2013年8月，长篇名著《明月中天》，由长江文艺出版社发行上市。当翻开这部崭新的著作，初看给人的感受是讲故事同时加入很多历史事迹，能教导人心智成熟。关于是找个自己爱的人，还是找个爱自己的人？《明月中天》给出了答案。

《明月中天》包罗万象，是作者王剑东三十年辛勤劳作结晶，应该是中华人民共和国建国以来，耗时最长且公开出版的巨著作品。

《明月中天》从宇宙起源写起，到人类悠长的历史。书中蕴藏着一些研究后全新的历史见解，也有非常专业的地理知识。水系河流的起源、流向、经济价值等……要完全消化和吸收这些知识，还需要认真拓展知识，这是受益匪浅的。

《明月中天》包罗万象，是作者王剑东三十年辛勤劳作结晶，应该是中华人民共和国建国以来，耗时最长且公开出版的巨著作品。《明月中天》既深奥又浅显，需要的是读者耐心细致地阅读，方能受益匪浅。

明月中天

引子

第一章 生命有限，跨越宇宙无限

第二章 艰难时世，犹能苦中作乐

第三章 沟通失畅，小事引发纷争

第四章 数千年风霜，洗不尽齐春

第五章 英雄失志，悲情演绎伤害

第六章 摈精神苦痛，须克服自我

第七章 事业爱情生活，何时理清

第八章 学而优则仕？时代在变迁

第九章 趟过纯洁，才能走向成熟

第十章 相识相知，是你我的缘分

第十一章 茫茫人海，咱们今生有约

第十二章 蓦然回首，迷陷海市蜃楼

第十三章 短暂的美好，花开落泪崖

第十四章 望经济不归路，多少梦断

第十五章 养育恩太重，亲情斩不断

第十六章 灿烂事业，会否阳光永恒

第十七章 告别过去，追求美好明天

第十八章 放飞心态，扬帆理想远航

第十九章 自梅花开，苦咖啡成芬芳

第二十章 齐心协力，共筑美好春天

尾声

他在胡思乱想中，不知不觉慢速骑车，来到爱群大防堤的泥土坡，眼看快要来到校门口。“王医师，你这是要到哪里去呢？”

听见是熟悉的声音，还不待停稳自行车，他连忙回道：“王校长，我到中学来。”

王汝奖是建昌县爱群镇中学校长，他不置可否地笑笑，继续朝西边的方向走去。

经过长久思考，王国天决定正面向他问道：“王校长，你知道我儿子考得怎样？”

“今年县一中录取线是四百七十四，我们没有在录取名单上看到你崽的名字。”

王汝奖漫不经心地回过话，头也没有抬，就志得意满走开了。他无精打采回到家，决定还是将落榜的事情，一定要毫无保留地告诉给儿子。

乍闻自己没被县一中录取，王逊感到天旋地转，理想和信念在顷刻间坍塌。自己的人生前途，似觉被无能给封死了。他没有心思留在堂屋里等待吃晚饭，恍恍惚惚爬到东边房里的木床上，一觉睡到第二天晌午时分。

一连这样过去几天，做家长的看在眼里，急在自己的心中，“非得想出个可行的办法来。”于是，他开始利用凡是可以想得到的社会关系网，无论是让孩子在爱群或其他乡镇中学复读，还是要寻找别的什么出路，他都要尽心尽力地去尝试。

可对于王逊而言，也许是所处年龄段过于朦胧，当短暂痛苦过去，他一直坚定不移追求的人生原定目标，紧接着却消逝得无影无踪。但家长永远不会无缘无故放弃孩子的前途，有龚昌琴老师的极力斡旋，王逊终于跨进建昌县第一中学的门槛。等到努力去辨别过往岁月，他碰到了一些对自己而言，完全算得上是误人子弟的不称职老师。

