佛教：最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创（参考佛诞）；东汉明帝时经丝绸之路正式传入我国。

文海编著的《佛教随笔(共2册)》分为两册，其一为盲人谈色，探讨了佛教是一种生活方式、一门社会发展镜像史等内容；其二为荒湮埋恨，探讨了台州历史上的名僧名刹。

《盲人谈色》

前言

佛教，是一种生活方式

品茶修道，净化人生境界

身居茅蓬，人性归真返朴

文人僧人交往，获得精神慰藉

戒杀放生，告诫人们敬畏生命

懂点佛教经济学，淡化人们对财富的渴望

在逛庙会中，享受佛教的乐趣

参与农禅，体验大同社会生活

居士，出世入世不二法门

佛教，是一门社会发展的镜像史

南朝佛教重戒律

唐代女众信佛多

宋代佛教寺院杂谈

南宋孝宗崇佛史料、思想及影响

辽国与金国佛教之异同

元代佛教的帝师制度和寺产官营

明成祖融心于色空之间

清代雍正以宗师自居，干预僧争

佛教，是一门哲学

天台佛学中的现象学色彩

用拉康的三个“域”理论解读佛教

天台宗的“三身相即”与基督教的“三位一体”

佛教文本解读中的“诠释学困境”

佛教极微，是朴素唯物主义还是虚无主义

从西方的泛神论看湛然的“无情有性”说

《荒湮埋恨》

前言

宋代天台宗山家派之台州东掖山系

章安灌顶与摄静寺

崇梵寺与放生池

元、明名僧宗泐

东晋古刹万年寺

出使西域的觉原慧昙

中日的友好使者一山一宁

台州天宁寺德光禅师

天台华顶法眼宗

“瑞岩三关”话无愠

龙兴寺思托及日僧裔然

国清寺三请而不住的真歇清了

呆庵普庄

台州护圣寺祖钦禅师

高明寺与传灯

操守高古的元叟行端

临海普贤寺

天台遗则佛窟学之特色

天台宗四十三祖谛闲述评

阅读链接：

略评遵式在天台宗中的地位

牛头禅的传承、教旨及史料问题

智顗的弥勒信仰探讨

真如不变十界冥伏门

天台宗与普贤感应