水是生命之源，有洁净的水才有健康的生命。张朝升编著的《美丽中国之洁净的水》全面分析了与人们生活息息相关的水循环情况，介绍了洁净水的标准，介绍了自来水的生产流程、污水的处理过程和广州河涌治理的具体情况，通过每年的珠江畅游展现广州人让珠江水变清的决心。最后介绍其他先进国家的情况。

张朝升编著的《美丽中国之洁净的水》是美丽中国丛书之一，本书主要以知识性和趣味性相结合的方式，针对水的基本知识、水与人类、水与社会、饮水安全等方面的内容进行介绍，使读者可以了解水的形成、形态和如何将原水加工成为饮用水，又如何使废水及污水经过处理进行排放等相关知识，明确何为健康水循环，使人们更加爱护水资源、保护水环境、节约用水、合理用水，学习水的精神等，使水为人类作出更大的贡献。

《美丽中国之洁净的水》的基本内容的组成由“你了解水吗、水与人类的关系、健康水循环、饮水与健康”等组成，采用图文并茂的方式，使读者利用最少时间就可掌握有关水的相关知识。

Part 1 你了解水吗？

 一、水的起源／2

 二、自然界的水／4

 三、我们身边的水／7

Part 2 水与人类的关系

 一、水对人类的作用与意义／18

 二、人类对水的崇拜／28

 三、水与社会经济发展／31

 四、水与国家治理／34

Part 3 健康水循环

 一、水的循环／38

 二、水环境现状／51

 三、城市水系统的健康循环／61

Part 4 饮水与健康

 一、饮水标准与健康饮水／68

 二、科学饮水／72

 三、水的作用与精神／76

1.诸子论水

古往今来的文人学者、仁人志士以尊重、谦卑的态度对待水资源，视水为万物之源，学习并发扬了水那种至高至善的文化精神。

古时的这些智者醉情于山水之中，通过自身对水的观察，有所感悟，得出了一套套属于他们的理论，值得现在的我们去学习。

（1）孔子与水

孔子（如图4—5）是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家。

孔子一生与水结下了不解之缘，其博大精深的文化思想中蕴涵有丰富的水文化因子。

孔子曾经对水有过一段论述：

子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德：所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义……是以君子见大水必观焉尔也。”

他认为观察水其实就是在观照自身。

孔子还有句名言：仁者乐山，智者乐水。

水为何被孔子这样的智者所乐呢？

究其原因，是由于水的各种自然形态、水的内涵，因为水不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能够让孔子这样的智者流连忘返，受到震撼，引起深思。

（2）孟子与水

孟子（如图4—6）是我国战国时期著名的思想家、哲学家、政治家和教育家，是孔子创立的儒家学说的主要继承者。

孟子不但喜爱水，而且爱观察水。

通过对水的观察和思考，他说出了这样一番哲理深刻的话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。……流水之为物者，不盈科不行……”

这段文字不多，但内涵丰富：

其一，登绝顶而一览众山小，经沧海则难为水，这的确是人生经验的真谛。沧海浩大，淼淼无涯，小江小河小池之水不可与之相提并论。

其二，提出了观水有术，必观其澜的观点，这与孔子“智者乐水”之说是一脉相承的。

（3）荀子与水

荀子（如图4—7）作为一代学术宗师，他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。

荀子对“天人之际”的哲学思考是相当深刻的，为了阐发自己的思想观念，荀子常常把大干世界中的“水”信手拈来。作为论据和“武器”。

荀子有两句名言：“冰，水为之，而寒于水。”“不积细流，无以成江海”。

原本旨在以水变冰、以江海积细流终成其大的道理，来劝勉人们只有用锲而不合的精神努力学习，才能不断丰富自己的知识和提高自己的才能。但这两句话所体现出的哲学意义远远大于荀子所阐发问题的初衷，其更大的价值在于：通过对水的温度和变化的观察，发现了质量互变现象。

荀子还提出了“水则载舟，水则覆舟”的观点。将百姓比作水，将舟比作执政者，以此表现君对民的依存关系。此思想为当时的执政者指引了方向。可以说，各个时期的执政者要想长治久安，都得遵照这个思想。

（4）老子与水

老子（如图4—8）的思想博大精深，老子多处以水或与水有关的物象来比况、阐发“道”的精深和妙用，甚至水还一度被老子推崇为“道”的象征。

有人说，老子的哲学就是水性哲学。

老子是这样借水阐述“道”的： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

在老子看来，世间没有比水更柔弱的，然而攻击坚强的东西，没有能胜过水的东西。水性至柔，却无坚不摧，正所谓“天下至柔驰至坚，江流浩荡万山穿”，又如民间谚语所云“滴水石穿”。

“上善若水”是老子水的人生哲学的总纲，也是老子人生观的综合体现。老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

 老子明确地告诉我们，最高尚的品德像水一样。这就把水人格化了，并推崇到无以复加的高度。

（5）庄子与水

在先秦诸子中，庄子（如图4—9）可以说是最有魅力的一个，也是个至今都让人难以读懂、扑朔迷离的奇人，这点从广为人知的典故“庄周梦蝶”中就可以发现。不过庄子和老子一样，也喜欢从水中感悟和阐发其深邃的“道”理，但二者的思维方法和运用方式大不相同。

 庄子从游泳中感悟出了人生逍遥游的道理一“善游者数能，忘水也”。即从实践中能够达到熟能生巧、由技入道的自由境界。而这种境界的获得，其前提是“忘水”，只有“忘水”，才能“无我”：只有“无我”，才能“无物”。忘的过程，是重新审视世界的过程，即必须超越现实环境和技术的束缚，习而成性，无所顾忌，自由挥洒。

在庄子的笔下，江河湖海常常是庄子用来表现磅礴至大的物象。“夫道，渊乎其居也……覆载万物者也，洋洋乎大哉！”这里，庄子把深广无际的大海比作“道”，让人们感受到“道”的渊深和博大。大海覆盖了地球表面的7／10，是地球上最大的物象，大海既博大精深，又包罗万象，唯有大海，才更能体现庄子之道的无限和绝对。

P76-80

水，是人们再熟悉不过的物质了，因为，我们每时每刻都在享用着它。水对我们的生命起着重要的作用，它是生命的源泉，水是人类赖以生存和发展不可替代的资源，水质的好坏直接影响人类的生活和生产。

《美丽中国之洁净的水》是美丽中国丛书之一，本书主要以知识性和趣味性相结合的方式，针对水的基本知识、水与人类、水与社会、饮水安全等方面的内容进行介绍，使读者可以了解水的形成、形态和如何将原水加工成为饮用水，又如何使废水及污水经过处理进行排放等相关知识，明确何为健康水循环，使人们更加爱护水资源、保护水环境、节约用水、合理用水，学习水的精神等，使水为人类作出更大的贡献。

本书的基本内容的组成由“你了解水吗、水与人类的关系、健康水循环、饮水与健康”等组成，采用图文并茂的方式，使读者利用最少时间就可掌握有关水的相关知识。

由于作者水平有限，在编写的过程中难免有缺点和不妥之处，恳请读者提出宝贵意见。

编者

2013年3月