不管这些人是有意还是无心之过，对他曾经造成过的伤害，因为王逊宅心仁厚和宽宏大量，他宁愿相信世间有许多好老师，比如流玲小学全体教过他的老师、爱群中学王启红与蔡有守老师、建昌一中龚昌琴及蔡恒福老师。他们真正称得上是堪为人师表，当然也备受广大师生和社会各界极力尊崇。

王逊父母出身贫农，当时唯贫下中农，才能“恋自由爱、结自由婚”。倘若被划成富农，甚至更危险的地主阶层，无疑在乡里乡亲面前就非常难抬起头来。王文京与二哥前后相隔八年，都是在建昌县一中念高中。这在贫困大农村背景下，穷苦人们还在为赢取最起码的生存而苦苦挣扎。

王洪珍的做法确实难能可贵。他虽没读过几天书，但为儿子们能有好的前途，却甘愿忍受过度节衣缩食的痛苦，花大力气对教育增加自己力所能及的投入。王逊的三叔和四叔，只读到小学五年级毕业。他大伯与堂兄王启东念到初中二年级，就没有再继续读下去。

王逊从小没有全盘接受教科书的标准化文字，与老师在课堂讲授的全部内容。随着个人知识与日俱增，他在深刻思索被东方文化看来是匪夷所思的问题： “是先有地球，还是先有人类？我们从哪里来，又到哪里去？

倘若是先有人类，我们的祖先应该是从宇宙某个未知的星球，在太空里经历不可想象的艰难跋涉来到这地球上。可对于这种说法，无论从人类社会的神话传说和宗教信仰，还是从民间口头文学与最新科技展示，却仍然没有显示出更多能予以佐证的蛛丝马迹。”

这个世界上有无数的人走过，也应该有无数的故事发生……

光阴荏苒，岁月如梭，许多人和事都已经过去。但人类赖以栖身的地球，却永远不知疲倦地自我旋转并绕太阳公转，从而形成四季分明、日暮西山、月出中天的尘世景观。谁也不清楚，宇宙与银河系演化了多少年？

其实关于宇宙和银河系的理论，是很难用事实和试验予以正面回应的。即使太阳距离地球算不上十分遥远，人类关于它的起源和归宿，也尚无一致定论可以遵循。旧时由于科技不发达，盘古开天辟地与女娲造人的神话，在中国长盛不衰传播了数千年。

早在四千年前，中国就将地球自转一周定为二十四小时，命名十二时辰。日出于早上五时至七时的卯时，明月刚好悬挂在中天上。由这时辰说衍生出星相学与命理术，基本涵盖了民间沿袭已久并广泛传布的八字论。无独有偶，西方上帝造人的宗教，得到近两千年广泛流传。

十九世纪，英国的达尔文，深入到美洲大陆进行科学研究，最终他得出人类源于古猿的进化论理论。可是，在二十世纪后期以来的考古实践中，却遭受到前所未有的质疑。随着累积起来的证据越来越厚重，关于人类初始起源，愈发让人感到扑朔迷离。而关于太阳被指称为无比硕大，确是事实；但比太阳大千万倍的银河系，也不过是浩瀚宇宙的微小部分。

似乎有一些比银河大的星团，那是人类做梦都想触及的外层空间。并且，关于我们从哪里来的问题，已经纠结了人类无数个春秋。但愿人间一万年后，不再像今天及先辈，紧紧围绕这些无法厘清的疑团，抱憾终身。

我们人类每一个个体的生命都会终结，一想到这个无法更改的事实，不由得催人泪下、痛断肝肠。然人生有两样是公平的——生和死。人们的幼儿和童年时期，无论生活是否富贵与艰辛，一般在心态上，不会有太大差异。但随着年龄增长，微小的差异会被很多因素，特别是金钱给无形地放大。

以至于很多孤立无助的人们，他们也许会在艰难的生活面前，感慨万千地说道： “我们作为人类，活得真是没意思啊！”

