爱默生编著的《爱默生诗歌精选》是世界名诗珍藏系列丛书之一，全书收录了爱默生的诗歌精选以供读者赏析。本书文字独具特色，字里行间所透出的气质犹如格言，深入浅出地述说着哲理，有典型的“爱默生风格”。

爱默生编著的《爱默生诗歌精选》讲述了：爱默生的文字独具特色，字里行间所透出的气质犹如格言，深入浅出地述说着哲理，有典型的“爱默生风格”。他的人生与19世纪的美国同行，他的思想被称为超验主义的核心，他是确立美国文化精神的代表人物，被称为“美国的文艺复兴领袖”，美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。《爱默生诗歌精选》收录了爱默生的诗歌精选以供读者赏析。

前言

拉尔夫·华尔多·爱默生

 罗拉花

 辩解

 个别与整体

 谦卑的蜜蜂

 康科德赞歌

 希神斯芬克斯

 萨亚迪

 热爱一切

 罕莫特利亚

 泥土的歌

 演说家

 诗人

 先驱者

 日子

 海岸

 两条河流

 瓦尔丁赛姆特

 波士顿赞歌

 终结

 节制

 告别世俗

附录1：

 艾德加·爱伦·坡诗歌选

 泰莫莱恩

 情歌

 太白金星

 梦里的梦儿

 梦

 “最快乐的日子，最快乐的时光”

 致湖泊

 十四行诗——致科学

 致——

 我之独有

 致海伦

 伊兹拉菲尔

 海里的城市

 长眠者

 勒诺丽

 古罗马竞技场

 致天堂里的爱人

 致F——

 大乌鸦

 哀悼之歌

 致海伦

 黄金国

 为安妮而作

 安娜贝尔·李

 铃铛声

附录2：

 亨利·大卫·梭罗

 赫曼·麦尔维尔

 袅袅炊烟

 雾

 误解

 夏洛安魂曲

 詹姆斯·罗塞尔·罗威尔

 占卜者

 沃特·惠特曼

 自我之歌

 歌颂黎明的旗帜

 大路之歌

 从永远摇荡着的摇篮那里

远处田野里穿红斗篷的乡巴佬

怎会想到你正在山顶上把他瞧；

在山坡上的农场里，母牛哞哞的叫声

传得很远，它们可不是为了诱你去听；

敲响正午钟声的教堂司事，

怎会想到伟大的拿破仑在

勒住了战马欣然地倾听，

而他的军队正急速地越过阿尔卑斯山峰；

你也不知道你的人生会给你邻里的

生活信条里添进怎样的真谛和福祚。

一些事物总是被另外的一些所需要；

任何孤立的东西都谈不上珍贵和美好。

我觉得清晨桤木枝头上

麻雀的啭鸣宛如仙乐，

于是傍晚时我把它从巢中带回了家；

他依然歌唱，可这啼声却不再令我心悦，

因为我未能带回河流和苍穹；——

他是唱给我的耳朵，它们①则愉悦我的眼睛。

各种鲜美的海贝躺在岸边；

不断进涌的浪花拍击着贝壳，

使它们着上了一层珍珠般的亮色，

汹涌波涛的咆哮和激荡

为它们提供了一道安全的屏障。

我拔开大海的浪沫和水草，

捞回了这出生在海里的珍宝；

可是这些可怜的黏糊糊的东西

已经把它们的姣好，连同沙滩

和海的呼啸，都留在了岸边。

情郎望着他美丽的心上人

在一群少女中间嬉戏的倩影，

他不知道她的容颜和风姿惟有在

这穿白色衣裙的唱诗班中才烘托得最美。

当她最终嫁到了他的家里，

就像一只鸟被关进了笼子：——

迷人的风韵顿时消失，

她是温柔的妻子，却不再貌若天仙。

此时的我不禁感叹道，“我渴求真理：

而美只是对稚童的一种欺哄；

连同儿时的游戏我要将你②一同抛弃：”——

在我说这话的当儿我脚下的扁叶石松

卷缩起了它可爱的藤蔓，在此之前，

它本是缠绕着石松的纹理；

我吮吸着紫罗兰芬芳的气息，

在我的周围有橡树和冷杉耸立，

有松果和橡子洒落在泥土里：

我的头顶是永远碧蓝的天空．

充满圣洁的光儿的朗朗晴空；

我又一次看到，又一次听到，

汩汩的流水，啭鸣的晨鸟；——

美偷偷地沁人我的心脾，  我陶醉在浑然一体的造化里。

P6-7

在19世纪中叶，美国的浪漫主义文学达到了高潮。在小说方面出现了霍桑，麦尔维尔，爱伦·坡(他也是著名的诗人和评论家)等一批伟大的小说家，在散文和诗歌方面则有了爱默生、梭罗、朗费罗、惠特曼和狄更生等人，他们一起形成了美国文学史上的一个璀璨时期，文学史上又称其为美国文艺复兴。

