厉梅所著的《塞下秋来风景异——抗战文学中的风景描写与民族认同》旨在对风景进行文化诗学的考察。童庆炳先生认为“文化诗学应当是文化批评和诗学的结合”,是文学和其他学科的交叉研究,是对现实的积极回应,并具有诗意品格的维度。具体而言,文化诗学是指通过对文学文本和文化现象的解析,达至一种深度的精神文化。文化批评不同于审美批评,前者强调人的主体性以及整个文化与社会生活的人为建构性,强调揭示文本的意识形态以及文本所隐藏的文化一权力关系;后者作为文学批评之一种,也是不可或缺的。
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