散文的生命在于“真”，也就是通常说的讲真话。只有讲真话，才能做到情真、意真。抒情如此，写景、记事也不例外。散文的语言特别讲究音乐美感，音韵和谐，有节奏感，当为大家手笔。

谢大光主编的《外国经典散文名家名译：绘画的乐趣》精选英国散文名家哈兹里特、伍尔夫、法国作家波德莱尔、莫泊桑等人讲述绘画与绘画大师传奇故事的名篇佳作，为读者提供一本可供反复咀嚼的外国散文的经典读物。

谢大光主编的《外国经典散文名家名译：绘画的乐趣》为外国经典散文分类集萃之一，精选了英国散文名家哈兹里特、伍尔夫、法国作家波德莱尔、莫泊桑等人讲述绘画与绘画大师传奇故事的名篇佳作，《外国经典散文名家名译：绘画的乐趣》约20万字，收入作品36篇，文字优美，意境独特，可作为经典阅读。

谈绘画的乐趣[英国]哈兹里特

绘画[英国]伍尔芙

我与绘画的缘分[英国]温．丘吉尔

绘画与色彩[法国]波德莱尔

风景画家的生活[法国]莫泊桑

论风景[奥地利]里尔克

雕塑、绘画与音乐[俄罗斯]果戈理

印象派[俄罗斯]爱伦堡

洞察世界的艺术[俄罗斯]巴乌斯托夫斯基

谈画的价值[捷克]卡雷尔．恰贝克

被描画的花[日本]有岛武郎

作画之道[日本]中川一政

浮世绘鉴赏[日本]永井荷风

笔记[意大利]雷·达·芬奇

一幅写生画[英国]罗斯金

夏尔丹与伦勃朗[法国]普鲁斯特

论现代派与传统(外一篇)[法国]马蒂斯

白睡莲或夏日黎明的惊奇[法国]巴什拉尔

帕勃罗·毕加索[俄罗斯]爱伦堡

伊萨克·列维坦[俄罗斯]巴乌斯托夫斯基

一个画家[瑞士]黑塞

风景画家柯罗[日本]德富芦花

子规的画[日本]夏目漱石

自然和色彩(外一篇)[日本]东山魁夷

东山魁夷之我见[日本]川端康成

池大雅[日本]吉田繁

就几幅“花”的画致

伊内斯·普约的短信[智利]米斯特拉尔

查尔斯·汤姆林森的绘图学：黑与白[墨西哥]帕斯

谈绘画的乐趣

［英国］哈兹里特

“绘画有一种乐趣，唯有画家才知道。”写作的肘候，你必须跟世人进行竞争：绘画的时候，你只跟自然展开友谊竞赛。你一坐下来提笔作画，就会感到无比高兴。从拿起画笔，用眼睛注视着自然那个时刻开始，你就跟你的心和解了。在默默作画的过程中，没有愤怒的情绪来打扰你，叫你挥舞拳头，或叫你皱眉蹙额。你胸中没有烦躁脾气要发作，因为你没有任何谬论需要驳斥，没有任何论点需要歪曲，没有任何对手需要击败，没有任何傻瓜需要惹怒——你绘画不是出于恐惧或为了讨好于人。这里“无须耍花招”，无须搞诡计，无须玩阴谋，无须篡改证据，无须竭力颠倒黑白，这里只需要你怀着儿童般的纯朴和热心人的专注，听从一个更伟大的力量——自然的力量的调遣，“愉快地研究她的风姿，着迷地品尝她的格调”。你的心是平静的，同样也是充实的。你的手和眼同时并用。描绘最普通的事物，如一株植物或一段树桩，你也能时时刻刻学到一点东西。你在未曾寻找异同的地方，却意想不到地察觉到各种差别，发现许多相似之处。你努力把看见的事物画下来——你发现自己的错误，你改正自己的错误。你用不着耍手段，或有意地犯错误，因为你纵使尽心竭力，也仍然远远达不到目标。一种永无止境的追求促使我们产生耐心，而这种耐心又使我们的追求变为一桩赏心的乐事。花朵上的条纹，叶片上的皱纹，行云的色彩，古墙上或灰暗废墟上的斑点，我们都急匆匆地抓住不放，好像它们是这场精神战争中的“战利品”似的，而且为了它们，我们又得花费半天的工夫。数不清的时光过去了，它既不令人懊恼，也不使人厌倦，这样的时光你是从来不想换个方式度过的。你把实践跟淳朴无猜的自然相结合，把临摹跟乐趣相结合，所以你感到心满意足，尽管不是在思考或在胡闹o。

我在写这本书里的文章或事后阅读的时候，都不觉得有多大乐趣。不过我承认，偶尔也会碰到一句话是我所喜欢的，或者觉得某个思想实实在在是真的。但是，一开始写作，我便只急于把文章赶快结束：能否写完，我并无多大把握，因为事前很少能预见一页以后，甚至一句以后如何下笔，而当我奇迹般闯过去的时候，便不去费神操心了。文章有时得写两遍，接着还必须看校样，以免出现印刷错误，因此到了似乎已经明确无误，而你在仔细校阅之际又有意识地用眼光向侧面一扫，看看读者是否欢迎，这时候文章的光泽和美味已丧失殆尽，变得“比重复讲述的故事还更可厌”o。一个人若要怀着极大的乐趣重读自己的作品，那他首先就应当忘记自己曾写过这些作品。熟悉了，当然会产生轻蔑o。重读实际上简直就像天真地细读一张无字天书一样，因为那些文字经过重复便无法向我们传递醒豁的意义——而只是些空洞的声音，除非我们出于虚荣硬要说那些文字又有趣又相宜。我默想自己的思想比向别人讲述我的思想要更满意得多。为要把某些事物给我们的印象向读者阐述明白，文字表达是必不可少的，但对我来说，文字与其说增强，不如说削弱了那个印象，并使其蒙上一层面纱。不论我怎样跟着诗人说“我的心对于我就是一个王国”，我也不存什么野心“要把国王宝座或元首席位安放在别人的思想里”。我们最为珍视的那些思想，最好让它们在一种朦胧的抽象中保存着，

在心灵深处保持纯洁完美，

而且即使公之于世，最好也不要让它们产生力量或引起兴趣。它们若是那些历来熟悉的思想，那么由于风格或外表的雕琢而产生的任何差异对它们都没有好处。当我写过某一问题之后，这个问题便从我头脑里跑掉，因为我业已把感想体会化成了文字，于是也就忘个一干二净。我仿佛已经把记忆里历来的旧账一一还清，而且把真实感情的伤痕也一笔勾销。对未来而言，这个问题的存在只是为了别人的缘故——然而，根据我的经验，不能说我们把思想移植到画布上也要……

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