爱默生是这一美国文艺复兴运动的领军人物，是他用其超验主义的思想率先打破了加尔文教的桎梏。爱默生在《论自然》一文中这样写道：“我们又何必要在历史的故堆中搜索……这里有新的土地，新的入，新的思想。”在这一新发现的大陆上，我们已建立起一个不同于英国和欧洲其他各国的崭新的政府和宪法，残留在这里的欧洲传统已不适应这片新的土地和新的人民，他号召美国人民“你千万不要把书本上的幻想带进山冈和田野；丢开作者们的观点，用自己的眼光，去勇敢地面对自然界和世界。”

在爱默生看来，“每一种自然现象都是某种精神现象的象征物，在自然界的背后，浸透着自然界的是一种精神的存在，”“自然界本是思想的化身，又转化为思想”(他举例说“谁能料到被海水拍打的岩石竟向鱼夫启示了坚毅呢”)，所以爱默生认为只要人能毫无功利性地用全新的浪漫主义眼光看待自然，悉心倾听和观察万物，回到大自然的怀抱与大自然溶为一体，就可以在心灵和思想方面受到启迪。另一位超验主义散文作家兼诗人梭罗的代表作《瓦尔登湖》便是在这一方面积极进行实验的硕果，他在瓦尔登湖索居了两年，在对那里的湖光山色及其动植物进行着观察的同时，也严肃地思考着生活和人生的意义，因此《瓦尔登湖》中的一景一物都渗透着作者自己的情感和体验，富于浓郁的情趣和隽永的哲理，这样的作品一洗世俗的嘈杂和污浊之气，给人一种清新别样的精神享受。散文是这样，爱默生和梭罗的诗歌也是这样。

因为爱默生是一位思想家和哲学家，他在自己的诗歌散文中并不追求典雅华丽的辞藻，并没有单纯的吟花咏草之作，他构思作品总是从所要表达的思想内容的实际需要出发，他造句精练简洁，有时犹如格言，常常使用一连串的形象和比喻来说明繁复的哲理，具有磅礴的气势和雄辩的说服力。譬如说在《罕莫特利亚》一诗中，爱默生形象地借用“泥土所唱出的歌”对那些一味沉湎于物质享受而丢掉“美，真理，艺术，诗歌”的人给予了无情的嘲讽，对我国的一些物欲膨胀、惟利是图的人也是一计猛掌。《先驱者》通篇都使用象征，表达了作者对一种新的理想的向往和追求。《日子》和《节制》有着同样的内涵，都是告戒人们在灯红酒绿、琳琅满目的物质诱惑面前，要清醒有节制，不要陷于其中而不能自拔。但两首诗歌的表达方式则完全不同，《节制》是通过几个反问给予了直截了当的表达，而《日子》则是采用了一系列的形象和比喻，颇似意象派的诗风，这首小诗诗意很浓，形式很美，蕴意也很深刻，构思想象都很奇妙，宛如天成之作。他的一首四行诗《诗人》正是对他自己诗歌风格的写照：

“诗人善于给激烈的思想穿上简单的言辞。”

《告别世俗》一诗像陶渊明的《归去来兮辞》一样，表达了作者高洁的情怀，他不愿意跟污浊的的世俗同流合污，愿意永远保持高尚的情操，追求崇高的理想，站在时代的前列。

爱默生的“自然界本是思想的化身，又转化为思想”的自然观在爱伦‘坡和梭罗的诗歌中得到了生动的体现。所以我在本选集的附录中间主要是选译了爱伦·坡、梭罗等的诗歌，以集中表现美国超验主义诗歌的特点。另外，在附录里我也选择了惠特曼的几首歌颂人的心灵和灵魂的著名长诗，因为这也是超验主义思想的一个重要特点，即将人的精神和灵魂看得重于物质和肉体。爱伦。坡用自然万物烘托人世间的各种情感，烘托人的精神世界，为此他成为西方象征主义的先驱。他的早期诗作《泰莫莱恩》就是一首这一方面的代表作，该诗的主题虽然也是那一时代所盛行的：对权力的渴望和受摧残的爱情，然而，所运用的手法却是爱伦·坡自己所独有的。在这里他的丰富和奇特的想象力把世界万象和自然万物都不着凿痕地调动起来，以表现对爱情的向往和对权力的渴求之间所展开的那一冲突，创造出一副气派恢弘、美丽动情的巨幅画面；在我们欣赏它的同时，诗人也在时刻提醒我们：权力欲无时不在潜移默化地向我们人性中健康的方面进攻，稍一疏忽，就会叫它乘虚而入。