他的这一番话，直听得子贡目瞪口呆，汗水从额头上涔涔而下。向来自负的子贡，第一次知道天外有天、人外有人，素日里外公蘧伯玉总批评他应该在学问之道上多下功夫，他还不服呢！孔子一行人走后，子贡这天晚上再也无法入睡。从外公蘧伯玉处回来后，他一直在思考着孔子关于“玉德”的一番论述。
孔子所论述的玉的价值，是子贡所从来没有听说过，甚至没有想到过的。同样是一块玉石，在子贡眼里，看到的是产地、质地和纹理，是在市场上具有怎样的价值，以什么样的价钱吃进、什么样的价钱卖出……然而这一切都不过是玉的外在价值。孔子却一眼看到了玉的内在价值：和君子一样珍贵无价的品质。玉，在子贡眼里不过是一件以稀为贵的“物”；而在孔子眼里，玉却是一个活脱脱有生命的“人”，是注重自身道德修炼的君子，是可以交谈的，可以用来互相影响、砥砺进取的好朋友。玉，说到底就是女娲造物时赐给世人的一块普通石头，然而在不同的人眼中却如此面目迥异，其实投射在玉上的正是不同人的内心欲望和道德修养水平。
应该说，子贡一向是以“君子”自诩的，毕竟卫国是君子之国，他的外公蘧伯玉又是著名的贤君子。在他小时候，外公也带他见过其他诸如公叔文子、史鳝等卫国大名鼎鼎的君子。子贡一心以他们为榜样，宛如匠人雕琢、打磨玉器一样，将自己作为一个君子之器而严加修炼。
在子贡的想象中，一个真正的君子一定是悠游自在的，是没有烦恼和忧愁的，是能在精神世界里自由翱翔的！
这样的君子，子贡并没有碰到过，直到他碰到了孔子，碰到了这位从鲁国来的当今之世的圣人！
圣人的才学果然深不可测。子贡想到孔子身边的学生，似乎一个个也卓越不凡。例如那个赶车的，虽然是担当驾车的贱役，却一点都没有自以为卑下的样子，反而从他安详而坚毅的神态里，看得出他正在从事一项崇高的工作，内心充满喜乐。
由此，子贡得出一个结论：在圣人的门下，一定是君子的集合！如果能够和这些君子在一起，自己每天一定会很快乐！
至此，子贡终于明白，为什么自从和孔子见了一面以后，内心仿佛湖水被投入一块石头一样涟漪阵阵了，原来是内心深处的某个地方被触动，一个压抑已久的声音在强烈地喊出来：“我要追随他！”这个念头一经滋生就不可阻挡。
第二天一早，子贡梳洗整齐，换上。了一身崭新的衣服，精神抖擞地来到颜浊邹家。按照孔子规定的拜师礼：每个拜师的人，要准备一束（十条）风干的腊肉。
子贡为了显示隆重，不但准备了腊肉，还特地挑选了一块玉琮，作为献给孔子的拜师礼。此玉尽管不是价值连城，却也名贵非凡。 怀揣美玉，手提腊肉，子贡兴致勃勃地来到颜浊邹家门口，却发现院子里静悄悄的，不见一个人。
子贡有心敲门，却害怕里面孔子正在讲学，自己的这一举动打扰了众人，因此他在门口肃立，只等有人出来。
在当时那个“礼崩乐坏”的时代，龌龊的现实容不得孔子这样的正人君子。既然不能兼济天下，就只有独善其身了。
P40－41
纵观中国历代名商，大多靠自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的精神，自我完善，自我升华，最终成为商界翘楚、商人典范，成为巨大财富的拥有者。
本书结合时代大背景，从中国名商巨富的成功与发家史中，学习他们积极进取、独立创新的精神；感受他们渴望变革、勇于突破、善于发现机会的品质。每一位有志于成为财富拥有者的人都会受到启发。品读本书，我们不仅能体会到中华商圣们艰辛的创富历程，还能体会到他们的处世和经营智慧。希望通过这些伟人的财富人生解读，以期给创业者和读者朋友以帮助和启迪，教你们掌握真正的中国式商道。
本书在编写过程中，得到了北京大学历史学系的众多专家、教授的大力支持，以及安徽师范大学文学院多位教授、博士的亲临编写、设计现场给以指导，在此表示衷心的感谢！尤其要特别感谢安徽省濉溪中学的一级教师田勇先生在本书编写、审校过程中给予的辛苦付出和大力支持！
