《塔中书--托马斯·莫尔晚年论修齐治平之大作》是托马斯·莫尔晚年的一部绝世佳作，是莫尔被囚禁于伦敦塔监狱期间所写全部作品，包括狱中书信、《安慰的对话》（A Dialogue of Comfort）以及本书所涵盖的四篇作品。这四篇作品虽然在形式上各自独立成篇，但从内容和主题来说，却是紧密相连，并与《安慰的对话》有较大区别。深刻反映了莫尔献身宗教、沉思信仰的愿望和要求，是研究中世纪宗教与文化最丰富、最深刻、最重要的文献之一。

处处流露出莫尔对现实世界尤其是基督教世界现状与前途的忧虑、关心，字里行间充满着对国王的宗教改革以及更为根本的统治方法的期待与告诫，就此而论，《塔中书》不仅仅是一部莫尔寻求精神安慰的作品，同时也是一部政治反思和劝谏之作。莫尔的入世情怀仍展露无遗。

《塔中书--托马斯·莫尔晚年论修齐治平之大作》是以讲解基督受难的历程为线索，穿插托马斯·莫尔对宗教改革以及个人修身和君主治国之道的各种点评和建议，所以我们可以用修齐治平来概括。而宗教问题在宗教改革时代本身就是最大的政治，莫尔参与宗教论战也是其积极参政问政的政治情怀的体现，所以我们也可以用宗教人生和政治情怀八个字来作为《塔中书--托马斯·莫尔晚年论修齐治平之大作》的中心语。

第一篇

第二篇

第三篇

第四篇

第一节 天使的堕落

光荣的三位一体——圣父、圣子和圣灵，三个相互区别但却平等而同样强大的位格，共同组成一个不可分割的、合为一体的万能的上帝。早在远古之前就已在神秘的、永恒的、无限完美的荣耀之中建立起来的三位一体，不是出于必要或是为了增加其已有的无上幸福无法再容纳的任何好处，而是完全出于其慷慨的仁慈，从虚无中创造了高贵美丽的天使，以使一些造物能够分享造物主的仁慈。不过，优秀的天使们也并非个个同样完美，而是按照次序划分为不同的等级，等级高者品质远优于等级低者；然而，即使最低等级的天使也超过后来创造出的自然状态中的人类。

但是，天使在诞生之时既未立即获得天堂的无上幸福，也未立即食得正果，见到光荣的三位一体。一切都由他们的自由意志决定：或者在上帝恩典的帮助下走向上帝，赞美并感谢仁慈的上帝赐予他们的荣耀；或者有意拒绝上帝的恩典，并转而离弃上帝，最终就像卑劣、堕落的邪恶之徒一样陷入悲惨境遇之中。倘若他们如同现在这些光荣的天使和获救的灵魂那样，当时就已享受到得见上帝尊颜的幸福，那么他们必将乐乐陶陶，心旷神怡，而不会有任何反对上帝的乖戾之念。现在，在自由选择的情形下，大多数品质优秀的天使都在神恩的推动下走向上帝，向他表示爱慕和感激，因此而一睹圣容，其无上的快乐、幸福和永恒的荣耀也由之因神恩之助而增强。

但是，一个智慧超卓的天使鲁西弗鲁西弗（Lucifer），中译又作路西弗、路济弗尔，中文和合本《圣经》作明亮之星，《圣经》中堕落天使之名。，却偏偏有意拒绝上帝的神恩和帮助。他本应在神助之下仰望他的创造者，并以这同样的方式虚以待己，但是，由于他如此沉醉于自己的俊美，明知他的创造者上帝远远优于自己，却仍自视堪比上帝。尽管他天资聪慧，但骄傲令他变得如此狂热，以致自夸将如上帝一般强大。确实，他心里曾说：“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”《旧约·以赛亚书》第十四章第十三至十四节（Isaiah 14:13-14）。但是，正当他在心里大放亵渎伟大上帝之厥词时，突然，他同众多以同样方式背叛上帝的天使一起从天堂被驱赶到了地狱，正如先知以赛亚所说：“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？”《旧约·以赛亚书》第十四章第十二节（Isaiah 14:12）。随后他又说：“然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”《旧约·以赛亚书》第十四章第十五节（Isaian 14:15）。先知以赛亚在《旧约·以赛亚书》第十四章中复述的这些话把尼布甲尼撒尼布甲尼撒，即古巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（Nebuchadrezzar II），约公元前605年至公元前561年在位，曾征服犹大国和耶路撒冷，并在首都巴比伦建成著名的空中花园。的垮台比作鲁西弗的毁灭。

圣约翰在《新约·启示录》第十二章中所说也证实了鲁西弗及其同伴的堕落：“在天上就有了争战。米伽勒米迦勒（Michael），《圣经·旧约》中犹太人的守护天使长。同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”《新约·启示录》第十二章第七至九节（Revelation 12:7-9）。

就这样，公正无私的万能上帝把鲁西弗及其邪恶骄傲的同伙赶出了天堂，永远剥夺了他们享受神恩的机会和重获天堂荣光的一切希望与安慰，从而使之永世深陷痛苦之中。不过，最初他们各自承受的痛苦并没有达到最高程度，形式也不尽相同。另一方面，虽然天使们所犯之罪也各有不同，但是对于那些品质更高尚、上帝所赐天赋更多的天使而言，他们对上帝越是冷酷无情，罪就越重。不同的天使作恶的程度也不尽相同，或高或低，公正的上帝量罪而施罚，把大魔鬼罚入位于地球底部和中心的黑暗地狱的深处，其他天使则罚入天空以及陆地和海洋。在这堕落天使的世界里，鲁西弗成了最高的统治者，像国王一样统治着所有因骄傲而堕落的天使，对所有落入其魔爪的罪人进行迫害、引诱、欺骗、骚扰和惩罚，直至世界末日的来临。但在末日审判之时，他们都将丧失对人的统治权力（对此他们已有感受并因之更感不安），并将与那些背弃上帝而追随他们的罪恶灵魂一道被投入最初就是并主要是为他们准备的地狱之火中去，在那里永世遭受着无比痛苦的折磨。

