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书名 孔子(为什么孔子被誉为万世师表)
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 邸长鹏
出版社 新世界出版社
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简介
编辑推荐

孔子是儒家学派的创始人,他的思想影响了中华民族几千年,对台湾、琉球、朝鲜半岛、日本、越南等地也有深远影响。时至今日,孔子热已延及全球并持续升温。但由于中西文化差异,也产生一些对孔子认知的分歧与争议。

孔子何以能够在那么战火硝烟、礼崩乐坏的乱世中脱颖而出?一部《论语》何以成为世代君王的必修之书?

邸长鹏编著的《孔子:为什么孔子被誉为万世师表》从孔子的身世、孔子个人最基本的生命感受:在巨变时代中如何自处,如何思考等,让孔子褪去“圣人”装扮,充满“人味”。以轻松幽默的语言描绘了孔子波澜坎坷的一生。

内容推荐

孔子是中华民族永远无法回避的一个人。他开创的儒学,两千多年来,不管你愿不愿意,都已浸润到我们的骨子里,像黄皮肤、黑眼睛一样,成为我们无法更改的东方图腾。

邸长鹏编著的《孔子:为什么孔子被誉为万世师表》是专为青少年打造的伟人传记,是课本上传世名作的同步阅读,使青少年能够更好地了解孔子的一生。本书配有120多幅古籍画作,从孔子的身世、经历、信念等方面入手,生动有趣地描绘了孔子的生平。本书考证严谨,评论公允,不媚俗地故作惊人之语,也不盲目地推崇其理论、思想,妙趣横生的笔触使2500年前的孔子形象栩栩如生。跃于纸上。

书中详实地记述了孔子及其弟子的思想形成过程。摘去圣人的光环的孔子,充满了人性色彩,引领读者去体会他的人生信仰与中华民族文化的相融相生。

目录

第一章 薄酒——和往事干杯

 1 三十而立后,请走两步

 2 晏婴不是燕,是鹰

 3 大块头有大智慧

 4 绝版的峰会

第二章 浊酒——昙花仕途

 1 都是阳虎惹的祸

 2 五十知天命:天生我材必有用

 3 神断孔仲尼

 4 夹谷会盟

 5 诛少正卯

 6 堕三都

第三章 苦酒——人在囿途

 1 到卫国的N个理由

 2 孔子见南子

 3 丧家犬的正(郑)在进行时

 4 孔子的第二故乡——卫国

 5 荒野危机:陈地绝粮

 6 归鲁与《幽兰操》

第四章 沉酒——尘埃从未落定

 1 我的失败与伟大

 2 子贡,再听我唱首歌吧

 3 弟子众生相(1)

 4 弟子众生相(2)

 5 《论语》胜似春雨贵如油

试读章节

而立后,请走两步

在数千年岁月的浸润中,孔子和他的儒学就像一坛令人回味无穷的老酒。

春秋末年,鲁国都城曲阜,一座普通的院落内。

孔子站在窗前已经很久了。

他的身后站立着不少忠实的门生。屋内鸦雀无声,所有的人都望着孔子高大的背影,他们的目光中有焦急,有企盼:他们都在等孔子做出决定。

天气越来越冷了。孔子的心情却比寒冬还要凛冽。

他正面临着一次重要的选择:离开,还是留在家乡鲁国?

这场景,发生在鲁昭公二十五年。

据《史记》记载,孔子出生于鲁襄公二十二年,也就是公元前551年。当时,孔子正好35岁。

孔子在他年老时,曾经给自己的一生写过评语,其中有一句是:三十而立。这本是他的个人人生体验,却随着后世对他的推崇的增加,成为衡量生理与心理年龄的通用公式。现在的啃老族听到这句话,估计会很汗颜。

不经意间,他为后来者树起了一个很高的门槛。而他自己立足的理由,恰恰是在差不多30岁的时候,为天底下的苦孩子们,大大降低了一个门槛。

在成为“老酒”之前,他的身份是“老九”。

孔子开创了中国历史上“民办教师”这一职业,这的确是个很有勇气、很时尚的原创。

官办学校在当时的东周各诸侯国,是给贵族孩子们准备的,对于穷孩子来说,根本就是遥不可及的事情。门槛高不高暂且不论,关键在于,受教育的大门在哪?这个真没有。

在做教师之前,孔子曾在鲁国大权贵季平子的府中打工,先是当“料量平”的委吏,相当于管理仓库的会计,表现不错,后来又担任“蓄蕃息”的乘田吏,相当于畜牧管理员。

不过,这时候,孔子自己的贵族身份并未真正确立,在官方档案中始终一脚门里,一脚门外。

对于志向远大的孔子来说,开心牧场再开心,也不能干一辈子。这种混日子的生活虽然比做山贼强,却始终看不到更有前途的未来,属于生命不能承受之轻。

为实现自身价值,在教育成为垄断行业、成为贵族儿童内部狂欢的大环境下,他毅然从权臣季平子处辞去铁饭碗,另辟蹊径,下海办私塾,正式开始了传道、授业、解惑。

当时,开私塾本就是个新鲜事物,更新鲜的是孔子授课,是有偿的。

私人性质的学校,国家当然不给拨款,办学经费要自己出。没办法,圣人也是人,也得和柴米油盐打交道。

孔子当然不是乱收费。他收的学费弹性很大,基本上凭学生自愿。对于贵族子弟来说,上不封顶;对于贫寒的孩子,只象征性地收点束修,就可以了。

束修是什么?过教师节了,给孔老师送二束鲜花,显得很有修养?

