史伟编著的《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》是以问题为纲进行写作的，希望就每个问题都有一个史的梳理，以见其渊源流变，所以在具体的论述中，有时可能会越出“宋元之际”这一时段。本书所涉各个问题之间，也会出现一些互见或互补的情形，这包括观点的，也包括材料的运用，我尽量在详略取舍上有所调和、有所平衡，但有时为了论证的充分，有时出于行文结构的考虑，某种程度的重复还是存在的。

宋元之际，士人阶层经历了较大的变动和调整，这也带来了诗学观念和创作上的变化。史伟编著的《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》以此为背景，探讨了宋元之际士人阶层分化与诗学思想的相关问题。《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》主要内容包括：第一，阐述宋元之际士人或者士人阶层的分化情况；第二，诗这种文学形式在不同阶层的士人中不同的地位、作用和功能，以及由于士人阶层的分化、调整，对于诗歌创作的风格、特点和诗学观念所产生的影响；第三，对宋元之际诗歌创作风貌和诗学观念、诗学思想作比较系统全面的梳理。

序

前言

一 论题的界定和研究意义

二 本书的结构和内容

第一章 南宋末期士人阶层的分化

 第一节 问题的提出

 第二节 南宋末期士人阶层分化的一般情况

 第三节 南宋末期江湖游士阶层的形成

 第四节 诗人与文人——江湖士人与科举士入的分野

 第五节 诗在江湖士人阶层的功能和作用

 小结

第二章 宋末士人阶层分化的原因

 第一节 士人阶层的空前扩大

 第二节 南宋经济的变迁(土地制度的变化)

 第三节 幕府力量的扩张

 第四节 士人社会网络的形成和巩固

 第五节 宋末的处士横议

 小结

第三章 宋元之际江西诗派的流衍

 第一节 “江西诗派”的演变

 第二节 宋末科举士人与江西诗派

一 科举士人之不好诗与不擅诗

二 科举士人与江西诗风

 第三节 江西诗派流衍的地域特征

 第四节 元初江西诗风的转变 

第四章 方回诗学理论

 第一节 方回诗学理论的几个问题 

 第二节 方回诗法理论

一 提倡“拗体”和“变体” 

二 重视虚字与用事

三 强调诗法的“活”与“新”

 小结 

第五章 元初江南士人阶层的分化

 第一节 元初士人阶层分化的一般情况 

 第二节 元初江南的江湖游士阶层 

一 游谒之原因和背景

二 游谒之地区和对象

三 游谒之条件

四 游谒之方式

 小结 

第六章 宋元之际江湖诗风的流衍(附理学诗风)

 第一节 元初江南江湖诗风的流衍

一 元初江湖诗风的流衍及其诗论

二 江湖诗风流衍的原因

三 元初江湖诗风的风格特色及盛行时段

 第二节 元初诗坛的所谓“时文故习”

一 时文和时文的程式化

二 “时文故习”对诗歌创作的影响

三 时文对诗学理论的影响

 第三节 理学诗风

一 理学诗风的界定

二 理学诗风的形成

三 南宋中后期浙东学派对于理学诗风的反驳

四 元初诗论家对于理学诗风的反驳

小结 

第七章 元初李贺诗风的流传

 第一节 元初李贺诗风的流传 

 第二节 李贺诗风流传的原因 

 小结 

第八章 “宗唐得古”与融通调和的理论旨趣

 第一节 “宗唐得古”与融通调和的理论旨趣

 第二节 文人之诗与诗人之诗的论争与调和 

 小结 

第九章 宋元之际的“诗史”“诗穷”“崇雅”

 第一节 从风雅正变到“诗史”观

 第二节 “诗穷”说

 第三节 “崇雅”

第十章 南宋及元初的诗歌辩体理论

 第一节 《选》诗的重新发现

 第二节 理学家对“选体诗”的推阐及其诗歌辩体理论

 第三节 “晚唐体”及对唐诗史的梳理

 第四节 元代诗歌辩体理论

参考文献

后记