善良的读者们，在我们往下继续之前，让我们仔细思考一下这一令人担忧的问题，即骄傲这一致命之罪有多么可怕和危险，自我迷恋又是一种多么令上帝厌恶的罪。因为如果自恋持续下去，必定会导致对上帝的忽视和轻蔑，最终违抗、反叛并完全抛弃上帝。

既然上帝对骄傲者如此愤怒，以至于要不遗余力地把骄傲的高贵天使从天堂罚入地狱，那么，在这个不幸和堕落的世界里，只要想到上帝在《圣经》中发出的威胁，“强大者将忍受强大的痛苦”《圣经次经·所罗门智训》第六章第七节（Sapientia 6:7）。，还有什么人能够如此强大而在心生傲意时不会忧虑和恐惧呢？既然即使是一个地位高贵之人，若时常骄傲，也会让上帝如此不悦，那么，对于一个一贫如洗的地位低下者，倘若挥霍放纵，愚蠢自大，如一位强大的国王般高傲，这又会令上帝感到何等的厌恶呢？

P3-5

朱孝远

郑重其事地来谈论经济发展与文化强国之间的关系对我们内心世界的重要性是显而易见和责任重大的，因为这里展现的学术研究面非常广泛，常常令人感到难以把握其思想细部的丰富内涵。不过，现在这种困难由时代的发展自己解决了：经济科学出版社出版的这套人文译丛，不仅要透着深沉的博爱和普遍的人文精神来提升社会的物质文明，而且还要让政治、社会、经济、文化、艺术都联合成为一个整体，成为展现21世纪人类社会发展的基本图像。作为在生理、物质、社会、文化、情感等基本处境中生活的高等生物，人类的经济结构必定是同人类的政治、文化和情感结构紧密联系的：一个永无止境的追求，就是不断创造出优秀的文化，以此来推动人类文明和人类幸福的滚滚向前。

人类有一种向往美好事物的天性。朱光潜先生在《谈美感教育》中说：“世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。”这里选编的优秀的世界人文名著，与一般的常识性的作品不同，它的任务是要表现出人类动态的历史经验、生命的模式，以及知觉、情感、情绪等的复杂形式。为此，我们需要通过“历史的理解”和“历史的叙述”来把人类的经验转化成为一个个直接、具体和生动的故事。尽管这也是客观的历史作品，却能置你于思考之中，使整个阅读过程成为不断发展了的智力演绎，用以考验读者的能力，或者说，以此来检验读者的信心。通过阅读，读者会充分体会到人类智性活动本身的情趣和活力，理解它的不可取代的重要性。

这套丛书旨在显露西方社会发展的真正根基，揭示重大事件的文化背景，特别是阐明西方各国文化发展的特点，这是编辑出版这套书库的一个出发点。重大的政治事件或重大的历史转折，如果没有社会文化为其支撑，是不可能被理解的。从这种意义上说，这个书库展现的是现实主义对梦境幻象的绝对胜利：芸芸众生发出了自己的呐喊，人们以一种谦虚的精神，把历史圣殿还原成了真实的朴素世界。不用说，这正是我们觉得有趣的地方：在我们生活的空间里，在我们所说的语言中，所有优秀的作品都让我们感觉到了事件细部的深层意义，而这同样也是理解社会发展的关键。

编辑这套丛书，我们始终抱着崇高的理想，忠诚于文化强国的信仰，确立做人做事的原则。我们的目的，在于以一种只有学养深厚的学者才能领会的择善而从，建立起一种对2l世纪社会文化发展的人文关怀，以此来推动学科和学科分支的发展。我们要以前沿性、创新性的作品，来道出社会发展和学科迈进的脉络和方向。文笔的灵活，叙事的细腻，尤其是深入分析与事物评价两者之间的交融结合，能够显示出创新型作者们的睿智和思想高度。

这套丛书以收录学术名著的译作为主。翻译作品包括古典学术名著和现当代学术经典著作两个部分，前者包括古典作家如彼特拉克、薄伽丘、托马斯·莫尔等人学术名著的翻译，后者包括自20世纪以来现当代最为重要的文化名著。丛书的重要任务是，以知识学的原则和方法精选和出版优秀的学术及准学术著作，从文化史的角度，选择那些能够对当前我们国家和今人生活提供最大帮助的作品。我们想在这里做一些补救性的工作，集中出版一批现当代重要作家的学术名著，以此来展现当前世界人文学术发展的前沿平台，这将对我国当前的人文学科发展产生应有的推动作用。

丛书将成为展示西方社会文化的重要窗口，成为一个大家喜闻乐见的图书馆。如何选择适当种类的优秀作品并把它们有机地组合起来，使之成为丰富人们精神生活、推动人文学科发展的来源，这是我们最原始、最基本的宗旨。通过出版这样的作品，我们将向追求进步的读者们展示一个新奇而美丽的文化世界——充满惊异和兴奋。丛书的全部文字都将闪烁一种赤诚之心，糅合着道德品质与智慧，有时夹杂着一丝宜人的忧郁，却让人对文化越来越了解，越来越亲切。记住，与文化相聚的一切人都会感到一种真正的幸福。与其说是我们对此有信心，不如说是那朵飘浮在读者内心的透明的彩云，更使我们感动，更使我们确信。