还真不是,大思想家孔子同样食人间烟火,有偏爱的美食。

束修,就是一束肉干。10条干肉为一束,只是不知道当时有没有串起来,变成最早的香肠。

孔子当老师在当时是很前卫的行为艺术,为普天下的穷苦大众做了件大好事,把教育变成了一件既可望又可及的事情。

做自己喜欢、又有价值的事,还顺便能养家糊口,换成谁都会有点成就感。难怪孔子很满足,还透着点小得意。更重要的是,孔子在当老师的过程中,真正树立起来的是内心的充实与自信。

如果没有发生意外的政变,孔子会不会就这么一直做下去?

很难说,因为孔子的风头随着他教育事业的兴旺,越来越强劲。风头本身就能改变一个人的心态。

更何况,树大招风。

孔子现在虽然还没修炼成大树,但却随时有变成“植物人”的风险。“树欲静而风不止”,这不是孔子能控制的事。

鲁国的政治之风现在刮得正猛。

鲁国国君昭公现在是只闻其名,不见其人。因为,他在鲁国呆不下去,跑到齐国避难去了。

能把一国之君赶跑的人,一定不是善茬儿。始作俑者之一的季平子,正是孔子以前的老东家。

实际上,真正把鲁昭公赶走的不是一个人,是3个。他们的大名叫:季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。他们的绰号是:三桓。

三个臭皮匠都可以抵个诸葛亮,更何况鲁昭公面对的,是3个手握重权的大家族呢。

这3个把鲁昭公驱逐出国的人,还真不是鲁昭公的外人。他们的老祖宗在100多年前其实就是一个人:鲁桓公。

打仗需要亲兄弟,但打完仗需要明算账的人,往往也是亲兄弟。

春秋末年,礼崩乐坏。随着礼仪渐渐丧失的,还有下级对上级的礼遇。东周天子对各诸侯国失去控制,诸侯国国君对手下大臣的行为束手无策,而让大臣们抓狂的可能是家里的家臣。

鲁昭公没能幸免,毫无悬念地出现在了这个乱套的食物链上。

他的天敌就是三桓这些皇亲。这些卿大夫手中的权势越来越大,越来越不把他放在眼里了。这让被架空的鲁昭公极为郁闷:高空作业,不给系安全带,很危险啊!

P2-5

序言

他是中华民族永远无法回避的一个人。

他的气场如此强大,他的言语至今还时常回响在你我耳边,说他曾左右过一个民族的气质,并不为过。

他开创的儒学,2000多年来,不管你愿不愿意,都已浸润到我们的骨子里,像黄皮肤、黑眼晴一样,成为我们无法更改的东方图腾。

他叫孔子。

对于很多人来说,少年坎坷是放任自己一生失败的很好理由,但对孔子来说,却是让自己走向更高境界的必经之路。

3岁丧父,17岁丧母,出生合法性受到质疑、贵族身份摇摇欲坠的孔子,有着常人不曾有的痛,也有着常人难以企及的远大理想。

15岁有志于学。这是个很给力的孩子。

三十而立。这时候的孔子开始打破贵族垄断,开办民间私塾。他的学识,他的勇气,已经注定他的一生不会平静。

他开始受到瞩目。他与老子在文化巅峰的相遇影响的不是一个人,而是一个民族。

四十而不惑,在经过短暂的齐国之行后,孔子回到了鲁国。他开始安心授课,并完善自己的儒学。

五十知天命。名声日盛的孔子其实一直很相信:我的天命,我做主。

在阳虎之祸后,当从仕机会再次出现时,他没有拒绝。他的确很出色,他的仁政曾一度让混乱的鲁国,找回了自己的灵魂。

但是他做错了一件事。

当他用合法的暴力去碰撞不合法却更强大的三桓暴力时,他这才意识到,学识和言论高度帮不了他。

他只有再次出走。

他不害怕,因为,他的心底还保留着希望。

这次离开,是孔子人生的分水岭。他的仕途是失败的,但他的人生终于因为漂泊,而开始变得丰富而饱满。

14年,他和一群不离不弃的弟子相互慰藉着,苦苦跋涉与求索。

他狼狈,寂寞,时时充满危险,无处停留。支撑他坚持下去的是他的乐天,以及对自己学说的无比虔诚。

苦难中的坚守让孔子的精神得到了升华。

当他以年近七旬的高龄回国,当他只是个梦想破碎、饱经沧桑的老人,余生只为《春秋》,而无心求圣时,他才真正成为了圣人。

从某种程度上来说,他是失败的,但他的学说的光芒,早已遮盖了他世俗欲求的失落。他这一生,拥有话语权的时间极其短暂,但他的话语却最终影响了许多人的一生。

他可以欣慰了。

有了他,中华文明同样可以欣慰。

书评(媒体评论)

我读《论语》我也感觉到孔夫子,实际上是一个很活泼的人。《论语》里多次提到他唱歌的事……他实际上是一个音乐天赋非常高的人,一个善于、喜欢唱歌和喜欢交友的人。他绝对没有像我们在庙里看到的那么严肃、神圣,他就是一个跟我们差不多的人。

——莫言

孔子有极度丰富的人格。在不同的场合、对不同的问题、对不同的人,他会给出不同的回答。非常严肃,又非常调皮,很天真……孔子是一个真正的圣人,这么高尚的道德担当,可是又妙语如珠,生猛、活泼。

——陈丹青

在中国的古代,产生了一堆的“子”……他们的意义不在于他们说得足够好,而在于他们说得足够多,各个时空的政客们各取所需,或推崇或批判。孔子就是里面最富有代表意义的一位。孔子事实上就是告诉了我们一些做人的小常识和小道理,比如说忠孝之道……

——韩寒

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更新时间:2025/4/1 2:45:43