《茅盾全集（散文六集16）（精）》一书是中国现代作家茅盾作品集。新版《茅盾全集》由茅盾之子韦韬先生授权，中国茅盾研究会常务理事、浙江省茅盾研究会理事钟桂松主编。新版《茅盾全集》由韦韬先生新增多幅珍贵照片，在原版《茅盾全集》（人民文学出版社出版）的基础上加以充实、补订而成的，目的是使《茅盾全集》更全、更完美。11至17卷为散文。这是规模最大、收集最全的总集，是研究茅盾著作的十分完备的参考材料。

本卷书《茅盾全集（散文六集16）（精）》收作者茅盾于一九三四年至一九四五年间所作的散文二百零二篇。这些作品，除个别篇目曾先后收入烽火社出版的《炮火的洗礼》（一九三九年四月）、群益出版社出版的

、《文艺论文集》（一九四二年十二月）、良友复兴图书印刷公司出版的《时间的记录》（一九四五年七月）及人民文学出版社出版的《茅盾文集》第十卷（一九六一年十一月）外，余均辑自最初发表的报刊。

各篇的篇目排列，一般按发表时间先后为序。

新年展望

新年试笔（其四）

个人计划

上海的将来（一四）

蝙蝠

读史有感

升学与就业

女人与装饰

聪明与矛盾

团结精神

说“独”

关于新文字

“买办心理”与“欧化”

双十节看报

苍蝇

论“健康的笑”

掂斤簸两

《娜拉》的纠纷

姚家女变男的故事

未能名相

针孔中的世界

麻雀与灶虮

更聪明的“沉默是聪明的”

变好和变坏

负起我们的武器来！

纪念日预感

学习鲁迅先生

文化强盗

卑劣根性

私相授受

哭声与贺电

杂记一则

希望分工合作

读报有感

“思想测验”

知识饥荒

小病

爆竹声以后

站上各自的岗位——《呐喊》创刊献词

写于神圣的炮声中

关于“投笔从军”

“恐日病”一时不易断根

战神在叹气

从三方面人手

事实摆在这里

日本文武的“豪语”

一支火箭以后

首先是干部问题

今年的“九一八”

光饼

内地现状的一鳞一爪

战时读报感想

漫谈二则

三件事

如何能持久

写于九月廿一日中午

还不够“非常”

为着幼年的中国主人

我们怎样回答朋友的热心

“战时如平时”解

针失败主义

“知识分子”试论之一——正名篇

我们对儿童给了些什么？——为香港儿童保育院专刊作

“知识分子”试论之二——知识篇

“烧尽了现存的卑污与狂暴”——祝“中华全国文艺界抗敌协会”

战利品

从《娜拉》说起——为《珠江日报·妇女周刊》作

“五四”的精神

忆五四青年

从敌人摧残文化说起

读史偶得

保卫武汉的决心

从“戏”说起

“七七”献词

“七七”

退一步想？

古不古

关于青年问题的一二言

又一种看法

宣传和事实

闲话“临大”

论《论游击队》

漫谈二则

光荣的一周年

今日

今日之上海

也谈谈“周作人事件”

谈“逻辑”之类

论“中性逻辑”

“闲话”之闲话

第七个“九一八”

伟大的十月

新生前的阵痛

抗战中的第二个“双十”

从数字说起

少数民族

从图表说起

青年的模范——巴夫洛夫

一九四一年的日蚀

学习与创造

白色恐怖下的西班牙

“纳粹”的侵略并不能挽救经济上的危机

显微镜下的汪派叛逆

英法苏谈判迁延之症结

侵略狂的日本帝国主义底苦闷

送一九三九年

所谓“芬兰事件”

把冬学运动扩大到全疆去

记取“一二八”的经验与教训

苏联的科学研究院

帝国主义战争的新形势

纪念高尔基杂感

“时代错误”

“我的一九四一年”

一个读者的要求

粮食问题浅见

谈“中国人真有办法”之类

“家”与解放

听说

“复活”

事实最雄辩

科学与民主

诺言与头颅

中庸之道

释“谣”

谈所谓“暴露”

关于“新中国研究”

“士”与“儒”之混协

再谈“暴露”

《孔夫子》

谈提倡学术之类

偶然看到

人权运动就是加强抗战的力量

再谈孔子及其他

谈自杀者盛妆新衣之心理

由“侦谎机”而建一议

事实是最无情的！

青年的痛苦

记性之益

论今日国内的复古倾向

谈所谓“可塑性”

更须努力进步

“古”与“今”

读“人权运动专号”

奖励学术之道

偶感

民主·人权·反法西斯

释“公务员”

一个“妙喻”

“善忘”与“不忘”

成见与无知

大题小解之一

V字运动的“双包案”

“八一三”纪念感言

国粹与扶箕的迷信——纪念许地山先生

《忆兰州》

《简明中国通史》

寓言式之预言

《七笔勾》

所谓“白夜”

