛越显越大。后来他怀疑它究竟是不是真实的。因为那一处地方不应该有生物存在。陶羊子习惯地听着没有问话,他知道他的工作有机密性,他曾经不经意中提到过原子弹试验,刚说到就转了话题。 陶羊子还知道唐高义是地质队的一位领导,但他显得知识分子气很重。在他们那个年代,能费时间费心思下围棋的,多是受传统文化的影响。在与唐高义的交谈中,陶羊子接触到了更宽的社会生活与社会理论。唐高义会对他说到天地宇宙中的奇异之事,是新鲜的,也能体会到那种艰难与困苦。唐高义也会谈到社会的种种运动,从他的神情中,分不清是兴奋还是痛苦。“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水里煮三次。”唐高义说:他们这样的人,需要脱胎换骨吧。 他向他告辞,他起身来送他。以前唐高义说走就走了,陶羊子从没有送他到楼下的。 自此唐高义再没有来过。后来有人来调查他的情况,陶羊子才…… P3-5 |
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