诚然，即使是很多人不到八十岁灰飞烟灭，可有担当、有责任心的人，都会珍爱自己的生命。他们知道，活着不仅是为自己和家人，更是为社会与国家多做贡献。虽然我们人生各自境遇千差万别，但大都会错失许多宝贵的机缘。恰恰是这些的可遇而不可求，改变并决定人的命运。

孰不知？只有经过自己认真历练过的人生，才是最光辉、最灿烂的美好真实！

大家在真实的现实生活面前，没有必要去艳羡他人的辉煌与拥有。我们每一个人的生命原本就只有一次，人们在世间行走的路径截然不同，能够抓住关键性机缘的人不多，由此获得极大成功的人也是不多。

特别是在二十一世纪，绝大部分人已陷人物欲泥潭，对于精神追求可以说是盲目空洞的。他们经常感叹自己没有时间读书，其实这只是他们常用的托辞。更确切地说，并不是没有时间，而是他们在渴望金钱与物欲面前，完全被不健康，深深迷陷了自我。

和许许多多接受过不少正规教育的青少年一样，王逊的思维在极度跳跃的四维空间里飞速行进。直到有一天，当层叠交错的晨曦，掩映五彩斑斓的光迹，披罩在江南宁静深远的辽阔大地上。王逊置身于宇宙广袤的生存空间，焕发出怡人的瑰丽色彩。

他在这生态和谐、万物酣睡的难忘时分，潇洒地将俊朗的自我，充分展示在气宇轩昂的天和地，黄金分割好的空旷原野。他白净而好看的脸上，展露无数诱人的青春馨香。等他略微定下神来，忽然发现自己置身在云雾缭绕里，周遭似有座陌生却又显熟悉的公园，正隐隐约约忽显忽现。

“难道我这是在做梦不成？”但他很快就否定了自己真实的感觉，正彷徨间，前方葱茏草地上突兀耸立起一外形奇特的砖混房，王逊的胸中顿时莫名涌起一股忐忑的潮。未经犹豫，他俯身向前迈进院墙，三步并作两步跨进一间丈二高的厢房。

他四下打量一番，却见屋内空无一人。等将目光游移过刷有洁白石灰粉的后墙，透过全封闭的蓝色有机玻璃窗，他隐约可窥见一些奇特的景象。有数名漂亮的姑娘身着鲜艳古装，正手执兵刃有所待。

他不敢懈怠，果敢移步出西厢房，纵身形悄然跃出院外。似觉察到有人在跟踪追击，他不得不朝屋外茂密的丛林跑去。但身后的追兵却愈来愈急，他不得不左躲右藏，身形忽快忽慢，时不时将衣袋中的武器扬手射向对方。P1-3

在以往无穷的岁月，浩瀚的宇宙中，仅有地球存在人类。这曾经历过生命、或正在世上行走的高智类灵长动物，简直多得让人自己都难以计数。然而，关于人生的价值，必将是一个亘古不变的永恒话题。人类对待尘世间的万事万物，到底应是以积极的心态、还是以消极的思维等闲视之呢？这里有诗为证：

明月圆缺十二轮，光阴荏苒莫等闲。凡尘时间仅一维，生活琐事几多愁。先辈兴业寒暑酷，后世守成安乐懒。质本洁来还洁去，性根善缘是善归。山河名胜数忘归，浮华岁月过眼烟。人生得意只须臾，贪欲肆虐怠恼烦。妄疑计较生事端，矫情浮利流水梵。长歌一曲留相劝，愿君美好永华诞。

中天日暮三六五，白首虚幻方慨叹。进取心愿催人奋，落魄生涯激情亡。秋风冬归落叶扫，返本求真天地间。隐君承传演缥缈，文明更迭应自强。落霞孤鹜在等待，昔日红颜不堪眠。贫贱富贵因由时，都市繁华太虚幻。他年若得凌云志，望逝先贤饮水源。草木荣枯蹉跎事，齐春协力海湛蓝。