马克思主义是连接过去和未来的科学道路，马克思主义是对西方哲学的继承和发展，马克思主义是从人民生产和生活的实践中来，自觉地学习马克思主义是明确的选择。

王立柱、张伟主编的《资本的秘密》是“马克思主义箴言”丛书之一，是一本深刻影响青少年价值观的图书，是成长的良师，一生的诤友。

《资本的秘密》内容包括原始积累的秘密、对农村居民土地的剥夺、压低工资的法律、资本主义租地农场主的产生等。

马克思主义是对西方哲学的继承和发展，中华民族的先进代表都坚定不移地信仰马克思主义。马克思主义是指导我们生活和实践的科学。

王立柱、张伟主编的《资本的秘密》是“马克思主义箴言”丛书之一。

《资本的秘密》有一个主题，每篇原著都按章节划分，每个章节都提取出经典语录；文章与文章之间，书与书之间，相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读，都可以使你走向整体，进而了解整套作品。

所谓原始积累

原始积累的秘密

对农村居民土地的剥夺

压低工资的法律

资本主义租地农场主的产生

农业革命对工业的反作用

工业资本家的产生

资本主义积累的历史趋势

关于资本论

《资本论》第一卷第一版序言（节选）

《资本论》第一卷书评（一）

《资本论》第一卷书评（二）

《资本论》第一卷第二版跋（节选）

《资本论》第二卷序言（节选）

商品的两个因素：使用价值和价值

社会分工

第一次社会大分工

第一次社会大分裂

家庭革命

第二次分工——手工业和农业

军事民主制

第三次分工——生产者和商人

商人

货币

地产

国家

资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

大家知道，在真正的历史上，征服、奴役、劫掠、杀戮，总之，暴力起着巨大的作用。但是在温和的政治经济学中，从来就是田园诗占统治地位。正义和“劳动”自古以来就是唯一的致富手段，自然，“当前这一年”总是例外。事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。

货币和商品，正如生产资料和生活资料一样，开始并不是资本。它们需要转化为资本。但是这种转化本身只有在一定的情况下才能发生，这些情况归结起来就是：两种极不相同的商品所有者必须互相对立和发生接触；一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者，他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额；另一方面是自由劳动者，自己劳动力的出卖者，也就是劳动的出卖者。

创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为“原始的”，是因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。

使生产者转化为雇佣工人的历史运动，一方面表现为生产者从隶属地位和行会束缚下解放出来；对于我们的资产阶级历史学家来说．只有这一方面是存在的。但是另一方面，新被解放的人只有在他们被剥夺了一切生产资料和旧封建制度给予他们的一切生存保障之后，才能成为他们自身的出卖者。而对他们的这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。

我们已经知道，货币怎样转化为资本，资本怎样产生剩余价值，剩余价值又怎样产生更多的资本。但是，资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱离这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当·斯密称为“预先积累”)，这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。

这种原始积累在政治经济学中所起的作用，同原罪在神学中所起的作用几乎是一样的。亚当吃了苹果。人类就有罪了。人们在解释这种原始积累的起源的时候，就像在谈过去的奇闻逸事。在很久很久以前有两种人，一种是勤劳的，聪明的，而且首先是节俭的中坚人物，另一种是懒惰的，耗尽了自己的一切，甚至耗费过了头的无赖汉。诚然，神学中关于原罪的传说告诉我们，人怎样被注定必须汗流满面才得以糊口：而经济学中关于原罪的历史则向我们揭示，怎么会有人根本不需要这样做。但是，这无关紧要。于是出现了这样的局面：第一种人积累财富，而第二种人最后除了自己以外没有可出卖的东西。大多数人的贫穷和少数人的富有就是从这种原罪开始的：前者无论怎样劳动，除了自己本身以外仍然没有可出卖的东西，而后者虽然早就不再劳动，但他们的财富却不断增加。例如梯也尔先生为了替所有权辩护，甚至带着政治家的严肃神情，向一度如此富有才华的法国人反复叨念这种乏味的儿童故事。但是，一旦涉及所有权问题，那么坚持把儿童读物的观点当做对于任何年龄和任何发育阶段都是唯一正确的观点。就成了神圣的义务。大家知道，在真正的历史上，征服、奴役、劫掠、杀戮，总之，暴力起着巨大的作用。但是在温和的政治经济学中，从来就是田园诗占统治地位。正义和“劳动”自古以来就是唯一的致富手段，自然，“当前这一年”总是例外。事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。P3-5

马克思主义是连接过去和未来的科学道路。新中国正是从这条道路上走出来的，今天正在沿着这条道路走向富强。自觉地学习马克思主义，可以正确把握历史的发展轨迹，少走弯路。

恩格斯告诫我们，一个民族要富强，要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。西方历史上的伟大科学家和艺术家，没有一个不是深谙哲学的人，他们都坚信，健全的哲学思想和成功的科学研究密切相关。

马克思主义是对西方哲学的继承和发展，中华民族的先进代表都坚定不移地信仰马克思主义。

我们学习马克思主义具有得天独厚的条件，因为毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，丰富了马克思主义的科学内涵。

马克思主义是从人民生产和生活的实践中来，又到人民的生产和生活中去的理论，是最使人感到亲切的指南性知识。对每一个热爱生活、立志有所作为的青年来说，自觉地学习马克思主义是明智的选择。

本套丛书正是为这样的读者准备的。我们的指导思想是：系统、经典、循序渐进。

马克思主义是科学，需要系统地学习原著，避免断章取义。这是科学的学习态度。

人的精力是有限的，应该精读书、读好书，而且循序渐进。这是科学的学习方法。

所谓循序渐进，是指可以先选择性地学习，再整体性地把握。例如，可以先选择自已喜爱的内容、喜爱的章节，甚至喜爱的语录，再选择比较易读的文章，然后按这种方式不断扩展。本套丛书正是为配合这种学习方法而准备的：每本书都有一个主题，每篇原著都按章节划分，每个章节都提取出经典语录；文章与文章之间，书与书之间，相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读，都可以使你走向整体，进而了解整套作品。

马克思主义是指导我们生活和实践的科学，为了更有效地掌握马克思主义方法，我们还在编写马克思主义哲学指导下的英语学习、中英文写作和计算机学习的丛书，并将陆续配套出版。

我们的理想是共同的：民族复兴，社会和谐，人民安康。

愿这套丛书能够成为年轻人成长的良师，一生的诤友。

编者

2012年7月