乩语

国际青年日

克复福州感言

为什么我们要求进步的文化

纳粹德国的宗教如此

“夥颐”！

妙联二则

法国革命空气浓厚

纳粹人员之恶魔的生活

希特勒怎及拿破仑

统一、团结与民主

店员们向前进

谈一件历史公案

《中国字拉丁化运动年表》

挪威一店主

妇女动员

军犬团

战时英国之科学家

“翠盘”

科学与民主

卅双十感言

捷克人民的反抗精神

指模

武王候殷

廷杖与黥刑

希特勒的“文化政策”

无话以后

八股之害

衣冠之盗

漂亮名词

柏林人的菜单

吏之权威

武器与人

轴心国的衣着

饥饿的希腊

谈“提高”“增加”之类

“人心不古”

这是他们的本色

两周间

关于“北京人”

中国通史讲授大纲（残稿） 一九三九年五月——八月

西洋史讲授大纲（残稿） 一九三五年五——八月

把这篇文章抄在下面罢：

十年后之双十节 钏影

——溥仪孔德成梅兰芳之演说

民国三十三年十月十日，在上海开了一个国民纪念大会，到会的计有十万人，把一个上海体育场，挤到水泄不通。

主席团计有十一人，今天出席演说的，预告有三人。哪三位呢？一位是溥仪先生，一位是孔德成先生，一位是梅兰芳先生。

主席台上装了无线电广播机，这演说词，不但传播到全国，而且传播到全世界。由国民代表的临时主席，向群众介绍了以后，于是这位溥浩然先生，踏上演说台，他白白的脸儿，养了两撇乌黑的胡子，不过近来却也苍老得多了。

“诸位！”他用手把眼镜抬了一抬，接着说道：“在十年以前，这个双十节，只有一重意义。便是吾们中华民国成立的纪念。现在是有两重意义，便是在民二十四的十月十日，我们收复了东北四省，加了一重纪念，这是诸位都知道的了。”

“兄弟是个待罪的人，昏昏梦梦，做了人家四年的傀儡，这都是上了人家的当，受了一班卖国昏庸的包围，组织了什么伪国。关起门来做皇帝，也没有个人来理睬你，如今想起来，真是又羞又恨。幸亏我还能觉悟，发愤把几个卖国奸臣诛戮了，和几个有志之士，树了反正之旗，把东北四省，还了中华民国。国民也赦了我已往的罪愆。现在得做了一个太平的国民，于愿已足。不过明年是民国三十四年，收回东北四省的十年纪念，我想还要大大的开个纪念会咧。”

溥仪演说毕了，便是孔德成君踏上演说台了。他是一位很俊爽很漂亮的青年，今年不过一十五六岁，他在欧美留学了好几年，他在各国研究哲学、教育学、政治经济学，很有令誉，从前人家称呼他为衍圣公，他很不愿意这个称呼。他说：“孔子是个平民，谁愿意把什么王爵公爵尊崇他，”因此他不愿意要什么衍圣公的尊称，把他取消了。

孔德成君回国以后。现在是孔林大学校的校长，这是在曲阜规模极闳雄的一座大学校。他今天所演讲的是《礼记》上《大同》一节，便是“货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为己”这几句书，足足讲演了两个钟头，听得人都觉眉飞色舞，兴奋非常。

孔君演讲毕，便是那位梅博士梅畹华先生登台了。他虽然是五十许人了，可是还像一个二十岁翩翩的美少年。人家说“梅君五十颜如玉”。真好像他驻颜有术。他从民廿四游历苏俄，后来还遨游德英法美意，以及欧洲各国，再度到美洲，连菲洲也去过，总算是足迹遍地球了。

他四十六岁回国以后，极力研究戏剧在文化上的重要，各国对于戏剧的注意。知道戏剧不是专供娱乐的。他回来设了一个戏剧学院，在北平，上海，汉口，广州，各有一座附属于该学院的大戏院，挹取各国戏剧所长，以补吾国的不足，分出了

歌剧，舞剧，话剧等等，他总算是执了戏剧界的牛耳了。他今

天所演讲的，是“中国戏剧十年之改进”。

余兴就是演剧，梅兰芳还串演了一出，直热闹到了十一日

上午六点多钟。

这——这是代表了咱们中国士大夫中间的老实人的一种希望。——不，也是一种认识。认识到了什么呢？第一，除非溥仪先生能够“觉悟”，东北四省是收不回来了。第二，以为孔子学说当真可以治国平天下。第三，咱们所能夸耀于世界的，只有一个梅兰芳博士。 好的。我虽然觉得溥仪“觉悟”，衍圣公自动放弃尊号，出洋留学，这二项是太大的“空想”，——这不是他们俩本人愿意不愿意的问题，而是客观的环境问题，可是我对于梅兰芳博士之为咱们中国惟一能夸耀于世界的宝贝，却完全同意了。不过梅博士之是否能完成他的使命，却也要打个问号。

在今年所有的纪念“双十节”文章中，我以为上引一篇是最足耐人寻味了。回味过来，这实是林大师做不出来的幽默文章。（P033-035）