本书在编写过程中，参考引用了诸多专家、学者的著作和文献资料，谨对这些资料著作的作者表示衷心的感谢！有些资料因为无法一一联系作者，希望相关作者来电来函洽谈有关资料稿酬事宜，我们将按相关标准给予支付。
联系人：姜正成
邮箱：945767063@qq.com
子贡姓端木，名赐，子贡是他的字。他师从孔子，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒。子贡不仅为传播儒家学说做出了突出贡献，留下了尊师重道的千古佳话，而且开创了战国纵横家之先河。不仅如此，他还投身商海，成为中华儒商始祖。
子贡作为儒商始祖，奠定了中国儒商文化基础，他的经商理念，有着博大深邃的文化内涵，两千多年来，一直被民间祭祀为财神。子贡的儒商文化铸就了中国古代商业史的最辉煌篇章，子贡的道德风范也历来被人们奉为楷模。
子贡对孔子的特殊感情使他在孔子弟子中具有了特殊地位，另外，子贡还有一点与众不同，那就是他不仅能言善辩，而且还是一位经商能手。也许，人们很难把孔子、儒学与春秋后期显赫的大富商联系起来，然而在孑L子身处的时代，确实是作为富商的子贡“使孔子名布扬于天下”。他不仅资助孔子及弟子周游列国，竭力捍卫和传播孔子学说，维护孔子形象，而且因为他，许多向学之士聚集到孔子周围，所以孔子说：“自吾得（子贡）也，远方之士日至。”作为孔子最亲密的弟子之一，子贡无论在由孔子及其弟子所组成的学术集团的形成过程中，还是在弘扬孔子学说的过程中，都起到了十分重要的作用。
商场如战场。在古代社会，既没有电话也没有互联网，要预测政治形势和经济形势，判断一个地区或国家某种物品的余缺和价格走向等都不是一件容易的事情。子贡对事物发展趋势的判断和对市场行情的预测却十分精确。子贡的聪明才智在其经商和外交活动中发挥得淋漓尽致。子贡不仅机智聪明而且口才极佳，凭他一张嘴，居然保存了鲁国，扰乱了齐国，消灭了吴国，强大了晋国，并使越国完成霸业。这些事实充分证明子贡确确实实具有超人的智慧和才能。
子贡无论是做人、做学问还是经商都非常讲究诚信。聪慧者，人所爱之；狡诈者，人所恶之。二者的分野除了其出发点是仁还是不仁，其结果是利人还是利己之外，还有一个能看得见摸得着的标准就是一个“信”字。在子贡看来，诚实守信是商人立足商界所必备的基本品格。
古往今来，包括子贡在内的成功商人，无一不坚守“诚信”二字。因为信之于商人好像阳光之于生命、空气和水，得之则荣，失之则枯；持之则生，去之则死。
子贡作为我国儒商的鼻祖，其开创的儒商精神就是他留给我们的极为宝贵的财富。今天，我们学习子贡，不仅要学他的超乎常人的经商理念，更要学习他的虚怀若谷的做人风格，学习他的慷慨爱国的无私精神。让我们在子贡的精神鼓舞和激励下更加坚定我们前进的方向，让他的积极向上的精神成为激荡我们前行的动力！
子贡姓端木，名赐，字子贡，他师从孔子，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒。子贡不仅为传播儒家学说做出了突出贡献，留下了尊师重道的千古佳话，而且开创了战国纵横家之先河，还投身商海，成为中华儒商始祖。让我们翻开姜正成主编的这本《儒商鼻祖子贡》，一起领略子贡的跌宕人生，一起学习他的儒商之道！
姜正成主编的这本《儒商鼻祖子贡》结合时代大背景，从中国名商巨富子贡的成功与发家史中，学习他积极进取、独立创新的精神；感受他渴望变革、勇于突破、善于发现机会的品质。每一位有志于成为财富拥有者的人都会受到启发。品读本书，我们不仅能体会到中华商圣艰辛的创富历程，还能体会到他的处世和经营智慧。
