《弟子规》原作者李毓秀是清康熙朝年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。本书配上译文及相关的历史故事,便于小读者理解,同时接受中国优秀传统文化的熏陶,对他们人生观和价值观的形成大有裨益。
《弟子规》原名《训蒙文》,作者李毓秀是清康熙朝年间的秀才。是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物。它以三字一句的形式,阐释了“弟子”在待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
《弟子规》配上译文及相关的历史故事,便于小读者理解,同时接受中国优秀传统文化的熏陶,对他们人生观和价值观的形成大有裨益。
父母呼,应勿缓;
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;
父母责,须顺承。
译文
当听到父母呼唤的时候,应当立刻答应,不能迟缓;父母指派差遣的时候,应当立即行动起来,不能拖延、偷懒。对父母的教导,必须恭恭敬敬地聆听;对父母的责备批评,必须接受并顺从。
故事
挨杖伤老
韩伯愈是西汉时期大梁(今河南开封)人,他生性淳朴,对父母非常孝顺。韩伯愈的母亲从小就对他管得很严,希望儿子在她的严格管教下将来能大有作为。每当韩伯愈有什么地方没做好,母亲就会举起拐杖打他。韩伯愈从来都是任凭母亲打,也不说什么,因为他明白母亲这么做是为自己好。
韩伯愈长大以后,只要犯了错,母亲依旧会拿起拐杖来教育他。有一天,韩伯愈又做错了一件小事,母亲非常伤心,于是就拿起拐杖来打他。
母亲打得越来越轻,韩伯愈一阵心酸,眼泪忍不住刷刷地流了下来。母亲看到韩伯愈哭了,觉得很奇怪,忙问:“儿呀,以前娘打你的时候,你从来都不会流一滴眼泪。可你今天是怎么啦,为什么哭呀?莫非刚才娘打得太重了,你在怨恨娘?”
韩伯愈一边流泪一边说:“娘,您以前打我时,我觉得浑身疼痛,知道您有力气,身体还很健朗。可是今天您打我时,我感觉不到疼痛,这表明您的身体不太好,体力也衰弱了许多。我流泪是因为担心您的身体,而不是因为疼痛。”
原文
冬则温,夏则清,
晨则省,昏则定。
译文 天寒地冻之时,要侍候父母,为他们暖被,夏天把床扇凉,让他们尽享清凉;早晨要到父母跟前请安,晚上应侍候父母入睡。
故事
孝顺的姬昌
商朝时,周部落的首领古公亶父率领族人迁到岐山南边的周原定居下来。
古公亶父有三个儿子,分别是泰伯、仲雍和季历。他有意把王位传给聪慧过人、孝顺贤德的孙子姬昌,但姬昌是幼子季历的孩子,所以古公亶父决定把王位先传给小儿子季历,然后再传其子姬昌。
泰伯和仲雍十分孝顺,为了完成父亲的心愿,在父亲生病期间,借口到附近山上采药,离开了周原,奔波到遥远的江南梅里定居下来。
古公亶父去世后,他的儿子季历继位,姬昌成为太子。姬昌对父亲非常孝顺,每天要三次向父亲季历请安:天亮起床后一次,中午时一次,傍晚时一次。如果父亲小有不适,姬昌便立即表现出十分忧惧的样子,走路也像失魂落魄一般,没有精神。直到父亲饮食重新恢复正常,姬昌才解除忧虑。每次厨子进献食物给季历,姬昌必定亲自察看饭菜凉热;吃完饭,又要问父亲吃得怎样,还叮嘱负责进膳的人员说:“下次进膳务必换新鲜花样,不要拿重复的食物给父王吃。”
据史料记载,姬昌在母亲身边不让母亲忧虑,在师傅面前不让师傅操心,在尊长面前不让尊长烦扰,侍奉父王不让父王生气,对两个弟弟很友爱,对两个儿子很慈爱,给自己的妻子做榜样,跟同宗的弟兄也很亲近。就这样,姬昌以自己的大家庭为核心,再靠仁德作为凝聚力,来团结族人,巩固内部。
看到周部落越来越强大,商王文丁非常担心。当季历前往商朝的都城朝贡时,文丁下令将季历囚禁起来,将季历的随从放回周。季历最后死在商都。
季历死后,姬昌继位,他就是历史上有名的周文王。姬昌仁慈爱民,礼贤下士,天下士人都来投奔他。周地社会清明,人心安定,国势日强,天下民众倾心于周,四边诸侯望风依附。
后来,姬昌的儿子周武王灭掉商朝,建立了周朝。P16-20
童年是开发智力的最好阶段,也是获取知识的最佳时期。幼儿教育专家一致认为,品格及文字能力应该从小就开始培养。
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一本好书,是平面的,更是立体的。
一本好书,是静止的,更是生动的。
一本好书,是无声的,更是丰富的。
与书相伴成长,自有馨香。